Вся работа начинается с "НЕТ", то есть "запрещено". Человек пока находится в своем эгоистическом желании и должен начать работать с ним, каждый раз пытаясь из него выйти. Он старается преодолеть свой эгоизм, всякий раз еще немного поднимается над ним и снова падает.
Поэтому вся эта работа идет в "нет", в прохождении через эгоистические мысли и желания, из которых он пытается подняться. И после каждого такого успеха он падает еще глубже в эгоизм, чтобы снова из него подниматься.
Подходя к 50-м вратам, он понимает, что не способен подняться над ними своими силами. Вообще нельзя представить, как можно пройти через такие врата, ведь это окончательный выход из всего желания насладиться. А потому человек кричит и заслуживает того, чтобы высший свет, сам Творец спас его.
С этого момента он начинает работать не с "НЕТ": чтобы НЕ делать, НЕ думать, НЕ хотеть, а наоборот, использовать свои желания, превращая их из эгоистических в отдающие. Как сказано: "Поглотит чудовище и изрыгнет", то есть теперь можно использовать все проглоченное эгоизмом, поскольку у человека есть сила притянуть свет, чтобы работать с эгоистическими желаниями с намерением ради отдачи. Далее...
Полпути мы выходим из своего эгоизма, приходя к освобождению, то есть выходу из-под власти эго. А затем мы превращаем 49 нечистых врат в 49 святых врат, то есть работаем с желанием насладиться ради отдачи, пока не приходим к полному освобождению, становясь подобными Творцу всеми своими свойствами.
* * *
"Врата" – это большая, основательная преграда, желание, над которым человеку удается подняться. Преграда – это отрыв от Творца, от группы, потеря важности цели, учебы, товарищей. В конечном счете, все сводится к потере важности Творца – вот это настоящая преграда.
* * *
Это большая удача, родиться с таким корнем души, сильной "точкой в сердце", которая делает человека пригодным и желанным для духовного пути, для прохождения всех "49-ти врат". Ведь не зря написано, что "Тысяча входит в класс, но лишь один выходит к свету".
Нам неизвестны все условия, они от нас скрыты. Но в действительности, все зависит от корня души и готовности человека не упустить данный ему шанс. Шанс дается свыше, а не упустить его – это уже зависит от самого человека.
* * *
"Новые врата" – это новый этап, новый виток, после пройденных подъема и падения.
* * *
"Счистить с себя кожуру (клипу)", как делают в Песах – значит выяснить, какие силы мешают мне прилепиться к группе и через нее к Творцу. Клипа – это преграда в пути, отделяющая меня от группы и Творца.
* * *
Способность подняться над своим эгоистическим разумом дается лишь благодаря силе свыше, важности духовного. Важность Творца переворачивает нашу шкалу ценностей, после чего мы начинаем видеть важность в том, чтобы подняться над своим желанием насладиться.
Вдруг появляется особое наслаждение в том, чтобы растоптать свой эгоизм и сделать что-то ради духовной цели, какой-то "абстрактной" идеи, которая пока не отпечатана в моих желаниях, мыслях, ценностях.
То есть во мне начинают формироваться новые ценности, благодаря воздействию света, который помогает мне придать важность тому, что находится выше моего эгоизма, и работать ради отдачи, ради мира, человечества, ради Творца. Все, находящееся вне тела человека, уже называется духовным. Если я совершенно не отношу это к самому себе ни в какой форме – значит, это духовное. Таким путем мы поднимаемся.
* * *
Семинар – это возможность связи между товарищами, на которую они притягивают к себе высший свет. Семинар – это повод для совместной работы, в результате которой мы начинаем переживать духовные ощущения.
* * *
Не нужно ничего разрушать, избегать наслаждения, бороться со своими желаниями. Мы заранее обречены на проигрыш в этой войне. Все, что надо делать – это стремиться к добру, а не бежать от зла и пытаться его разбить.
Лучше дать телу наслаждение, которое оно требует, и побыстрее заняться духовной работой, чем сидеть и бороться со своими земными желаниями: к пище, сексу, семье, деньгам, почету, знаниям, все время находясь в напряжении, страдая и ругая Творца. В этом смысле, "Мнение Торы противоположно мнению обывателей".
Поэтому каббалисты не подвергают себя аскетизму и ограничениям, а только стараются притянуть свет, возвращающий к источнику, чтобы он проделал с нами все исправления. Иначе человек потратит все силы на борьбу со своими земными желаниями, а к духовному миру так и не придет. Сказано, что "Все прегрешения покроет любовь", то есть прегрешения остаются, но только исправляются.
* * *
Духовный разум отличается от земного тем, что служит действиям отдачи.
Каббалистический хайку:
Вопрос из
Из урока, посвященного празднику Песах
Вопрос: 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Из урока, посвященного празднику Песах, ч.1
Вопрос:
Вопрос:
