Разумеется, он взял отца в свой дом и был вынужден обеспечивать его всеми благами, однако сердце его наполняла печаль. Сказал ему отец: "Так или иначе, ты даешь мне все лакомства мира со своего стола.

Так какая тебе разница и что ты потеряешь, если у тебя к тому же будет хорошее намерение, приемлемое для всякого приличного человека – радоваться тому, что имеешь возможность выказывать уважение своему отцу, который истратил на тебя все силы и сделал тебя уважаемым человеком среди людей?

Зачем упрямиться в глубине сердца и сожалеть? Можешь ли ты как-то избавить себя от этого?"

Таково положение дел. В конечном счете, мы совершаем отдачу обществу, и лишь общество остается в выигрыше от нашей жизни, ибо всякий человек от мала до велика пополняет запасы и обогащает общественную кассу.

Когда сам человек взвесит страдание и наслаждение, которое он получает, – результатом будет большой дефицит. Следовательно, ты совершаешь отдачу ближнему – только с болью в сердце, с большими и горькими страданиями. Так какая тебе разница, если у тебя будет хорошее намерение? (Бааль Сулам, "Последнее поколение")

А может, и прикажешь, ведь если я каждый день стану представлять себе, какие мне готовят в потустороннем мире "райские кущи", то, конечно, у меня появятся определенные чувства к Творцу, потому что эти кущи я зарабатываю на Нем.

Но в любом случае это очень непростая сделка, даже в эгоистическом понимании, – потому что все это ждет меня в будущем мире, а прилагать усилия, жертвовать собой надо в этом мире. На это способны немногие. Где они, эти люди, которые творили бы добро другим ради получения рая? Я бы хотел их видеть, находиться среди них, пусть бы на мне зарабатывали рай".

Человек устроен так, что на его эгоизм не могут подействовать никакие ухищрения, никакие уговоры. Ему очень трудно изменить отношение даже к своим родителям, родным и близким, а уж тем более к обществу – к самым разным далеким, противоположным ему людям, включая врагов. Изменение отношения реализуется только с помощью науки каббала.

Бааль Сулам пишет: "Так какая тебе разница, если у тебя будет хорошее намерение?" Когда человек приходит к этому и начинает понимать, что значит изменить свое отношение, он видит, как это нелегко, потому что действия не имеют никакого значения, а отношение решает всё.

Правильное намерение и есть переход из нашего мира в духовный мир, это и есть раскрытие Высшего мира.

Нам станет ясно соотношение между истинно существующим духовным миром и материальным миром, существующим только в нашем воображении. А пока мы живем только в этом призрачном, воображаемом мире, нам никак не воспринять описание духовного мира в его настоящем виде – у нас нет адекватных представлений.

Поэтому каббалистам ничего не остается, как в таком виде передавать нам хоть какое-то подобие духовной информации. Так написана Тора, Пророки, Святые Писания, Талмуд, Мишна.

Реплика: Бааль Сулам писал простые статьи для народа на иврите, но израильтяне их не понимают.

Ответ: Не понимают и не поймут до тех пор, пока не получат какие-то духовные ощущения.

Если в нашем мире мы находимся в таком низком состоянии, то в духовном мире – ниже всякой планки, на нулевом уровне, и нам никак невозможно описать его. Мы пребываем в отрыве от него, у нас нет никаких подобных ему, адекватных чувств и мыслей.

Поэтому, хотя человек и слышит его описание, но для него это – чужой язык. В нашем эгоистическом мире язык отдачи и любви не воспринимается.

Вопрос: Каббалист не страдает от того, что его не понимают?

Ответ: Каббалист прекрасно понимает, с кем имеет дело, но у него нет другого выхода. Он должен подтолкнуть людей к постижению, а не к пониманию в их земном эгоистическом разуме.

В материальном мире все построено на эгоизме, поэтому правильного понимания здесь быть не может.

Бааль Сулам с отчаянием восклицал, что поколение недостойно того, что он пишет для них, ведь они не хотят ничего воспринимать, даже в той мере, в которой это касается земных проблем, не говоря уже о духовных. Они не желали слышать даже о простом объединении народа, поэтому ему пришлось прекратить распространять свои материалы.

Нам нужно осознать всю тщетность наших усилий, чтобы решить проблему с целью и смыслом жизни. Ведь если мы не выходим из эгоизма, мы пропадаем в нем, умираем, и ничего не остается до появления следующей возможности. А когда мы ее получим, неизвестно.

Поэтому самое главное – убедиться в том, что сами мы не в состоянии ничего сделать, и тогда нам придется обратиться к Творцу.

Но обычные обращения к Творцу тоже ничего не дают, поскольку, как объясняют каббалисты, Творец нас не слышит. Творец – это свойство отдачи, абсолютно противоположное нашей природе получения. Поэтому обе силы, оба свойства абсолютно полярные и не находятся в контакте друг с другом. Если же мы желаем достичь контакта, мы должны в чем-то уподобиться высшей силе – свойству отдачи.

Для этого создано человечество, разбитое на огромное количество индивидуумов, отдаленных друг от друга своими эгоистическими желаниями. 

Если мы собираем группу, в которой пытаемся силовыми методами приблизиться друг к другу, создать из нас некую общность, подобие единству, то в этой мере мы притягиваем на себя высшую силу – свойство отдачи, и она начинает воздействовать на нас, направляя к нам свое излучение. Потому этот свет называется окружающим, – не прямым, не входящим в нас внутренним светом, а окружающим.

Под влиянием высшего света в нас начинают возникать совершенно новые внутренние свойства: отдача, любовь, чувство принадлежности друг другу, к одному кругу, к одной группе.

В таком состоянии мы уже можем действовать дальше. У нас появляется общая положительная сила, противоположная индивидуальной эгоистической, отрицательной силе каждого.

Вопрос: Что человек может сделать сам?

Ответ: Ничего кроме одного – собрать группу, и в ней начинать механически положительно взаимодействовать друг с другом. Для этого ему не требуется никаких внутренних духовных свойств. Он может просто это выполнять.

Вопрос: Какова мера принципа:  "Всё, что в твоих силах делать, делай"? Как почувствовать границу своих сил – где она?

Ответ: "Все, что в моих силах" означает делать все, чем я могу, чтобы больше связаться с товарищами с целью уподобиться природе высшего света. Тогда в мере моих усилий этот свет будет влиять на нас.

При этом нам придется убедиться, что лишь находясь в группе, мы можем из нее влиять на высший свет, и свет воздействует только на всех вместе.

Вопрос: Почему невозможно воспользоваться силой света, пока я не убедился, что это не в моих силах?

Ответ: Вы не сможете обратиться к нему. Вы все время будете надеяться на то, что сами все умеете и понимаете.

Если вы приложили максимум усилий и больше уже не можете, тогда вы получаете ответ. А если ответа нет, значит, вы вложили еще не все силы.

Развитие возможно только благодаря развитию связи с высшим или с низшим – и никаким иным образом. Я не могу подняться выше своего уровня, если не буду в сопряжении с Высшим, МАД. Я не смогу подняться выше своего уровня, если не приму от низшего желание, МА"Н.

Мы не осознаем насколько ненавидим Творца, насколько отдалены от Него полярностью свойств. Мы ненавидим Его, именно Его, т.к. "Нет никого, кроме Него". Именно из точки, к которой должен прийти каждый в своем развитии, мы должны все изменить - и... полюбить.