Думаю, что и мир воспринял бы такой поворот не как самоуничижение, а наоборот, как достойный шаг принимающей стороны. Кстати, аргентинцы точно прилетели бы – тут уж никакой BDS не страшен. И все получили бы удовольствие.

Мне кажется, мы уже начинаем это понимать.

А теперь с точки зрения каббалы: Мы и вправду виноваты перед всем миром. У нас есть методика объединения народов, но мы даже в своем народе ею не пользуемся. Народы ощущают нас как несущих им вред. Это ощущение естественное, природное, его не удалишь. Только мы можем сами объединившись, объединить вокруг себя весь мир.

Так говорит Книга Зоар – а она не ошибалась за всю историю ни разу!

Чем выше поднимается человек по духовным ступеням, тем более сильную ненависть к объединению он раскрывает. Духовную ненависть невозможно раскрыть напрямую, а только стремясь к любви. Ненависть обязана раскрыться, иначе не будет молитвы о ее преодолении.

Вера выше знания, отдача – это высшая природа, природа Творца, высшего мира, которая нам неведома. Надо просто стремиться к ней и надеяться ее обрести. Всегда идти к единению - против этого раскроется зло. Но не выискивать его, не стремиться к нему.

Вера выше знания – цель духовной работы. Надо снова и снова прилагать усилия для получения света веры. Этот свет дает силу, уверенность, позволяющую совершать действия отдачи, даже не видя, кому отдаешь, поверх своего желания насладиться.

Не пытайся подавить свой эгоизм. Тебе его не превозмочь. Вместо этого ищи окружение, которое объединяется по пути подобия Творцу. Иначе эгоизм подстегивает тебя сзади страданиями, но не ведет туда, куда ты можешь идти добрым путем.

Надо очистить точку своего устремления из эгоизма к Творцу от всего наносного и соединить ее с точками других. Только тогда злое начало воспротивится - и нам потребуется Творец. Он соединит нас на первой духовной ступени.

- И снова проявится змей...

Суть злого начала: из разбиения наших желаний оно родилось – и при их воссоединении оно умрет. Прорываясь к единству, мы знакомимся со злом в себе, оно не отдает свою власть над нами - так возникает молитва. Ведь мы беспомощны перед своей природой.

Сердце человека эгоистически твердо, как скала. Когда мы пытаемся объединять сердца, обломки одной души, в одно сердце, из-под них выползает змей – ненависть к единству - подлинное злое начало. Только его и надо исправить. Это может только свет ОМ.

Видеть надо не картину, а желания, которые ее создают. От внешнего восприятия перейти к внутреннему. Нам кажется, что весь мир против нас, однако за миром стоят законы Природы, Творец. Время истекает. Мы должны исправить себя и этим исправим мир.

* * *

Если вдруг раскрывается ненависть к товарищам, то нужно молиться, чтобы эта ненависть превратилась в любовь. Раскрытие ненависти – это знак продвижения. А если мы хотим действительно продвинуться, то должны ненависть превратить в любовь.

* * *

Человек должен видеть себя поделенным надвое: внизу животное, осел, а сверху на осле сидит мой эгоизм, огромная сила, не дающая мне соединиться с другими, и также искра, которая тянет меня к объединению. А еще выше – Творец.

Осел живет внутри этого мира, и я обеспечиваю его всем необходимым, в оптимальном виде. Выше этого есть мой эгоизм и точка в сердце,  над всем этим – Творец.

Мое самое первое действие – снабдить осла всем необходимым, чтобы вел себя тихо. Как сказано: "Нет хлеба, нет Торы". И после этого я могу думать лишь о том, чтобы как можно больше вырастить точку в сердце, соединить с другими точками в десятке и привести к Творцу.

И тогда происходит третье действие: пробуждается мой эгоизм и не дает мне это сделать. Тогда у меня появляется настоящая возможность обратиться к Творцу с молитвой, и я получаю силу свыше, позволяющую подчинить часть эгоизма точке в сердце. Из эгоизма строится нижняя часть духовного парцуфа, а из точек в сердце – верхняя часть, плюс часть, из которой я обращался к Творцу.

Получается, что у меня уже есть все части духовного строения: рош-тох-соф, и я начинаю строить духовный парцуф, душу. Все это надо сейчас реализовать на практике, мы стоим перед самым входом в духовное.

Пытаясь их соединить, мы и раскрываем силу, препятствующую объединению. Именно эта сила является эгоизмом. Только против нее есть сила, называющаяся Тора, свет, возвращающий к источнику. Нужно знать, как раскрыть в себе это злое начало, этого змея, мешающего нам объединиться.

Нужно ценить эту силу, сопротивляющуюся соединению, и не разрушать ее. Надо собрать эти силы от всех вместе и постараться их преодолеть. И тогда мы выясним, что не можем с ней сами справиться, ведь это сила, созданная Творцом, а потому против нее нужна Тора, свет исправления.

Только те люди, которые осознали необходимость объединения, нуждаются в Торе, в высшем свете, приводящему нас к единству и исправлению.

Несмотря на огромную силу сопротивления эгоизма, сила Торы соединяет наши каменные сердца вместе, разогревает их, расплавляет, превращая в кипящую лаву, в единую силу. И тогда мы приходим к одному духовному сосуду (кли) из десяти сфирот, к парцуфу, к части Адама Ришон, которого Творец создал и разбил.

Так мы продвигаемся, и все начинается с нашего стремления к соединению. Нельзя искать злое начало нигде еще, а только внутри объединения. В таком случае оно раскроется. Мы не ищем зло, а ищем добро, соединение, единство, и тогда раскрываем зло.

Мы всегда идем в правой линии, а если в ней раскроется левая линия, значит, она обязана существовать параллельно правой и необходима нам. Тогда мы работаем над средней линией, чтобы правильно использовать левую и правую линии как единое целое.

Вопрос: Сказано, что Творец сделал нас "по своему образу и подобию". Что такое образ и подобие?

Ответ: Творец создал желание получать, которое было сотворено в ключе отдачи и любви. А затем оно упало с этого состояния в противоположное – в получение и ненависть.

Вопрос: Человечество неосознанно находится в слиянии с Творцом?

Ответ: Человечество находится в полнейшем слиянии с Творцом, но не ощущает этого. Поэтому вся наша работа – прийти к состоянию реального ощущения Творца, используя науку каббала.

Вопрос: Что такое миньян?

Ответ: Миньян – это система объединения людей в десятки. Она исходит из науки каббала.

Вопрос: Есть что-то, что Творец не может сделать?

Ответ: Об этом нет и речи, потому что Он постоянен! Это постоянное свойство абсолютного добра и отдачи.

Вопрос: Можно ли сказать, что все ощущения человека – это Творец, только в скрытом виде?

Ответ: Да, конечно.