13.08.2018, 22:00 [#231680]
Как можно принимать закон о национальном характере государства, когда нет обсуждения и определения, что такое нация, народ, земля, национальное государство, их происхождение, развитие, миссия, когда в правительстве находятся противники самого государства. Это провокация?
Еврейский народ существует не для того, чтобы возбуждать к себе ненависть всего мира, а чтобы жить по принципу любви к ближнему и научить этому весь мир. В этом наша духовная сила, которая сможет не только нейтрализовать всех наших врагов, но и сделать из них друзей!
 | Здесь раскрыта правда – до какой границы можно доходить, а до какой нет… |
"Израилю - нет, Палестине - да!", "Палестина и арабский язык - отсюда и до Иордана", "Сионистский режим рухнет", - такие лозунги выкрикивали вчера собравшиеся на площади Рабина в Тель-Авиве.
И я не понимаю отношения нашего правительства к подобным демонстрациям, как не понимаю и его отношения к происходящему в Газе. Для меня это свидетельство того, что мы действительно движемся к самоуничтожению.
Есть граница, до которой любое государство может позволить себе разрешать демонстрации против себя тем, кто хотят его уничтожить. И это вовсе не запрет на свободу слова и не нарушение плюрализма. Вчера на площади собрались те, кто желают уничтожения Израиля. И этому не должно было быть места.
Право государства – защищать себя в пределах своих границ. И в рамках этого права может быть предоставлена свобода слова, но никак не свобода призывам к уничтожению государства. К этому призывают только враги. Далее...
Закон о еврейском характере государства Израиль
Вопрос: Председатель Китайской Народной Республики Си Цзиньпин заявил: "Вам, американцы, европейцы: у вас есть понятие о том, что если кто-то ударит вас по левой щеке, вы подставляете другую щеку, а у нас понятие – что мы бьем в ответ".
То есть он разозлился на все санкции, которые налагает на них Европа и Америка, и сказал: "Мы будем отвечать". Какой, по-вашему, правильный принцип общения? К чему мы должны прийти?
Ответ: К очень справедливой взаимной торговле. Я покупаю у тебя, ты покупаешь у меня, и мы устанавливаем правильные взаимоотношения.
Вопрос: К чему мы должны прийти в будущем? Каков правильный, справедливый принцип?
Ответ: Равновесная система торговли, равновесная система взаимоотношений. Эгоистическая, я не говорю о чем-то выше этого. В торговле, в культуре, в науке, в патентах, во всем.
Правильная эгоистическая система связи между всеми государствами в том, чтобы каждое государство производило и продавало на равных условиях с остальными. Именно это сейчас должно произойти.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 26.06.2018
Беседа на тему "Порядок собрания", в рамках ТВ программы "Последнее поколение".
Мои собеседники - режиссер, сценарист и постановщик Семен Винокур,
экономист Давид Литвинов,
предприниматель и программист Юрий Эхтер.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
Беседа "Порядок собрания общества", ч.2, 13.06.2018
Из урока на тему "От подножия лестницы к постоянному слиянию"
В работе выше знания мне не важно, как я ощущаю высшего. Возможно она приносит мне радость, и высший пробуждает меня. Ясно, что все мои состояния приходят от высшего, который находится во мне и мною управляет.
Спрашивается, как я должен на это реагировать? Вера выше знания требует от меня всегда воспринимать высшего добрым и творящим добро. Это значит, что в моем текущем состоянии высший подействовал на меня самым оптимальным образом, чтобы привести к исправлению.
Поэтому любое самое тяжелое ощущение, посторонние мысли, плохое настроение, потерю сил я должен принять как самое лучшее состояние, которое получено от Творца, чтобы от него и далее продвигаться.
А к высшему я должен относиться верой выше знания, и тогда смогу выполнять ответные действия, реагировать, вступить во взаимодействие с высшим и проверить, насколько нахожусь в слиянии с Ним. Этим я реализую Его обращение ко мне. Далее...
Отрывки из утреннего урока 10.08.2018
Что требуется от человека для вхождения в духовный мир? Он должен совершенно отделиться от самого себя и отнести себя к Творцу всем сердцем и душой согласно всем необходимым условиям. Нужно правильно устроить всю свою остальную жизнь.
Хорошо бы выписать для себя, что именно, как я считаю, мне необходимо устроить в материальной и в духовной жизни. И каждый раз дополнять туда новые условия, сокращать, организовывать, возможно даже убирать какую-то часть.
Так постепенно я создам для себя некий образ духовной ступени. Не так важно, первая это ступень, вторая, третья – условия на них меняются, но сам принцип остается. Он основан на том, что у нас есть два свойства: "выше знания" и рядом с ним "внутри знания".
Одно не может существовать без другого. Необходимо находиться в обоих состояниях, ощущая тревогу, страхи, опасения, то есть все, что относится к желанию насладиться. И вместе с тем, надо пребывать в силе отдачи, вере выше знания, в слиянии с Творцом, насколько это возможно.
И хотя вера и слияние с Творцом аннулирует наше эгоистическое желание и все страхи, все это должно ощущаться в человеке одновременно, параллельно одно другому. Не нужно бояться такого "раздвоения личности". Надо лишь уметь пользоваться этими двумя силами, двумя параметрами вместе: и одним, и другим, чтобы не перебрасываться то в правую линию, то в левую. Далее...
Два корня, из которых растет дерево
"И спросил его тот человек, говоря: "Что ты ищешь…?"". … – то есть – "Чем я могу тебе помочь?" И Иосиф отвечает ему: "Братьев я прошу…", то есть я хочу быть в группе, где есть любовь к товарищам, и тогда я смогу подняться по дороге, ведущей к Творцу. (Рабаш, "Любовь товарищей (1)")
А иначе человек никак не обретет духовные свойства, его душа не разовьется из точки, существующей в нем. Он должен отработать эту точку.
Это самое критическое состояние, когда человек начинает внутренне чувственно понимать, что это для него самое дорогое, что он должен с помощью группы раскрыть эту точку для Творца.
Он начинает четко понимать, что ищет группу, где есть любовь к товарищам, и только тогда поднимется по дороге, ведущей к Творцу, хотя до этого был десяток лет в группе.
Все предыдущие состояния еще существуют в нем в нераскрытом виде и постепенно раскрываются до самого конца исправления. Но та точка, когда он осознаёт, что нет иного выхода, кроме объединения в группе, причем полной отменой себя, очень важна. Далее...
Из ТВ программы "Последнее поколение", 01.02.2018
Вопрос: Может ли каббалист предсказать, что будет через десять лет?
Ответ: Каббалист никогда не станет заниматься пророчеством. Он может объяснять тенденции развития общества, человечества, чтобы показать течение эгоистической природы, без вмешательства нашего исправления.
А с вмешательством исправления никто четко предугадать это не сможет, поскольку все зависит только лишь от свободы воли людей, занимающихся каббалой.
Поэтому Бааль Сулам, который печатал свои книги, размножал и раздавал их с целью распространения каббалы, пришел к выводу, что поколение еще не готово к этому.
Он даже писал о возможности третьей и четвертой мировых войн. Но все равно каббалист точно не знает, когда что произойдет, потому что он не имеет права использовать свободу воли как данную реальность. Он оставляет ее для реализации человеком. Далее...
Из урока на русском языке, 18.03.2018
Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар"
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, ч.7
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Урок на тему "От основания лестницы до постоянного слияния"
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Подготовка к уроку
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
