Когда чувствует близость к отдаче, что это Творец приблизил его, должен восхвалять Творца, что вытащил его из низменного состояния и ввел в ощущение духовного, важно не останавливаться, а восхвалять Творца, чтобы удостоил подняться на ступени более высокие.
Достигнув ступени "не ради себя", когда нет расчета "ради себя", удостаивается намерения самоотмены и обслуживания Творца, ощущая Его величие, забывает о своих потребностях, как свеча перед факелом, перед Творцом, в свойстве "отдача ради отдачи".
Вложив много времени и сил, не видя результата, то теряет надежду достичь цели, то укрепляется – пока не проявится желание слияния с Творцом. Тогда Творец наполняет желание. Величина определяется силой страданий к слиянию с Творцом, чтобы все устремления были насладить Творца.
Устремляться к Творцу одинаково, независимо желает этого или не желает, чтобы не было различия между ними. А если есть отличие, в каком состоянии устремляться к Творцу, должен просить Творца, помочь, чтобы не было различия - и так удостоится совершенства.
Желая работать на Творца, видит, что все ради себя – и чувствует пустоту.
Но ее то и надо наполнить величием Творца.
Просить, чтобы дал веру выше знания в величие Творца.
Чтобы в низких мыслях идти, будто в лучшем состоянии с радостью.
Катнут д.б. основное и постоянное состояние.
Кто реализует отдачу, вследствие величия Творца, это называется Ли-Шма, ради отдачи, а не ради вознаграждения.
Ради отдачи может быть только в мере величия Принимающего работу.
Тогда есть силы ее выполнять.
Если не способен увеличивать важность Творца, нет сил для работы.
Быть не в радости признак, что нет ощущения величия Творца.
Значит должен просить Творца ощутить Его величие.
Сожалеть, что нет ощущения величия Творца.
Радоваться, что его страдания от отсутствия духовного, а не только о материальном.
Радоваться, что это стремление послал Творец!
Мои мысли в Twitter, 27.12.18, ч.1
Реплика: У южнокорейцев выработано такое свойство: во время работы они обязаны непрерывно работать. Их КПД должен быть 100%. Стыдно не выдавать ежедневную норму, стыдно болеть, стыдно ничего не делать.
И это доводит их до депрессий, страшных нервных срывов, самоубийств. В связи с этим они придумали такую вещь, которая называется "тюрьма внутри меня".
Около леса, в 90 километрах от Сеула стоит здание тюрьмы, куда они входят на два-три дня. Условия тюремные: их сажают в карцер, дают коврик для йоги, дают блокнотик, ручку…
Мне интересна психология человека, поиск свободы. А она, оказывается, в тюрьме.
Ответ: Она – в тюрьме. Когда ты себя не заставляешь и не вынуждаешь бегать за всем миром, у тебя появляется физическая свобода.
Это очень интересное состояние: запереть себя в комнате, получать похлебку два-три раза в день и ничего другого. Даже книг нет. Нет радио, телевизора и всего прочего. Ты один. Вот и смотри, что ты будешь делать, сколько ты сможешь таким образом просуществовать со своими мыслями, планами. Это хорошо… Далее...
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 27.11.2018
![]() | Сегодня Европа становится горячим континентом. Страны, входящие в Евросоюз, не могут ужиться друг с другом. И это неудивительно, ведь когда собираются эгоисты, плохо им и плохо миру. |
Единственный способ изменить свое состояние и приблизиться к исправлению – это обратиться к Творцу. Но поскольку общая душа разбилась, и исчезли соединяющие нас связи, мы не способны к Нему обратиться.
Именно в этом и состояло разбиение, что распалась связь между нами, и пропало ощущение, что мы относимся к одной душе. А в соответствии с этим исчез Творец, потому что это сила, которая наполняет общую душу.
