4.07.2018, 22:00 [#229552]
Храм должен быть для всего мира. Поэтому народы мира посещали его. А если бы не было так, не простоял бы и часа. И хотя противятся народы Израилю, не противились Храму. Поэтому разрушился не от них, а от взаимной ненависти в народе Израиля. (Маараль. Хидушей игрот. Гитин 55,2)
Свойство отдачи Лишма достигается просьбой.
Но Творец отвечает только на истинную просьбу.
Если в просьбе сомнение расстаться с эго, она остается без ответа.
Поэтому надо много раз просить, пока получится просьба не только в устах, но и в сердце.
Мои мысли в Twitter, 04.07.18, ч.1
Из урока по статье Рабаша "Знает вол своего хозяина, а Исраэль не знает"
Отдачу можно построить только поверх получения, поверх нашей природы. Получение скрывает от нас отдачу, и потому вся работа состоит в установлении, что "Нет никого кроме Творца".
То есть каждое мгновение я прикладываю усилия, чтобы не отключиться от того, что все мои ощущения, понимание, все происходящее вокруг меня – это Творец. И даже не просто продиктованное Им и исполненное через разных других людей – а сам Творец. Если я стараюсь жить в таком мире, то понемногу начинаю ощущать, что это действительно так.
Если бы было видно, что абсолютно все делает Творец и на благо человека, то человек жил бы в своем желании насладиться. Он не смог бы поменяться и обрести свойство отдачи. Наша цель ‒ обрести свойство отдачи поверх свойства получения.
Поэтому все начинается с веры, что мы находимся в мире, который весь является проявлением Творца. Творец делает все, чтобы сбить нас и запутать, нагружая эгоизмом, а мы, несмотря на все помехи, стараемся представить, что все делается Творцом. Далее...
Отрывки из утреннего урока 03.07.2018
Вопрос: Чем ученый нашего мира отличается от ученого-каббалиста?
Ответ: Каббалист – такой же исследователь, как и ученый нашего мира, просто в его руках находятся более универсальные инструменты познания. Он поднимается над своей животной природой и исследует так называемую духовную природу.
А ученые нашего мира занимаются тем, что есть в них самих с рождения, и поэтому они воспринимают всё в рамках нашего мира. Разница между каббалистом и ученым нашего мира заключается только в области их постижения. Поэтому каббалист – тот же ученый, только занимающийся следующим, Высшим миром.
Но если в нашем мире ученый должен развивать в количестве и в качестве свои земные чувства и разум, то каббалист должен развивать в себе совершенно новые желания, мысли и разум, которые не имеют никакого отношения к материи. Именно в них воспринимается и исследуется Высший мир, и соответственно появляется наука каббала.
Вопрос: Для изучения этого мира создаются различные приборы, микроскопы, подзорные трубы и т.д. Какие инструменты есть у ученого-каббалиста?
Ответ: Инструментом познания каббалиста является он сам. Только лишь! Расширение его внутреннего восприятия – это и есть его инструмент.
Из урока на русском языке, 11.03.2018
 | Власти США анонсировали масштабный план по борьбе с курением. Это может привести к тому, что курение в стране почти исчезнет. Человечество взялось за курильщиков – и решает этот вопрос. А можно ли взяться и решить вопрос, как стать одной семьей? |
Вопрос: У нас есть товарищ, который находится как бы на отдельном острове: у него нет интернета, нет общения, и будущее неизвестно.
Он спрашивает: "Непонятно, как прийти к слиянию с Творцом по свойствам. Вы пишете, что нужно быть в связи с Творцом, но что это и как это делать, не говорите. Ведь связь может быть только между подобными. Тогда вообще непонятно, где здесь группа, десятка, любовь к ближнему? Мне очень важны ответы на эти вопросы!"
Ответ: Человек должен устремиться к любви к ближнему, потому что это ступенька, трамплин, с которого мы подталкиваемся к любви к Творцу. И никак иначе. Поэтому мы должны приближаться к ближнему.
Я должен любить человека не потому, что у меня есть к этому какие-то побуждения, гуманизм и т.д.. – Нет. Я ненавижу людей, раскрываю эту ненависть в себе все больше по мере того, как устремляюсь к любви к ним. Я все равно пытаюсь достичь любви к ним, потому как это ступень достижения любви к Творцу.
А Творец здесь проявляет Себя как всеобщая любовь, всеобщая взаимная связь между всеми. Любовь реализуется в связи с остальными. Далее...
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.05.2018
Есть ли смысл изучать каббалу без группы?
Одна из главных статей Рабаша о работе в группе называется "О любви к товарищам".
В каббале слово "любовь" не имеет ни физического, ни морального, ни этического смысла, как это принято в нашем мире. Оно связано только с взаимным проникновением желаний относительно одной цели. Под любовью имеется в виду духовное единение, причем очень высокое. А в нашем мире этого нет.
В иудаизме люди никогда не выходили замуж, не женились по любви. Ведь это чувство, которое сегодня есть, а завтра его нет. Оно вытекает из гормонов, из мимолетных внешних впечатлений, заводит нас в тупик, и затем абсолютно неоправданно проявляется в нас: "Откуда? Для чего? Почему? С какой стати? Это не тот человек, которого я хотел", – и так далее.
