10.03.2019, 18:00 [#242543]
После больших протестов эгоизма, когда человек не согласен ни с чем, и с Творцом, на пике возмущения, ревности к успехам других, ненависти к соперникам, вдруг ощущает, как успокаивается и Творец дает ему понять, что означает покорность, посланная свыше. Ее обязан развивать!
"Хитрые" каббалисты
Благодаря РАБАШу, я начал понимать, что же "вытворяет" с тобой Бааль Сулам! Он водит тебя, раскачивает так, что появляется надежда понять. Ты хватаешься за нее, радуешься… И вдруг все исчезает. И ты в отчаянии, ты разводишь руками, ну как же так?! Было так все понятно, логично… Почему же все исчезло?!
А потому что задача Бааль Сулама другая. Он приводит тебя к тому, что ничего не дадут тебе твои мозги, твой разум, на который ты опирался всю твою жизнь. Постарайся вовремя понять это, чтобы не удлинять путь. Но как же это не просто – отставить земной разум и отдаться неведомому?!
РАБАШ потребовал от меня готовности проникнуть между слов. Чтобы все изучаемое стало прозрачным. И сквозь эту прозрачность ты бы перешел в иную реальность. Это называется внутренним постижением. Когда ты постигаешь мир, находящийся за этой книгой, за ее словами. Когда через слова ты входишь в другой мир. РАБАШ дал мне почувствовать, что есть такая возможность.
И я понял, что не могу упустить ее.
Продолжение следует…
Приобрести книгу можно на сайте.
Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.12
 | На самом деле любовь определяется родственностью душ – тем, насколько близко друг к другу находятся они в общей системе всех душ. |
Кто истинно желает прийти к работе ради Творца, чтобы слиться с Ним подобием свойств, войти в чертог Творца, тот не сразу получает возможность этого. Проверяют его, быть может, есть в нем и иные желания, кроме желания слиться с Творцом.
А как проверяют человека, что есть в нем только одно желание? Создают ему помехи тем, что дают посторонние мысли и подсылают к нему посторонних людей, чтобы помешать, чтобы оставил он свой путь и пошел в жизни как все. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 70)
Бааль Сулам пишет, что в природе все постигается на столкновении. Жизнь – это борьба, только не с кем-то или с чем-то, а с самим собой. Если человек правильно понимает это, тогда все идет нормально.
Все зависит от того, как настроиться на это, понять, что в мире господствуют две силы: получения и отдачи. Сила получения – это наш огромный эгоизм. А силы отдачи в нас нет. Мы должны постепенно развивать ее. Это непросто.
Для этого нам надо как-то взаимодействовать в группе, пытаясь сблизиться между собой. Мы этого не хотим. Именно в той точке, когда я ощущаю, что не хочу, но насильно толкаю себя к сближению с товарищами, я должен обратиться к Творцу и просить Его дать мне возможность пожелать этого. Если я не ухожу от борьбы, а таким образом ловлю себя на этом, я могу достичь равновесия в средней линии.
Вопрос: Что такое посторонние мысли?
Ответ: Это любые мысли, которые направлены не на слияние с Творцом, не на подобие Ему, не на свойство отдачи.
Из урока на русском языке, 16.12.2018
Из духовного прицела – в Творца
Вопрос: Как обрести свойство решимости в пути?
Ответ: Это происходит посредством обратной связи. Если учитель воздействует на десятку, а десятка на тебя, тогда у тебя появляется решимость и уверенность в пути. В этой единственно существующей цепочке решается всё.
Вопрос: Если десятка и учитель – это меняющиеся во мне представления, что значит смотреть сквозь них на Творца?
Ответ: Совмещать себя с ними. Учитель оформляет десятку, ее внутренние законы, чтобы все были как один. А ты вклиниваешься в эту десятку, растворяешься в ней, и таким образом можешь быть точно уверен, что внутри нее найдешь Творца.
Десятка – это кли (сосуд), парцуф (тело души). А свет, который при этом развивается внутри, – это уже сам Творец.
Из урока на русском языке, 09.12.2018
Из духовного прицела – в Творца
Те, у кого еще не открылись глаза для высшего света и у кого нет знаний об отношении ветвей к корням в Высших мирах, находятся в положении слепых, ощупывающих стену, поскольку не поймут ни одного слова в его истинном смысле.
Ведь каждое слово – это имя ветви, относящейся к его корню. И только если получат пояснение из уст мудреца, который возьмется объяснить понятия на разговорном языке, что подобно копированию с языка на язык, с языка ветвей на разговорный, только тогда сможет объяснить духовное понятие каким-либо образом. (Бааль Сулам, "Внутреннее созерцание")
Вопрос: Что такое духовное зрение в каббале и кто определяется как слепой?
Ответ: Слепой в каббале тот, у кого нет отраженного света; у кого, как пишет Ари, из глаз не выходит свет.
Даже в нашей жизни, если кто-то смотрит нам в спину, мы чувствуем это, потому что во взгляде есть сила, которая исходит из глаз одного и ощущается другим. Слепой тот, из кого эта сила не выходит.
