Бааль Сулам. Шамати - Услышанное, 13. О гранате
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Учение Десяти Сфирот. Том 6. Часть 16
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Урок на тему "Работа в знании и выше знания"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Круглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.
Вопрос: Должны ли мы иметь право выбора места проживания?
Ответ: Основная задача человека в его жизни – это реализовывать себя так, чтобы делать максимум для человеческого общества с максимальной эффективностью.
А потому, если изучив и проверив себя, человек чувствует, что может в определенном месте реализовать себя с пользой для человечества, тогда, конечно же, ему необходима свобода выбора и возможность уехать из своего места туда, где он сможет принести больше пользы всему человечеству.
Однако лишь после того как он действительно увидел и проверил, что нужен человечеству именно в этом месте. Это не просто его желание, это ему не "кажется". Нет, он знает общий закон и, как пишет Бааль Сулам, возможно, получает особое разрешение от людей, которые понимают, где он способен лучше реализовать себя. Тогда, разумеется, там он должен быть и там он должен действовать.
А если человек от нечего делать, в простой эгоистичной материальной форме перетягивает себя с места на место, ради большего эгоистического наполнения в другом месте, где можно воспользоваться тем, что приготовили для него другие, – тем самым он, конечно же, не становится полезен обществу. И я не думаю, что это оправдано.
А потому эмиграция – как, например, сегодня из Азии в Европу – не на пользу Европе и не на пользу Азии.
Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006
Вопрос: Профессор Джеймс Тилли вывел пять вещей в политике, которым нас могут научить шимпанзе. Если можно, прокомментируйте их. Первый пункт: "Держи друзей близко к себе, а врагов еще ближе".
Ответ: Друзья – они друзья. А врагов ты должен стеречься. А стеречься ты не можешь, если ты их отталкиваешь. Лучше всего держать их "в клетке" рядом с собой.
Реплика: Второй принцип шимпанзе: "Выстраивая альянсы, отдавай предпочтение слабым, а не сильным".
Ответ: Чтобы командовать ими.
Вопрос: И для человека это должно быть точно так же?
Ответ: Они так и создаются. Только мы желали бы так создавать, но не получается.
Реплика: Третье: "Хорошо, когда тебя боятся, но еще лучше, когда любят".
Ответ: Спокойней, конечно, когда любят. Нет ничего лучше этого, это самая четкая защита. Но хотя бы боялись. Далее...
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 04.09.2018
Вопрос: Должны ли мы исправлять земной эгоизм?
Ответ: На материальном уровне мы должны исправлять его обычным воспитанием. Для этого не нужен высший свет.
Каббала призывает нас исправлять не земной эгоизм, а только лишь тот, который препятствует нашему объединению.
Реплика: Но если земной эгоизм не исправлять воспитанием, то невозможно будет жить…
Ответ: Невозможность исправить эго и будет подталкивать тебя к духовному возвышению. Если бы тебе можно было исправить свой земной эгоизм, ты не захотел бы вообще выбраться из этой жизни: исправил и счастлив.
Поэтому Творец не дает нам полностью исправить материальный эгоизм, иначе ты вообще ничего не захочешь.
Таким образом эта жизнь подгоняет человека к осознанию, к поиску смысла жизни.
Из урока на русском языке, 24.06.2018
Моя страница в Facebook - на 49 месте в Топ-150 популярных пользователей фейсбука, пишущих на русском языке, на октябрь 2018 г.
Из урока на тему "Работа в знании и выше знания"
Работа выше знания противоречит материальным чувствам и разуму и не может быть принята в нашем мире, в одном желании насладиться. Для такой работы необходимо еще дополнительное желание отдачи, более высокая ступень. И тогда на двух этих уровнях, противоречащих один другому, может реализоваться духовная работа.
Вера выше знания включает в себя две противоположности, действующие заодно, благодаря чему человек начинает развивать свои духовные ощущения.
* * *
Мы привыкли работать согласно своим чувствам и разуму, подтверждающим друг друга, с тем, что ясно видим и знаем в нашем мире. Есть более чувственные люди, есть более рассудительные, но и те, и другие руководствуются своим умом и сердцем, которые поддерживают и восполняют друг друга.
Духовная же реальность совершенна иная, потому что она недоступна ни нашим чувствам, ни разуму, и потому мы не знаем, как с ней работать. Тора советует идти верой выше знания. После многих лет учебы человек вдруг теряет все достигнутое. Это происходило и раньше: пропадали ощущения, и тогда мы старались больше работать рассудком, или наоборот, притуплялась острота ума, и мы компенсировали ее чувством.
Но нужно было за что-то держаться, и вдруг пропадает всякая зацепка: исчезают чувства и понимание, и главное, нет никакой тревоги по этому поводу. Как будто ты превратился в растение. И тут, как следствие всего этого процесса, приходит решение, что необходимо получить силу веры, позволяющую работать даже без чувств и разума. Лишь бы знать, что относишься к духовной системе. Далее...
Отрывки из утреннего урока 23.10.2018
Вопрос: Если я рождаюсь эгоистом и все мое "я" – это эгоизм, как я могу быть нейтральным?
Ответ: Дело в том, что когда человека начинают вести к цели творения, ему создают условия, в которых он отчасти нейтрален, у него появляется свобода выбора, ему даются точные состояния, в которых он может выбирать. Но это, как правило, только в группе.
В нашем мире нет того зла, о котором говорит каббала. Оно проявляется только между товарищами, стремящимися объединиться, а зло – их эгоизм, мешает достичь цели.
А вне каббалы – это зло на уровне зверей в лесу. Оно нужно только для того, чтобы привести все человечество к группе.
Из урока на русском языке, 17.06.2018
Как не перепутать добро и зло?
