Занимаясь каббалой, ты немного понял, что она как-то работает. Но прошло время, и теперь ты снова пытаешься найти теплый угол. Значит, из этого состояния надо выходить. Однако сделать это гораздо труднее, чем прежде, ведь если, будучи в общей "тюрьме", тебя подталкивали вперед, то сейчас это действует по-другому.

Ты должен сам, сознательно, несмотря на то, что физически находишься в довольно комфортном состоянии, понять, что пребываешь в лживом состоянии, удаленном от Творца, от свойства отдачи и любви к ближнему. И потому это свойство, которого ты не можешь и даже не хочешь достичь, стоит перед тобой, и показывает, что ты в тюрьме.

Сейчас мы должны сами представить себе, что находимся в тюрьме. А прийти к этому можно только за счет развития в группе ощущения, что мы не в силах достичь между собой связи, любви, внутреннего состояния объединения, в котором бы раскрылся Творец – общее свойство отдачи и любви.

Постоянные усилия, направленные к связи, приведут к пониманию, что мы не можем этого сделать. В соответствии с ними мы увидим, какие усилия приходят к нам снаружи – от Творца, светом.

Это привлечет к нам свет, возвращающий к источнику, который поднимет нас на ступень веры, когда мы готовы быть выше своего знания, выше всех неприятностей и проблем. И если мы держимся за силу веры, то силой этой веры удостаиваемся раскрытия Творца.

* * *

Разум Творца – это отдача, вера, разум человека – это получение. Получить разум Творца - значит получить желания отдачи.

* * *

Если я в своей сегодняшней действительности, в своем знании, получаю какую-то неприятность, то понимаю, что она приходит от Творца, который этим пробуждает меня, помогая подняться на Его ступень. Поэтому я прошу величия Творца, чтобы подняться на ступень веры, отдачи поверх раскрывшейся проблемы.

Вопрос в том, зачем я поднимаюсь: просто, чтобы хорошо себя чувствовать? Тогда это клипа, потому что я хочу использовать силу Творца для своего удовольствия. Выходит, что мне не важен Творец, вера, а важно приятно себя чувствовать в своих желаниях. Так действуют религии и верования.

Но может быть, я готов остаться с неприятным ощущением в своих получающих желаниях и над ними строить желания отдачи, и поэтому я прошу поднять меня на ступень веры. Выходит, что у меня есть два уровня, и я стараюсь сохранить их оба и не отменять. Разница между ними вырастает настолько, что в ней раскрывается Творец: между Биной и Малхут.

В каждое мгновение жизни надо стараться помнить, что все приходит только от Творца и с определенной целью, чтобы я использовал раскрытие зла и отнес к Творцу как повод достичь отдачи, веры. Так я работаю верой выше знания.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"

Если я хочу уподобиться свету и отдавать другим, то превращаюсь в духовный парцуф. Ведь я сокращаю свое желание насладиться и связываюсь с другими, которые превращаются в мои девять первых сфирот. А я отдаю им посредством своего желания насладиться, своей Малхут. И так делает каждый из десяти.

Тогда взаимными связями между нами мы создаем сеть, "десятку". Эта десятка построена уже не на индивидуальной отдаче каждого остальным, а на взаимной, групповой отдаче. Этим мы обретаем новый уровень отдачи, и у нас появляется общая сфира Кэтэр – Творец, а также общая Малхут, созданная Творцом, за счет которой мы хотим отдавать Ему.

И тогда десять становятся как один. Это уже совершенный духовный парцуф, в котором есть душа – не в каждом из нас индивидуально, а в каждом, включенном во всех.

Каждый из нас словно клетка тела. Но если мы соединяемся, то превращаемся в какой-то орган, который может внутри себя выяснить отношение к нему Творца.

В одиночку я не способен это почувствовать, а только если соединяюсь с другими и строю систему из наших связей. И тогда внутри этой системы я могу раскрыть силу отдачи, Творца. Это и становится моим кли, душой. Душа – это инструмент для раскрытия Творца.

Творцу мне нечего дать. Но отдавая другим, я этим предоставляю Творцу место для раскрытия. То есть мы раскрываем Его, строим в связях между нами.

Из урока по статье Бааль Сулама "Наука каббала и ее суть"

Творец получает большое наслаждение от того, что творение наслаждается Им, становится таким же, как Он. И если мы солидарны с Ним, то должны постараться доставить Ему это наслаждение.

* * *

Я должен все время проверять себя по своему настроению, ощущаю ли величие Творца. Если я не переполнен радостью от того, что живу в мире Творца, который наполняет меня и все вокруг, значит, мне еще не хватает Его величия.

