Круглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.
Вопрос: Как бы выглядел мир сегодня, если бы жителей Африки не привезли в рабство в Америку?
Ответ: Мир сегодня выглядел бы почти так же, кроме самой Америки, которая, конечно же, чувствовала бы себя и выглядела бы совсем по-другому. Она походила бы на западноевропейское государство, такое как Франция, Германия или Англия. Америка была бы намного более замкнута и намного менее демократична, чем сегодня. Это с одной стороны.
А с другой стороны, мы должны понимать, что мир продвигается к своей цели посредством законов природы. Говорить об истории в сослагательном наклонении мы не можем, потому что законы истории абсолютны. О том, что случилось вчера, мы обязаны сказать, что это обязано было случиться. Никогда не следует сожалеть о прошлом – напротив, всем и всегда нужно действовать с расчетом на сейчас и далее.
Если человек сожалеет о том, что, возможно, при ином раскладе в прошлом мы могли бы теперь выглядеть иначе, – это совершенно нездоровый и неверный подход, потому что законы истории абсолютны, и они продвигают нас к своей цели.
С этого момента и далее мы можем сказать лишь: "Если не я себе, то кто мне?" А о прошлом всегда следует говорить: "Нет никого кроме Него" – лишь так, а не иначе, мы могли развиваться.
И потому о прошлом нечего сожалеть, нельзя смотреть в прошлое подобно жене Лота, которая превратилась в соляной столп, ничего не выгадав. Размышлять необходимо только с расчетом на будущее: каким будет наше доброе будущее – при условии, если мы скажем, что оно зависит от нас лишь в мере того, насколько мы будем знать законы природы и соблюдать их.
Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006
Как относиться к истории и традициям?
Вопрос: Что в духовном эксперименте, который вы сейчас осуществляете, будет доказательствами успеха для вас, а что доказательствами успеха для общества?
Ответ: Успехом для меня будет не создание правильного общества, потому что я не ставлю перед собой такую цель, а подъем моих учеников на духовный уровень.
Когда у меня будет, допустим, пара десятков учеников, которые станут каббалистами, то есть постигающими Высший мир, всю духовную систему, тогда мы уже сможем каким-то образом подойти к людям и организовать их в новое сообщество, о котором Бааль Сулам пишет в статье "Последнее поколение".
Соберется горстка людей, способных создать такое общество, и туда будут приниматься все желающие, согласные прийти в него и попробовать.
Вопрос: То есть ваш эксперимент направлен не на общество, а на несколько сот или тысяч учеников? Далее...
Из урока на русском языке, 24.06.2018
В начале духовного эксперимента
Вопрос: Если Творец дает желание и дает наполнение, почему Он только манит, но не дает насладиться?
Ответ: Представь, что тебя привязали к столу, накрытому одними сладостями, и так оставили на всю жизнь. И что дальше? Человеку необходим контраст. Известно, что люди, работающие в кондитерской промышленности, очень любят селедку. И наоборот.
Мы не ощущаем ни сладкого, ни горького, ни соленого, ни кислого, если это не в контрасте. Поэтому только лишь через добро и зло, через правильное соотношение между ними мы начинаем развиваться и постигать Творца.
Добро – это абсолютное свойство Творца, зло – полная противоположность ему. А мы должны создать в себе их правильное сочетание, которое позволит нам ощутить Творца.
В принципе, добро и зло даются нам для того, чтобы сначала постичь внешнюю сторону Творца, а затем Его самого: Его намерения относительно нас, Его изначальную мысль, замысел творения и потом еще глубже, – там уже начинают раскрываться тайны.
Из урока на русском языке, 17.06.2018
Как желания определяют нашу жизнь?
Итак, фундаментом, на котором можно построить здание святости, является правило "возлюби ближнего", с помощью которого можно получить желание доставлять удовольствие Творцу.
После этого возникает понятие "трепета", то есть человек боится, что он не сможет доставить удовольствие Создателю.
Затем, когда у человека есть уже врата, которые называются трепет перед Творцом, он может удостоиться веры. А вера – это сосуд, в который может войти Шхина.
Вопрос: Почему трепет является заповедью, а вера и любовь к товарищам – нет?
Ответ: Трепет – это возбуждение снизу, что крайне необходимо. А вера сама по себе является свойством отдачи. Но я бы не стал акцентировать внимание на этих трех условиях. Самое главное – найти центр группы. Далее...
Из ТВ программы "Последнее поколение", 12.04.2018
Бааль Сулам. Поручительство
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Учение Десяти Сфирот. Том 6. Часть 16
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Урок на тему "Работа в знании и выше знания"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Круглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.
Вопрос: Где проходит грань между личной свободой и социальной ответственностью по отношению к всеобщему благу? Кто это решает?
Ответ: Только общество, а не сам человек, обязано чувствовать, понимать и решать, где лежит граница между свободой человека и его ответственностью перед обществом. Ведь человек, по большому счету, живет внутри социума, и жизнь его должна вестись сообразно с обществом, по отношению к нему и ради него.
А потому большая проблема и цель общества – дать человеку такое образование, благодаря которому он почувствует, что благо общества – это его благо, а цель общества – его цель. Человек будет жить лишь своей преданностью обществу.
А со стороны общества целью должно быть – сформировать в людях такое мышление, такой факт, такое знание, что если человек действует ради человечества, если он полезен человечеству, тогда он удостаивается признания и уважения в глазах общества.