На английском языке:
Medium:
10 Years to the Financial Crisis: What Now?
BlogActiv:
10 Years to the Financial Crisis: What Now?
Newsmax:
Trump's Moves Better Suited to Our Interconnected Globe in Our Times
The Times of Israel:
15 Rosh Hashanah Insights You Don’t Know About
What Has Changed This Jewish Year?
Sukkot: How Humanity Can Live in Harmony Under One Roof
The Meaning of Our Personal Yom Kippur and Its Connection to the World
JNS (Jewish News Syndicate):
"Tikkun olam" in the New Year 5779
Jewish Boston:
What Has Changed This Jewish Year?
Linkedin Article:
Global-Political Disruption: Germany’s Response to Trump Cutting UNRWA Funding
Escalating UK Anti-Semitism: The Jewish People Must Unite to Fulfill Their Spiritual Duty
10 Years to the Financial Crisis: What Now?
Algemeiner:
"Tikkun Olam" in the New Year 5779
Blitz:
Tikkun olam begins with tikkun adam
Вопрос: Как улучшить качество отмены себя перед другими? На что важно обратить внимание? Ведь чувствуется, что все начинается с этой точки.
Ответ: Я пытаюсь дать самый подходящий материал, особенно в Твиттере, как-то расшевелить людей. На каждом уроке мы продвигаемся, по крайней мере в теоретическом выяснении нашей задачи. Как бы я ни хотел, я не могу говорить более открыто, более продвинуто. Получается замкнутая система, когда ученики указывают мне границы моих бесед.
Единственное – мероприятия во время праздников и конгрессов дают возможность выразить больше, потому что к нам присоединяется огромная масса людей, которая каким-то образом связывается вместе. Тогда у нас что-то получается.
Вы видите, что мы движемся скачками, перепрыгивая с конгресса на конгресс, с праздника на праздник, как кузнечик, который скачет с места на место. Это тоже хорошо, но все-таки хотелось бы более интенсивного, последовательного, равномерного, непрерывного движения.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 12.04.2018
От чего зависит скорость продвижения
На Всемирном кинофестивале-ярмарке в Нью Йорке,
крупномасштабном событии на рынке кино, в октябре 2018 года
фильм моего ученика Михаила Розенштейна
"Социальная сеть Третьего Рейха"
был отмечен "Лаврами почета".
Особый этап – вход в духовный мир, пройти махсом. Он наподобие игольного ушка. Нужно втиснуть себя в него. Каждый должен сократить себя до состояния, когда только духовное (отдачи товарищам) я желаю. С этим желанием я могу пройти игольное ушко в высший мир.
Кажется, будто в Поручительстве надо ждать согласия всех членов группы. Но, поскольку есть только человек и Творец, а все прочее – это система связей между ними, то никого для Поручительства не надо ждать, а считать все готовым для него, для действия человека!
Взаимное Поручительство – это взаимная поддержка товарищей группы, вызывать общий свет исправления ОМ из центра группы.
Мы совместно орошаем себя оживляющим дождем Хасадим и примером друг друга.
Главное в Поручительстве – начать ощущать необходимость в совместном действии.
Только отменив себя перед группой, можно вызвать на себя ее влияние, которое оторвет тебя от эгоизма.
Причем, это действие зависит только от тебя самого, а не от них.
Потому что кроме человека есть только Творец –
и "Нет никого кроме Него",
а Он светит из группы на тебя.
Бааль Сулам. Шамати, статья 40. Какова вера в Учителя
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Учение Десяти Сфирот. Том 6. Часть 16
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Урок на тему "Работа в знании и выше знания"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Круглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.
Вопрос: Что такое свобода? Зависит ли она от того, в каком месте мира находится человек?
Ответ: Свобода вообще не зависит от того, в какую эпоху или в каком месте мира человек живет. Окружение, в котором он живет, дается человеку свыше, извне.
Он не выбирает окружения, как не выбирает и того, в каком обществе родиться, какое воспитание получить и какие ценности усвоить, чтобы затем жить в соответствии с ними.
Свободу можно истолковывать согласно одному лишь условию: свобода от моей эгоистической природы. Ни от чего другого я не могу быть свободен.
Свобода от моей эгоистической природы – это когда я живу не по законам своего эгоизма, на что изнутри толкает меня моя природа, а лишь в соответствии с человеческим обществом, только ради блага человечества. Иначе говоря, я поднялся над своей эгоистической природой к общечеловеческому благу – в этом и состоит свобода. Далее...
Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006
Вопрос: Вы написали красивый твит: "Мы незаметно оказались в обществе, где действует закон: побеждает не сильный, а объединенный с другими".
Вам задают простой вопрос: "О каком объединении идет речь? Интернет нас тоже объединяет – это об этом? Или все-таки это технологии без души, и объединение должно быть на другом уровне?"
Ответ: Это верно. Каббала говорит о том, что нам надо постепенно приближаться друг к другу, чтобы понимать один другого. Пусть даже не соглашаться, но понимать. А то мы просто отрицаем и все. Мы ставим забор между нами. Знать ничего не хочу: это – мое, это – твое, и делай, что хочешь.
Сегодня общее состояние природы такого нам уже не позволяет. Мир становится глобальным не потому, что мы глобально соединены друг с другом, а потому что пришло время, когда мы должны и чувственно, и нравственно как-то сопрягаться между собой. А этого нет.
Мы думаем, что если сделаем какие-то общие экономические, торговые и прочие планы, будем перетаскивать деньги с одного конца мира в другой, то этим мир станет глобальным. Абсолютно нет. Наоборот, это глобальное разобщение, а не совмещение. Далее...
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 25.09.2018
Грядущая формация – объединение человечества