Это не любовь, а гормональный толчок, причем, как правило, очень короткий, временный, ничего под собой не имеющий, кроме скрытых эгоистических пружин нашего естества.
Поэтому в Торе слово "любовь" очень высокое и не имеет никакого отношения к физической связи людей. Это всегда связь, которая должна проходить через высшую силу. Далее...
Из ТВ программы "Последнее поколение", 18.01.2018
Беседа на тему "Мир в мире", ч.1, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: В материальном мире люди одного менталитета, близкие по духу, больше подходят для семейных пар. Что означает – человек, близкий по духу? В духовном, наоборот, противоположные люди более близки по своим свойствам?
Ответ: Нет. В противоположности нет ничего хорошего. Нечего думать и пытаться строить нашу жизнь на каких-то романах.
Желательно быть подобными, особенно в духовном. Физически мы, конечно, разные. У меня, допустим, преобладают мужские свойства, у супруги – женские. Тут уж ничего не сделаешь, и не надо. А вот общее направление в жизни очень важно, иначе мы не будем чувствовать, чем живет находящийся рядом с тобой человек.
Если в семье есть дети, то это как-то заполняет нашу жизнь. Но, в принципе, в наше время этого недостаточно, и мы уже не желаем выходить замуж, жениться, иметь детей. Поэтому настоящая семья – та, у которой существует общая духовная цель.
Вопрос: То есть, по-вашему, люди, разные по свойствам, по ментальности не могут жить вместе?
Ответ: Нет, наш мир будет все больше и больше разобщаться.
Вопрос: А как в духовном?
Ответ: Если я чувствую, что для достижения духовной цели мне желательно быть рядом с этим человеком – то я с ним рядом. Я взаимодействую с ним, даже если он мне не очень приятен или я не люблю какие-то его свойства. Мы работаем на духовном уровне.
Из урока на русском языке, 25.02.2018
Вопрос: Ощущают ли Творца животные?
Ответ: Нет. Высшая сила работает в них сугубо автоматически, впрочем, как и в людях.
В нашем мире мы считаем, что этот человек вредный, а тот – добрый, этот – умный, тот – глупый, не представляя, насколько это все определяется только лишь Творцом, и никем другим. Ни у кого нет свободы воли, все делают то, что диктует им высшая сила. Но это скрыто от нас.
А в людях, которые приближаются к ощущению Творца, это постепенно раскрывается. Они начинают ощущать свою взаимосвязь с Творцом: напрямую ли они связаны с Ним, выполняют ли они Его волю и так далее.
Вопрос: Людям, которые приближаются к Творцу, становится жалко всех остальных, действующих как запрограммированные роботы?
Ответ: Когда ты смотришь на своего маленького сына, ты видишь, насколько он управляем. И что с того? Разве тебе его жалко?
И не надо говорить с обычным человеком на эту тему. Только в том случае, если у него появится возможность исправить себя. А если он не находится в соответствующем коллективе и у него нет такой потребности, то этого ни в коем случае не следует делать. Как сказано: "Не ставь препятствия перед слепым".
Из урока на русском языке, 18.02.2018
Вопрос: С каким намерением нужно смотреть вебинар для максимального воздействия высшего света?
Ответ: С намерением связываться вместе. За тот час, который мы занимаемся вместе, вы получаете огромное количество чувственной, научной, технической, каббалистической информации.
Если все это войдет в вас, поскольку вы были открыты мне, то это и есть наша учеба. А потом идет уже ваша работа, когда вы попытаетесь всё это реализовать в своей группе. И далее – на конгрессах.
Конгресс имеет огромную силу, потому что множество людей на Земле одновременно готовятся к нему и занимаются на конгрессе одной и той же темой. Не упускайте возможность сделать большой духовный рывок.
Из урока на русском языке, 11.02.2018
Все состояния, самые плохие, также от Творца – чтобы просил о помощи. Самолюбие, эгоизм, созданные Творцом, отдаляют от духовного, будто нет надежды на их преодоление. Но всегда в силах человека упросить Творца, преодолеть созданные Им преграды.
Когда ощущает себя конченным, недостойным, пропащим – обязан вспомнить, что и это состояние исходит от Творца, и для его блага, чтобы обратил это низшее состояние в высшее, изменением своего отношения к нему.
Если согласен оставаться в его состоянии навсегда, потому что получает его от Творца, то находится в слиянии с Творцом. Если требует большего, то сожаления о себе съедают его. Но если согласен, то с этого состояния начинается Сулам - духовный подъем.
Надо согласиться с тем, что все земные низкие мысли и желания, отвлекающие от Творца, также исходят от Творца - чтобы принять их, как исходящие от Творца и ответить на них просьбой о спасении.
Привыкай к тому, что сердце постоянно в желаниях этого мира, а ты изнутри него требуешь Творца. И несмотря на то, что желания этого мира властвуют, ты не отступаешь в стремлении к Творцу - и просишь его о помощи превозмочь Его же помехи.
Мои мысли в Twitter, 03.07.18, ч.2
Рабаш, Письма, Письмо 76
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Урок на тему "Период "меж теснин""
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, ч.6
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Рабаш, статьи "Этапы возвышения", статья 5 "Исраэль, который изгнали, - Шхина с ними" (1988г.)
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Подготовка к уроку
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
