Разум Творца – отдача, вера. Разум человека – знание, получение.

Получить разум Творца, значит получить желания отдачи и любви.

Ощущая проблему, понимаю, она исходит от Творца, побудить меня подняться на Его ступень. Поэтому прошу силу Его величия, подняться на ступень веры-отдачи поверх проблемы-знания.

Когда человек слышит от Творца "Идем к фараону"?

Когда понимает, что зло раскрывается только для того, чтобы над злом устремиться к Творцу.

Нуждается в Творце-партнере, чтобы в любом состоянии поднимать Творца в вере (отдаче) выше знания (получения).

Как простые люди выходили из Египта за Моше, хотя и не ощущали жизнь в Египте как рабство? Так же по аналогии и сегодня есть множество людей, которым не так уж плохо живется – есть квартира, машина, работа, семья и все прочее. В конце концов, и так можно существовать.

Человек ощущает себя в тюрьме либо когда он действительно получает очень большие страдания в этой жизни, либо когда высший свет начинает его просветлять, и он чувствует, что не может больше существовать в своих нынешних свойствах. 

Развитие к таким ощущениям под воздействием света должно стать серьезной методикой для всех, а иначе это будет снова коммунизм, социализм – все, что мы уже проходили, и завершилось трагедией.

Вопрос: Ощущение духовной тюрьмы и выход из нее – это одна и та же точка?

Ответ: Ощущение духовной тюрьмы – это еще не выход из нее, поскольку для этого надо приложить усилия. Таким образом, ощущение себя в тюрьме и способность вырваться из нее – не одно и то же.

Вопрос: Вы говорите, что страдания приводят человека к ощущению тюрьмы. Как физические страдания могут привести человека к ощущению недостатка любви к ближнему?

Ответ: Мы так устроены внутри, что любые страдания смягчают наш эгоизм, делают его менее жестким, более податливым. И эго начинает понимать, что в доброй связи между людьми есть все-таки какое-то спасение. Не зря же мы во время войн и трагедий готовы помогать друг другу больше, чем в обычной, сытой жизни. Это не исправление, а только толчки к нему.

Если накопилось достаточно положительных и отрицательных впечатлений, то мы начинаем различать в них формы свойства отдачи.

То время, когда нет сил, желания, пробуждения, и наоборот, когда все это возвращается, нужно использовать, чтобы как можно быстрее накопить внутри группы впечатления, необходимые для раскрытия Творца.   

Из урока по статье Бааль Сулама "Наука каббала и ее суть"

Природа – это одна единая, совершенная сила, то есть для нее начало и конец замысла, и любое действие посередине существуют одновременно. Все рассчитано, и даже нет причины и следствия, как это раскрывается относительно нас, а есть лишь одно совершенство.

Мы же существуем внутри этого совершенства природы противоположные ему для того, чтобы понять, постичь, почувствовать его и начать им управлять, а не действовать в нем неосознанно, интуитивно, словно маленькая букашка.

Эта совершенная система раскрывает себя как испорченная, иначе мы не смогли бы ее воспринять. Она якобы развивается и продвигается, но это существует только относительно нас, чтобы развить нас за счет этих изменений системы.

Мы не созданы противоположными системе в наказание – наоборот, система хотела сделать из нас создания, точно соответствующие ей самой: знающими, воспринимающими, чувствующими, управляющими всей этой системой. Поэтому мы созданы такими и никак иначе: с двумя руками, двумя ногами, с глазами и  ушами, со всем человечеством. В мире нет ничего лишнего, не имеющего причины и следствия.

Все причины, следствия и действия направлены на то, чтобы привести творения к совершенству, сделав их подобными совершенной системе природы. В этом состоит замысел творения. И нас никто не спрашивает, согласны мы с ними или нет, как младенца не спрашивают, согласен ли он с матерью, родившей его. Это она решает, что хочет ребенка. Вот так и система решила, что хочет творение и создала его.

Об этом нет вопросов. Но совершенная система создала нас несовершенными, чтобы мы проделали весь круг и достигли совершенства во всей полноте.

Нам кажется, будто мы сами производим свои действия, но на самом деле, за нас действует система. Даже наше возмущение и несогласие с ней тоже уже заложено в программу системы. Поэтому система не реагирует на наши крики – она обязана провести нас через все действия к определенному состоянию. А по пути, нам придется кричать и не соглашаться, это все уже запланировано.

Мы не рождаем от себя ничего нового, а лишь выполняем программу. Программа заложена внутрь нас и выполняет действия. А нам кажется, будто мы существуем независимо и действуем самостоятельно. Но это наше заблуждение, сон.   

* * *

Наш земной разум не способен это воспринять. Букашка, ползающая по листу, не знает, что такое высота. Для нее не существует такого понятия. Вот точно так же мы существуем в мире с бесконечным числом измерений, а воспринимаем только "направо", "налево", "посередине", длину/ширину/высоту и все.

* * *

Разум дан человеку для того, чтобы иметь возможность понять, что своим разумом он ничего не воспринимает и захотеть получить новые органы восприятия, новый разум. И тогда мы начнем воспринимать новые измерения.

* * *

Заповеди даны не для простого изучения, а для изменения свойств человека, его отношения к себе и другим, к жизни, к миру, к его обязанностям по отношению ко всем.

Это называется исправлением эгоистической природы человека, думающего только о самом себе, чтобы начал думать о благе ближнего. К сожалению, мир противоположен такому отношению. Потому и раскрывается наука кабала, призванная исправить это искажение.

* * *

Единственная причина для выполнения заповедей и любых других действий – это приближение за счет них к Творцу и доставление Ему удовольствия. Нет другой причины, кроме Творца. Я живу и существую только потому, что это нравится Творцу. Это называется заповедью.

Вопрос: Из какой логики аксиом строится работа в группах? Дайте этимологический анализ ивритских слов.

Ответ: Поскольку каббала – это практическая наука, каббалисты не занимаются этимологией слов, она их не интересует.

Язык каббалы – это иврит, который появился в результате раскрытия Адама. Поэтому в основе иврита лежат духовные корни. С помощью начертания букв по векторам: горизонтальному, вертикальному и прочим, – мы можем понять внутренний смысл каждой буквы. Буква представляет собой знак.

Что касается аксиомы, то для каббалиста она только одна: существует эгоизм, который я исследую на себе, и существует высшая сила, которую я могу привлечь, чтобы управлять своей эгоистической природой. Для этого мне надо пожелать, чтобы эта сила раскрылась и властвовала во мне – выше моего эгоизма.

Согласно каббале высшая сила представляет собой свойство отдачи, свойство связи. Как достичь этого свойства? Дело в том, что после прегрешения Адама, т.е. разбиения общей души на множество душ-людей, мы специально рождаемся абсолютно оторванными друг от друга.

Если в группе мы пытаемся внутренне собраться в нашем устремлении к познанию единой природы, чтобы постичь ее на себе как в лаборатории, то тогда по инструкции каббалистов мы соединяемся в десятку так, что все наши побуждения к постижению высшей силы сливаются в одно. Поднимаясь над разобщающими нас эгоистическими желаниями, мы все вместе стараемся найти высшую силу.

Постепенно она раскрывается нам все больше и больше, становясь все более понятной, и проявляется в нас сначала разумно, а потом и чувственно. Таким образом мы достигаем состояния раскрытия.

При этом мы ощущаем, что представляем собой одно единое целое, состоящее из наших духовных устремлений. И в этом едином целом раскрываются связи, которые в совокупности мы называем Творцом или высшей силой.