Вопрос: А сам человек понимает, что он "слепой" и должен ухватиться за кого-то?
Ответ: Нет, он еще не может это сделать, поскольку у него нет выхода духовной энергии, которая желает быть отдающей.
Из урока на русском языке, 02.12.2018
Вопрос: Как Творец судит и понимает, что для меня полезно, а что вредно?
Ответ: Творец – это не какой-то бородатый дяденька, который как старик Хоттабыч выдергивает волосинку из бороды и что-то загадывает.
Это абсолютно полная совершенная альтруистическая система всех миров. И в той мере, в которой мы в связи между собой становимся подобными ей, мы начинаем ощущать тот идеал, ту взаимность, которая существует в этой системе.
При этом мы соединяем положительные и отрицательные свойства, и поэтому нейтрализуем жизнь, смерть, всё, что происходит на нашем уровне. Это всё исчезает, и мы начинаем ощущать совершенство высшей жизни.
Из урока на русском языке, 18.11.2018
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Резолюция Палаты представителей США против антисемитизма и ненависти - это косметическое решение":
Вопрос: Недавно вы сказали, что сейчас все развивается так быстро, что хочется сдержать такое развитие. В чем это может выражаться в группе?
Ответ: Иногда я слышу от вас, что движение вперед стало таким, как будто "понеслись кони", и это движение становится неуправляемым.
Но на самом деле таким оно и должно быть, потому что эти "кони" управляются Творцом, и каждое новое состояние совершенно непредсказуемо. А мы должны в каждом новом состоянии, но только лишь в нашем общем движении, достигать связи верой выше знания, чтобы под нами образовывалась четкая поверхность, на которой мы можем стоять. Даже если мы вдруг оказываемся в воздухе…
Свойство Бины – это свойство воздуха. Есть такое понятие "храм, летающий в воздухе".
Когда мы абсорбируем в себе свойство отдачи, мы чувствуем себя подвешенными в воздухе, – к этому нас приучают. У тебя уже не существует никакой эгоистической основы, и ты не можешь ни на что рассчитывать. Нет ни настоящего, ни прошлого, ни будущего, нет привязки ни к чему и ни к кому. Ты просто находишься подвешенным, не зная, где и как, и что с тобой.
И ты согласен принять это и даже больше, но только лишь с одним условием: ты не знаешь, как оно будет выполняться, тебя это не интересует, ты не хочешь знать этого. Ты хочешь знать только одно – чтобы из этого условия всё правильное состояние в виде наслаждения досталось Творцу.
Из урока на русском языке, 06.02.2019
Опять все с начала, но в другом измерении
Я рад возникающим проблемам, но страдаю от еще скрытых проблем, ведь все они должны раскрыться из своего корня, в котором изначально все находятся. Поэтому я радуюсь их раскрытию, ведь отнеся их верой выше знания к Творцу, я исправляю их все.
(Бааль Сулам. Письмо 5)
Во всем властвует Творец, но человек должен это раскрыть, определить и скрытие как власть Творца:
Больной получает от врача лекарство, выздоравливает – но обязан верить, что и без врача выздоровел бы, ведь так заранее решил Творец.
Так он скрытие относит к Творцу.
(Бааль Сулам. Письмо 16)
Если возникает страх, должен понять, что это от Творца, чтобы понял, что страх дан утвердить, что "Нет никого кроме Него".
А если страх не проходит, должен достичь такого же страха "не достичь раскрытия Творца". Чтобы чувствовал страх перед Творцом, как сейчас.
(Шамати 138)
Почести ограничивают и этим вредят развитию души. Поэтому уважение для праведника наказание.
Если Творец не желает праведнику духовно упасть, Он не даёт ему получать почести. Поэтому в мере почета, его ругают и унижают, чтобы были равны почет и унижение.
(Бааль Сулам. Шамати 181)
Усилия удержаться в управлении Творца всем происходящим, несмотря на ощущение зла в управлении – приводят к вознаграждению.
А если не сможет усилиями удержаться в том, что всем управляет добрый Творец – получает наказание, в виде скрытия Творца.
Вознаграждение/наказание Творца проявляется в Его раскрытии/скрытии.
Если человек ощущает зло – в этой мере находится в скрытии Творца, вызывающего это зло. И это наказание.
Т.о. ощущение добра/зла в управлении Творца рождает в нас ощущение вознаграждения/наказания.
Скрытие проявляется в скрытии Творца от меня – за моей десяткой (группой).
Если человек верит в это и благодарит Творца за возможность раскрыть Его, через скрытие в группе – то эти усилия (поиск) рождают нужные мысли и ощущения – и ведут к раскрытию Творца.
Творец первопричина всего. Поэтому любая мысль исходит от Него в мозг любого творения, управляет им и воспринимается им как его личная.
А вся наша работа состоит в раскрытии Творца – Источника наших мыслей и познании Его, через посылаемые Им мысли – сигналы управления.
Урок на тему "Построение общества будущего"
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
|
Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Урок на тему "Самоотмена, уступка и принижение себя"
|
Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
|
Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Подготовка к уроку
|
Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
|
Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