Ведь общество воздействует на человека неотвратимо. Чего оно хочет, то человек и делает, поскольку нуждается в поддержке с его стороны. "Я" человека, его эго приводится в действие обществом посредством ценностей, которые он получает от него. Далее...
Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006
Возможна ли корпоративная ответственность?
Насколько может отменить себя перед учителем – отменяет себя перед Творцом.
Принимать важность учителя к ... вместо своей и выполнять – ключ к успеху.
Осознать: если не слушаешь учителя – рвешь связь с Творцом.
Грешник – кто не просит за других.
Человека судят только по тому, сколько он вкладывает в движение душ к Творцу.
Мы предъявляем требования исправить нас к Творцу, заставляем Его исправить соединения между нами. Это называется "Победили Меня сыновья Мои". В этом требовании к Творцу мы должны находиться все время, пока обнаруживаем эгоизм. Не бояться и не стесняться, просить как дети.
Эго делает человека изолированным от его души, Адама.
Души связаны вместе, а эго как в кокон, как в мумию закрывает человека.
Если выходишь из него, обнаруживаешь в связи со всеми душами и раскрываешь Творца – свою высшую, духовную, вечную жизнь.
Есть только одна проблема в Поручительстве – осознать, что связь между нами и есть Творец. А все "остальные" проблемы – для того, чтобы подтолкнуть нас к выявлению и исправлению нашей связи с Творцом.
Она решает абсолютно все. Я строю связь – и это Творец! Далее...
Вопрос: Каббала – это наука. Можно ли взять определенный пласт людей и показать, что их можно исправить с помощью этой методики?
Ответ: Наука – это то, о чем ты догадываешься, а потом подтверждаешь на практике. И только после того, как у тебя появляются четкие данные, гипотеза становится наукой.
А мы на сегодняшний день этих данных не имеем. Мы только подходим к началу эксперимента. Если этот эксперимент закончится удачно, тогда мы сможем сказать, что подтвердили науку каббала для нашего времени.
Каббала – практическая экспериментальная наука, и таким образом мы будем действовать.
Вопрос: То есть вы не утверждаете, что каббала – это методика исправления? Мы просто пробуем?
Ответ: Даже если я буду утверждать, меня поднимут на смех: "Откуда вы взяли, что каббала и есть методика исправления?" Далее...
Из урока на русском языке, 24.06.2018
Из урока на тему "Работа в знании и выше знания"
Работа в знании и выше знания – это вечная, основная тема. Ведь невозможно оценить одно без другого. Работа ведется поверх знания, чтобы над ним построить новый уровень своего отношения к Творцу и духовному миру в вере выше знания. Вся высота и ценность духовного оценивается поверх ценности материального знания.
Два этих состояния должны уживаться в человеке одновременно, иначе не будет ни знания, ни веры. Малхут не существует без Бины, а Бина без Малхут – только вместе, как сказано: "И пошли они двое вместе". С этого все начинается, и одно состояние строится на другом.
* * *
Знак продвижения – это когда из совершенно пустого, безжизненного состояния вдруг получаешь возможность что-то делать и понимать. Как бы нет этому никакого объяснения, и потому очень радует, что получил возможность работать без эгоистической причины, без внутреннего оправдания.
С моей стороны нет никакой мотивации, никакого желания, и тем не менее я вдруг способен действовать, как будто ко мне приходит некая сила, не связанная с моим желанием насладиться, с эгоистической выгодой. В меня начинает облачаться новый дух свыше, со ступени Бины, высшая сила. И все ее увеличение зависит от того, насколько я ее ценю.
* * *
Это большая радость, когда у человека появляется такое "желание без желания". Желание приходит не от меня, ведь я чувствую, что способен действовать без всякого оправдания со своей стороны, не ожидая ни награды, ни наказания, работая на чужом горючем. Далее...
Отрывки из утреннего урока 24.10.2018
Вопрос: Как Творец – добрый, творящий добро – мог придумать все извращения, которые происходят в мире? Как это рассматривают каббалисты?
Ответ: Каббалисты рассматривают это как абсолютное добро. Они видят на собственном опыте, насколько они слабы и не могут ничего сделать – все делает Творец. Как бы ты ни выкручивался и ни говорил: "Это я, я, я" – все действия исходят от Творца.
Проблема лишь в том, чтобы среди всех воздействий на нас начать строить систему правильного воздействия обратной связи, но только через группу. А до этого ты ничего не можешь сделать. Поэтому у нас должно быть здравое отношение к миру и понимание, что изменить что-то можно только через объединение людей в их общем намерении, направленном к цели творения.
Из урока на русском языке, 17.06.2018
Творец – корень всех претензий
Вопрос: Душа – это инструмент для ощущения или это тот, кто ощущает?
Ответ: Душа – это десять сфирот, внутри которых ты ощущаешь иное мироздание.
Вопрос: Почему свойства любви – это свойства, обратные эгоизму?
Ответ: Любовью называется свойство отдачи в человеке, когда он берет все желания другого человека, ставит их вместо своих и хочет их наполнить. Это очень особое чувство и особое действие, которое в нашем мире не имеет аналогов.
Вопрос: Что такое действие по сокращению желания? Когда я хочу сладкого, но не ем, я сокращаю желание?
Ответ: Нет. Дело в том, что вы заменяете свое желание к сладкому на какое-то другое более эгоистическое удовольствие, например, сохранить фигуру. Далее...
Из урока на русском языке, 10.06.2018
Блиц-ответы каббалиста 03.06.2018