* * *

Нет более сильного и глубокого, бесконечного наслаждения, чем от раскрытия Творца. Это заполняет весь горизонт, человек уже ничего больше не видит – все только на этом одном фоне. И сегодня нам надо постараться быть в том же состоянии: что есть постоянный фон – Творец, освещающий всю реальность, а мы должны связать всю реальность с Ним, а потому рассматривать ее лишь как средство для раскрытия Его величия.

Величие Творца устраняет все проблемы, все беды, все преграды. Все наслаждение и наполнение – тоже лишь от величия Творца. Любой недостаток в любом месте вызван недостатком величия Творца и исправляется именно этим, пока мы не наполним Им всю реальность.

Но я не стираю проблемы, ведь если они исчезнут, у меня пропадет необходимость в величии Творца. Эгоистическое желание будет довольно и мне больше ничего не понадобится.

Но как я сам могу пробудить темноту? Как сказано: "Да поможет человек ближнему" – между нами мы формируем новые потребности к величию Творца. Поэтому и произошло разбиение, чтобы за счет связи между нами мы могли сформировать потребность в раскрытии Творца.

Вопрос: Тогда зачем такое количество людей вокруг?

Ответ: В наше время двоих уже недостаточно, поскольку мы настолько эгоистически развились, что должны создать вокруг себя такую атмосферу, такую общину, такой инкубатор, который бы все время поддерживал и направлял нас.

Кроме того, если я буду работать только с одним товарищем, я неизбежно с ним поссорюсь и перестану заниматься своим совершенствованием, ведь эгоизм не даст мне возможности быть с ним в правильных отношениях.

Поэтому большая группа дана для того, чтобы можно было все время держаться хоть в каком-то направлении к цели.

Мы должны сами построить свою личную реальность: отделить свои ощущения от своего настоящего состояния, и представить себя в мире, полностью находящимся во власти Творца, под управлением этой единственной силы, кроме которой ничего нет.

Если я поднимусь над эго, то раскрою свое истинное состояние. Такими упражнениями мы притягиваем свет, возвращающий к Источнику, который воздействует на нас и поднимает из действительного состояния в желаемое.

Если я не принимаю в расчет ощущение в своем эго-желании, то это совершенно меняет мое состояние: я оказываюсь в мире Бесконечности, во власти Творца, в абсолютном добре!

Работа человека: раскрыть свое подлинное состояние и над ним построить состояние желательное. Подлинное состояние мы видим в нашем мире, через призму своего эгоизма. А выше него строим желательное состояние - мир, в котором властвует один Творец!

Согласно ощущению в желании насладиться - я в беде. Но, согласно ощущению в вере, в обретенном желании отдачи - я в радости. Разница между ними рождает счастье. Без удара по эгоизму я бы не приобрел новое желание отдачи.

Материальные действия – ненастоящие, словно детские игры, чтобы дорасти до настоящих. Настоящие действия – это наше отношение к действиям Творца над нами. Изменение отношения к ним, т.е. к миру, называется работой Творца.

Все проблемы возникают лишь для того, чтобы я исправил свое отношение к ним, постановив, что они приходят от Творца, и поблагодарив Его за них. Все исправления производятся изменением отношения к злу. Вся картина мира подсказывает мне путь к Творцу.

Творец сам признается "Я создал зло (эгоизм)" - и все проблемы только от эгоизма. Поэтому в самом зле я не виноват. Я виноват только в том, что неправильно отношу эгоизм к себе или к Творцу, а не к средству, над которым мы сближаемся.

Я радуюсь раскрывающимся недостаткам, ведь они существовали и прежде, только были скрыты, позволяя мне думать, будто я в мире с Творцом. А когда недостаток раскрывается - оправдывая его, я сближаюсь с Творцом. Это никогда не наказание, а сближение!

Обнаруживаю зло, непорядок и думаю, откуда он пришел, почему, кем послан и для какой цели - так я исправляю отношение к нему и радуюсь. Ведь я нахожусь под непрерывной заботой высшей силы, которая строит мою душу. Прилепись к ней над ощущением!

Совершенство строится выше знания, то есть выше ощущения. В ощущениях я раскрываю неприятности и проблемы, а выше ощущения, выясняя откуда оно приходит и зачем, - я радуюсь. Это два уровня восприятия мира: знание (Я) и вера (Творец).

Как и за прошлое, я также радуюсь недостаткам настоящим, ведь сейчас у меня есть возможность произвести исправление и насладиться им. Выходит, что и в прошлом, и в настоящем, и в будущем, во все времена и во всех состояниях я пребываю в радости.

Если я вижу какой-то недостаток, то радуюсь ему. Ведь это знак того, что я уже сделал прежде какое-то исправление, раз мне раскрылся новый недостаток. То есть я радуюсь за свое прошлое исправленное состояние.