Поэтому нам нужно искусственно, используя все оставшиеся у нас после разбиения средства, постараться направить себя в сторону объединения, сделав все, что возможно при нашем эгоизме. В той мере, насколько мы подтолкнем один другого к соединению и представим его друг другу желанным, мы сможем понять, что нам не обойтись без помощи Творца.
А иначе мы Его не захотим и не станем о Нем думать, а будем делать все, что угодно, только не просить у Творца помощи. Так мы никогда не придем к работе Творца, то есть не вынудим Его работать. У нас нет другой работы, кроме молитвы, раскрытия недостатка в помощи Творца. А этот недостаток обнаруживается лишь при условии, что мы стремимся соединиться.
Поэтому вся работа состоит в том, чтобы стремиться к объединению, внутри которого сформируются буквы молитвы. При правильной молитве Творец начнет работать, налаживая связи между нами, и возвратит нас снова к одной общей душе. Далее...
Из урока на тему "Отягощение сердца – шанс для подъема", 25.12.2018
Вопрос: Если нет никого кроме Творца, то кто я и где я?
Ответ: А тебя нет. Тебе надо достичь такого состояния, когда нет никакого различия между тобой и Творцом, и ты абсолютно не чувствуешь, что у тебя есть свое "я". Ты с Ним сливаешься и в мыслях, и в желаниях, и в действиях.
Вопрос: У Творца тоже нет Своего "Я"?
Ответ: У Творца нет понятия Своего "Я", поскольку это единственно существующая, изначально вечная сила, вне времени, пространства и перемещения. Поэтому относительно Творца нет таких вопросов, ведь мы не представляем, в каких координатах Он существует.
Из урока на русском языке, 02.09.2018
Беседа на тему "Конфиденциальность личной жизни", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Вопрос: Как я могу включать в себя других, если они лишь частички мира, которые и так находятся во мне?
Ответ: Мой мир состоит из неживой, растительной, животной и человеческой природы. Если я желаю постичь эту природу, мне надо ее приблизить к себе, аннулировав свой эгоизм и сделав так, чтобы все, что представляется мне находящимся вне меня, было мне так же дорого, как я сам. Тогда я действительно буду включать в себя все!
Они – мои части. Потому "возлюби ближнего как самого себя" – это руководство к высшему постижению.
Вопрос: В Книге Зоар сказано, что все миры – и высшие, и низшие – находятся в человеке. Что такое "миры в человеке"?
Ответ: Все, что выше тебя и ниже тебя, включая тебя самого, все, что ты представляешь на том уровне, на котором находишься, – все это в тебе, в твоем сознании.
Вне нас вообще ничего нет. Даже если сейчас ты стукнешься лбом о стенку и набьешь шишку, ты должен понимать, что все это представляется тебе: и лоб, и шишка, и стенка.
Из урока на русском языке, 26.08.2018
Вопрос: Что может изменить в своей судьбе каббалист, если всё прописано в решимот (информационных записях)? Только ускорить прохождение тяжелых состояний?
Ответ: Мы ничего сами не делаем, потому что кроме нас существует Творец, который не нуждается ни в каких наших действиях. Но выполняя все действия в более быстром темпе, чем запланировано Творцом, мы как бы опережаем Его план.
При этом своими усилиями, своими свойствами, которые мы развиваем в себе, мы сами постигаем этот план. Поэтому, если мы действуем на опережение, то в этом наш выигрыш. А если движемся вперед "палкой к счастью", как пока еще идет все человечество, то ничего не ощущаем, кроме нашего мира, и в этом нет ничего хорошего.
Вопрос: То есть, если мы действуем на опережение, то наши решимот раскручивается быстрее?
Ответ: В этом и заключается общественная эволюция. Поэтому, если мы будем действовать, то ускорим ее, поскольку сами будем в этом участвовать, не понукаемые природой, а добровольно идущие вперед.
Из урока на русском языке, 19.08.2018
На английском языке:
Medium:
How to Tackle Stress in a World With the Highest Stress Ever
Understanding the Midterm Elections from a Global Perspective
United March of the Parents of Europe
I Too Have A Dream… A World Free of Anti-Semitism
Younger people are less sexually active today. Why is that?
Fitness in the 21st Century: The Birth of a New Religion
Jewish Wisdom and the Next Renaissance in Europe
BlogActiv:
Understanding the Midterm Elections from a Global Perspective
United March of the Parents of Europe
The UN Partition Plan and the Rebirth of Israel: Where Are We Now?
Jewish Wisdom and the Next Renaissance in Europe
Newsmax:
Understanding the Midterm Elections From a Global Perspective
To Thoughtfully Govern Leaders Must Rediscover the Family
Так и в любви товарищей: прежде всего, когда они собираются, нужно воздать славу товарищам, осознать важность каждого из товарищей. Насколько человек оценивает величие общества – в этой мере он может уважать общество. А потом будет молиться.
Иными словами, каждый должен отдавать себе отчет в том, сколько сил он прилагает ради общества. И когда товарищи видят, что у них нет сил сделать что-либо на благо общества, есть возможность для молитвы, чтобы Творец помог ему, чтобы дал ему силы и желание работать над любовью к ближнему. (Рабаш, "Порядок собрания общества")
Дело в том, что человек не очень хочет делать что-то ради общества. Зачем ему заботиться об обществе, зачем думать о нем? Это очень тяжелая работа против своих желаний. Поэтому Рабаш дает в статье очень четкие, резкие указы.
Человек должен понять, что его цель завязана именно на общество, что связь с обществом и связь с Творцом – это одно и то же. Общество специально дано нам для того, чтобы мы отработали на нем выход "из себя", т.е. понизили важность своего "я" и повысили важность того, что вне нас. Это очень сложная система, очень трудное условие.
Сами мы не можем этого сделать. Мы можем только просить об этом, и то искусственно, говоря: "Да, я бы хотел", – хотя на самом деле захотеть мы не можем. Нам очень тяжело даже подумать об этом, не то что приблизиться к этому. Далее...
Из ТВ программы "Последнее поколение", 13.06.2018
Разрушился Храм потому, что народ Исра-Эль не существует замкнуто, а должен растечься среди народов. Но не раствориться в них, а определить характер будущего единения. Когда сила отдачи воцарится в мире, сбудется Псалм: "Мой дом домом молитвы наречется для всех народов".
Во времена Храма Исраэль развивался как группа, особый народ.
Вся история до изгнания происходила вокруг борьбы за объединение.
Сейчас эта группа должна, объединяясь, вызвать движение народов к объединению. ..."Народы всех стран, объединяйтесь".
Когда общая душа разбивается, раскрывается эгоизм, Исраэль в обратной, негативной форме, не способный соединить души. Части души, народы мира, не эгоистичны. Играет положительную либо отрицательную роль – Исраэль.
У остальных нет свободы воли.
Желания народов мира эгоистическое, как сказано Творцом: "Я создал злое начало". Но Исра-эль выделяется в Вавилоне, "народ из народа", для достижения свойства отдачи, стать Исра-Эль, "народ Творца", чтобы соединить все народы в единое целое.
Исраэль – не нация, он принадлежит миру, космополит, ко всей реальности, так как призван связать ее в единую систему, как до разбиения Души.
Поэтому многие евреи чувствуют "ностальгию" к единению и, желая его достичь, ощущают "коммунистическое" стремление к совершенству народов. Далее...
Мои мысли в Twitter, 26.12.18, ч.2
Бааль Сулам. Наука Каббала и ее суть, подзаголовок "Язык Алахот"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Учение Десяти Сфирот. Том 6. Часть 16
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Урок на тему "Раскрытие недостатка в величии Творца"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Наука Каббала и ее суть, подзаголовок "Выражения в духовном"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Учение Десяти Сфирот. Том 6. Часть 16, Ответы о смысле слов, пункт 204
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Урок на тему "Раскрытие недостатка в величии Творца"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |