Бааль Сулам. Древо Жизни, с комментариями Паним Меирот и Масбирот. Том 1. Ветвь 1
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Зоар. Новый Зоар, Трума, пункт 39
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Древо Жизни, с комментариями Паним Меирот и Масбирот. Том 1. Ветвь 1
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Зоар. Новый Зоар, Трума, пункт 39
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Введение роботов освободит миллионы людей от работы. Получатели безусловного дохода превратятся в паразитов и вызовут социальную катастрофу.
Каббала: Выход один – обязать всех в "рабочее время" участвовать в перевоспитании себя и общества и получать за это безусловный доход.
Между Гилелем и РАБАШем
В три тридцать утра я был у входа в больницу. Меня не пустили, и я перелез через забор, порвал брюки в спешке и волнении. Поднялся к РАБАШу по пожарной лестнице, он меня уже ждал. Мы закурили, тогда можно было курить в любом месте.
На этот раз он раскрыл не "Предисловие…", а "Учение десяти сфирот" (ТЭС). И начал читать.
Я так надеялся, вдруг что-то пойму, надеялся, что меня пробьет. Ведь язык, которым написан ТЭС, напоминает язык физики. Или, может быть, вот так, наедине с Учителем, мне вдруг сам собою раскроется смысл написанного? Или РАБАШ изменится по отношению ко мне и объяснит все? Но, нет. Было еще хуже.
Он ничего мне не рассказывал. Просто читал и все. А я ничего не понимал. Когда пытался задавать вопросы, он чесал в затылке и говорил:
– Ну, это так, как-то…
– Как? – спрашивал я.
– Вот так, – отвечал он.
Я был в отчаянии, что ничего не воспринимаю. Меня даже несколько раз порывало сорваться вечером к Гилелю на урок, получить готовые правильные ответы на все вопросы, и я знал, что я получу их… Но я понял, что не сделаю этого.
Продолжение следует…
Приобрести книгу можно на сайте.
Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.19
Реплика: Специалисты Калифорнийского университета выяснили, что главным признаком счастливых и успешных отношений является использование партнерами в разговоре слова "мы".
Употребление местоимения "мы" свидетельствует о тесной связи людей, которые, как пишется, не подвержены эгоизму в отношениях и намерены плодотворно развивать сотрудничество.
Человечество все время живет в "я", с "я". И так продолжает жить. Это тупиковое состояние?
Ответ: Нет, "я" – это не тупиковое состояние, потому что говорит о моей основе: на чем я стою, куда я двигаюсь, что я хочу сделать, преобразовать на Земле. Поэтому я не думаю, что "я" – это нехорошая частичка нашей речи. Наоборот, смотря что я приклеиваю к этому "я".
Вопрос: Что надо приклеить к "я"?
Ответ: У меня есть мнение, у меня есть сила, у меня есть возможность, у меня есть доброе отношение к другим, я хочу это все воплотить. Тогда "я" – положительный элемент. Далее...
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 04.12.2018
Из урока по статье Бааль Сулама "Введение в науку каббала"
В результате нисхождения миров наше желание насладиться все больше удаляется от Творца, проходя на этом пути через сокращения, фильтры, разбиения, всевозможные сокрытия. Дойдя до этого мира, желание насладиться оказывается за пятью мирами (оламот) – сокрытиями (ааламот), то есть в наихудшем состоянии.
"Этот мир", о котором упоминается в каббалистических книгах – это самое низшее из всех возможных духовных состояний, а наш материальный мир – еще ниже него.
Желание насладиться спускается по ступеням всех миров и доходит до состояния, в котором материализуется, превращаясь в материю, то есть теряет всякую связь с высшими мирами.
И поэтому неважно, в каком материальном, животном теле находится человек, желающий достичь духовного мира. Ему могут ампутировать руку или ногу и пересадить какой-то орган из другого человека, абсолютно далекого от духовного, но это не повлияет на духовное постижение.
