19.03.2018, 22:00 [#223548]
Мир раскрывает неправильные связи. Видит, как глобализация разрушает мир, потому что построена на эгоизме, который делает нашу связь не сердечной, а агрессивной, ради эксплуатации друг друга. Это осознание зла ведет мир к исправлению (путем страданий!).
Отличие каббалы от иных методик в том, что ее осваивают в группе, "сидящей в шатре", под одним покрытием, в общем единстве, где "все преступления покрывает любовь", и каждый, отменяя свой эгоизм, готов соединиться с другими под одной крышей любви.
Изначально у человека желание любить только себя. Но постепенно, поневоле участвуя в группе, осознает, что связь с товарищами необходима для создания духовного сосуда - "места" раскрытия высшего мира, Творца и слияния с Ним, в мере развития связи.
Причина достичь любви к товарищам – в объединении раскрывать качество "единство". В нем способны соединиться противоположные свойства, под воздействием общего высшего принципа "Творец", объединяющего всех. И в нем постигают высшее совершенство.
Как нашим эго-желанием достичь подобия свету, отдавать и получать? Связывая разбитые качества получения и отдачи АДАМа, чтобы раскрыть в их связи Творца. Наша связь друг с другом и назовётся Творцом (Борэ), что означает "приди и увидь" (Бо-Рэ). Далее...
Мои мысли в Twitter, 19.03.18, ч.1
"Дух животного опускается вниз", т.е. оно видит только от себя и далее, и нет у него разума и понимания, дабы видеть свое прошлое и исправлять будущее. (Бааль Сулам, "Последнее поколение. Предисловие")
Неживые, растительные и животные объекты нашего мира существуют внутри своего желания и не могут выходить за его пределы. У них нет намерения отдачи, возможности выйти "из себя", поэтому они называются животными, ведь животное – это наивысшая стадия неживого, растительного и животного развития.
"Оно видит только от себя и далее", т.е. то, что можно прибрать к себе. "И нет у него разума и понимания, дабы видеть свое прошлое и исправлять будущее" – оно не может ничего этого сопоставить, потому что находится внутри эгоистического желания. У него отсутствует связь с той силой, которая вынуждает его развиваться, и оно развивается подневольно.
Тем не менее, у человека есть разум. Мы видим это на людях в нашем мире: они умные, развитые, эмоциональные. Их склонность к музыке, живописи, литературе, наукам находится внутри их животного развития. Однако дело не в мудрости, а в том, что они не могут выйти за пределы своего эгоистического желания, увидеть мир вне себя.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 11.09.2017
Смогут ли животные ощутить Творца?
 | Необъятные массы людей движутся в географическом и социальном пространстве. Число международных мигрантов в 2017 году составило 258 млн. человек – на 100 с лишним миллионов больше, чем в 1990-м. Сегодня, когда технологически и экономически мир превратился в "глобальную деревню", это явление приобретает местами угрожающий характер. К чему оно приведет? |
Вопрос из Facebook: Мое ощущение – что вас ни в чем нельзя переубедить. Так ли это?
Ответ: Переубедить меня могут только научные данные, которые я найду в книгах каббалистов или в своих духовных экспериментах. Веры в каббале нет, в ней есть только знания.
Обычно мы пользуемся очень ограниченными данными, получаемыми через наше эгоистическое восприятие. Однако я не могу на него надеяться, рассчитывать, принимать его во внимание, потому что это свойство ведет нас к гибели.
Как практикующий каббалист, я смотрю на мир и понимаю его со своей точки зрения, со своего уровня. И потому меня, конечно, ваши земные данные не убедят.
А вот вам я советую попытаться найти, постичь данные, которыми оперирую я. И тогда вы решите, прав я или нет.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 23.01.2018
Евреи вечно оставались бы рабами эгоизма, ведь они прекрасно жили в Египте, были сыты и наслаждались жизнью. Но тут Творец изменяет их желание, и они начинают спрашивать: "Для чего мы живем? Что это за жизнь? В чем ее цель?"
Человек меняется, как это происходит и в наши дни. Ведь казалось бы, чем нам плохо? Мир сегодня способен обеспечить каждому полное изобилие, но мы все портим. Как будто мы сами это делаем, но на самом деле так действует на нас высшее управление и портит нас, не давая нам получать удовольствие от жизни.
Мы могли бы рожать детей и наслаждаться семьей. Если бы сто лет назад у человечества были такие возможности, как сегодня, они считали бы это райской жизнью. Почему же мы ею не довольны? Это и означает, что "умер царь Египта".
Прежнее эгоистическое желание, в котором мы наслаждались жизнью, детьми, семьей, отпуском, здоровьем – умерло. Жизнь перестала приносить удовлетворение.
Желание насладиться выросло, но не по количеству, а качеству, и требует новых наполнений, более высоких. Ты предлагаешь ему горшки с мясом, рыбу, пироги, конфеты, путешествия, а оно ничего не хочет. Множество людей пребывают в депрессии, используют наркотики, даже хотят покончить собой. Растет количество самоубийств, или человек вдруг покупает оружие и начинает расстреливать всех подряд. Далее...
Из урока по статье из книги "Шамати", 12.03.2018
Выход из рабства с большим приобретением
Беседа на тему "Женщина завтрашнего дня", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Из урока по статье Рабаша "Пойдем к Фараону"
Человек сам решает, что для него называется адом. Есть люди, для которых отрыв от Творца на одно мгновение – это уже ад. А для других не страшно подождать до конца жизни. Все зависит от человека.
* * *
Человек обязан видеть, что каждую секунду ему дается свобода выбора. Все состояния: ад и рай, определяются не свыше, а только внутри человека и зависят от его решения. Только я определяю, что такое рай и ад, и где я сейчас нахожусь. Нужно все время видеть себя на границе между тем и этим и искать, где можно добавить усилия, чтобы от любви к творениям прийти к любви к Творцу.
* * *
Эгоизм – это только то, что противостоит объединению. Поэтому прежде всего нам нужно включиться в группу и достичь объединения, как сказано: "Братьев своих ищу", и насладиться этим объединением в полную меру, в первые "семь сытых лет".
А затем нам начнут раскрывать наше злое начало, злого Фараона, и тогда начинается наша работа – тоже для объединения, но уже при нашей неспособности его достичь. И в итоге, "застонали сыны Израиля от этой работы".
Когда-то мы соединялись и прекрасно себя чувствовали вместе, а сегодня не можем смотреть друг на друга, будто у нас вдруг открылись глаза на все недостатки. Это называется "семь голодных лет", в которые мы начинаем искать, что делать дальше. Это уже продвижение.
Прежде всего, объединение, а затем – противостояние объединению, иначе нам не выйти из Египта. Далее...
Отрывки из урока 16.03.2018, ч.2
Из урока по статье Рабаша "Пойдем к Фараону"
Фараон – это обратная сторона Творца и на сто процентов управляется Им, ведь нет никого кроме Него. А человек находится между двумя этими силами: прямой и обратной, которые вертят его словно в стиральной машине.
Каждый такой круг для того, чтобы оттереть, отчистить нас, дать нам более возвышенные мысли и желания, более тонкие чувства, разум, понятия, более близкие к отдаче. И в то же время это развивает наш эгоизм и позволяет глубже проникнуть в свой материал.
Главное, что он нас требуется – это чувствительность к работе высшего над нами, "тонкость души". Надо стремиться почувствовать, какие действия выполняет над нами Творец напрямую или в обратной форме, как Фараон, или всеми другими средствами, которые называются "этот мир" и включают Египет и народ Израиля, в сущности находящиеся внутри нас.
Из урока по Книге "Зоар"
Надо понять, что если я прошу для себя, то ничего не получу. Если я прошу для группы, то достигну с ней некоторого соединения, которое называется "малое духовное состояние" (ВАК).
Но если мы просим, чтобы наша группа как один связалась с Творцом и стала каналом для передачи света от Него вниз людям, то получим весь свет, в соответствии с тем, как соединимся с желаниями мира и поднимем их к Творцу. Весь этот свет для мира пройдет через нас.
Из урока по Книге "Зоар", 16.03.2018
Отрывки из утреннего урока 18.03.2018, ч.1
В моей колонке на крупнейшем портале Newsmax опубликована моя новая статья "Основной идеей Хокинга было сделать науку доброжелательной и честной":
Вопрос: Что в каббале называется постижением?
Ответ: Осознание в желаниях всего происходящего от Творца до глубины моих желаний, которые я исследую; все первичные, вторичные и прочие явления, раскрывающиеся в их полном объеме и зависимости, и являются постижением.
Вопрос: Можно сказать, что человек проходит три этапа: сначала знание, потом понимание и затем постижение? Или он сразу же постигает все чувственно?
Ответ: Это зависит от того, как человек подходит к своей духовной работе.
Вопрос: Допустим, я слышу "Нет никого, кроме Него" или какой-то другой принцип, значит, я сейчас знаю, что Он существует, даже не понимая?
Ответ: Если человек только начал заниматься и пока еще ничего не постиг, тогда это так. А если он уже все это постигает, ощущает и у него есть духовные сосуды (келим) – средства определиться, ощутить и раскрыть, – то у него другой подход. Далее...
Из урока на русском языке, 19.11.2017
Что такое духовное постижение?
Весь процесс раскрытия Творца человеку описан в Торе. Тора рассказывает не о земной жизни, а этапах духовного развития человека: выходе из-под власти эгоизма, желания получать, к любви к людям, желанию отдавать - рождению в духовном мире.
После падений каббалист возвращается в ощущение и сознание, переживая новое вдохновение. Затем все повторяется, в ожесточении эгоизма, сердца Фараона. Так из "выходов" обретает Тору - процесс раскрытия Творца, достигается слияние с Творцом.
Проходя падения и подъемы, каббалист учится работе Творца (Аводат Ашем) над ним: как Творец раскрывает в нем эгоизм, ожесточает сердце Фараона, вынуждая крепче держаться за учебу и группу, даже в состояниях Цион-еция - без чувств и понимания.
Творец раскрывает в каббалисте все новые эго-желания, человек падает, ощущая получение важнее отдачи, но от поручительства товарищей и ОМ от учебы, упорно возвращается к важности объединения и отдаче. Из этих падений, "выходов" (ециёт - Цион) строит движение.
Духовное движение по правилу "Как бык под ярмом" независимо от ощущений. Измеряется числом выходов-входов - падений-подъемов, о чем сказано: "Из Циона (ециёт-падений) выйдет Тора". Земля Израиля называется Эрэц Цион - входит в нее прошедший падения. Далее...
Мои мысли в Twitter, 18.03.18, ч.2