Казалось бы, как можно потерять правую руку, если согласно духовным понятиям она относится к отдаче и всегда надо начинать "с правой стороны"? Но наше тело – это простое животное, никак не относящееся к духовному постижению. Разумеется, у него есть своя важная функция, ведь оно дано нам для того, чтобы мы могли начать духовное развитие, выразив свое собственное желание достичь Творца. Далее...
Вопрос: Зачастую изначально чувство говорит одно, а затем подключается разум и корректирует чувство. К чему прислушиваться в работе на Творца?
Ответ: На духовном пути нас бросает из стороны в сторону, и мы проходим разные состояния: разочарование, восхищение, наполнение, опустошение, взаимодействие с товарищами, отключение от них в сторону одиночества и т.д.
Это все необходимо ощутить человеку. Он специально проходит такие состояния, чтобы выбрать из них точку соприкосновения с Творцом. Самое главное – не задерживаться в них.
Любые состояния, проходимые внутри группы, благие. Они ведут к духовному развитию, даже если кажутся вам полупустыми, ненужными. Но это не так. Поэтому пытайтесь как можно больше времени уделять связи между собой и товарищами.
К примеру, я каждый день преподаю, пишу в твиттере, отвечаю на вопросы, составляю блоги и т.д. И все потому, что от этого я продвигаюсь.
Хотя, в принципе, что особого я делаю? Отвечаю на мелкие вопросы начинающих и пр. Но благодаря связи с другими душами я помогаю им приподняться, присоединиться – именно в этом и заключается развитие каждого.
Из урока на русском языке, 25.11.2018
В интернет-газете "Континент" опубликована моя статья "Убежище для евреев":
Вопрос: Каббалист может поднять себя и над ощущением страдания, и над ощущением наслаждения?
Ответ: Да. Это и есть средняя линия, когда он не зависит ни от того, ни от другого. К этому надо стремиться.
Вопрос: И что же происходит: я наслаждаюсь или страдаю?
Ответ: Для меня и наслаждение, и страдание являются лишь средством достижения слияния.
Из урока на русском языке, 18.11.2018
Вопрос: Что значит включиться в группу? И как человек может проверить, насколько он преуспел в этом?
Ответ: Во-первых, это зависит от частоты его обращения к группе, чтобы связать всех вместе и в этой связи обнаружить Творца.
Во-вторых, обращается ли он над всеми проблемами к Творцу лично, исходя из себя, или он обращается к группе и через группу к Творцу. Это разные вещи.
Поначалу мы обращаемся к Творцу индивидуально, т.к. это сделать намного проще. Такие упражнения должны быть постоянны.
Затем они более-менее входят в привычку человека, и он уже, постоянно помня об этом, как бы автоматически подключается к Творцу и ежесекундно находится в старт-стопном движении: "да – нет, нет – да". Если он постоянно работает в таком импульсном режиме, происходит его подключение к Творцу через группу.
Он завязывается на группу и вместе с ней четко идет вперед, помогая остальным вытаскивать товарища из "течения реки" (относительно света Хасадим) или из "темницы" (относительно света Хохма).
Из урока на русском языке, 11.02.2019
Как лазерные лучи проявляются, когда разбрызгивают в комнате специальный спрей, так нам нужно проявить добрые усилия – и невидимые нити связей между всеми начнут светиться. Это и будет раскрытие системы души.
– Что значит всеобщая связь?
– Когда не нужно руководство, поскольку каждый будет знать, что должен делать каждое мгновение, чтобы восполнить систему до ее совершенного состояния. Ведь вся система находится также внутри него, и он чувствует ее, ведь "частное и общее равны".
В Берлине Саммит. Цель: найти решения проблем человечества. В многополярном мире необходимо координировать отношения на основе общих принципов поведения...
Но общий принцип поведения – это совместная борьба с эгоизмом, за объединение всех – в подобие интегральной природе!
Бааль Сулам. Введение в науку Каббала (Птиха), пункт 3
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |