То есть на всех уровнях и во всех видах человеческой деятельности царствует эгоизм. И мы должны его как-то исправлять. Не просто ограничивать, как мы ограничиваем с помощью всяких законов всевозможные уголовные элементы, а исправлять, правильно его использовать.

Вопрос: Что сделать Европе?

Ответ: В Европе есть огромные ресурсы, есть единое правительство на 30 государств. Европа понимает, что иначе она движется к краху.

Вопрос: Но эгоистическая основа очень плохо понимается…

Ответ: Естественно, никто не хочет понимать, поскольку это направлено и против народов, и против личности, и против государства, и против элит, и против всех!

Все должны начинать проходить интегральное перевоспитание. То есть учиться, как воспитывать человека интегрального будущего, потому что иначе мы не сможем продолжить наше существование. Это первое.

Второе. Кто может преподавать? Кто вообще понимает, каким образом это действует? Здесь к нам приходит подсказка от самой природы, которая возбуждает ненависть к евреям.

И надо, в конце концов, спросить, а почему это так: когда в человечестве пробуждаются какие-то проблемы, оно инстинктивно обращается к евреям? Когда не было проблем в Европе, не было проблем в Америке – не возбуждался антисемитизм ни там, ни тут. А теперь будет возбуждаться. И так в любой стране.

Вопрос: Вы намекаете, что евреи должны преподавать?

Ответ: Да. Евреи должны найти в себе затаенную в них методику перевоспитания человека с эгоистического на альтруистического.

Реплика: Европа становится все более антиизраильской, и антиеврейской, и антисемитской. А вы говорите, что евреи должны что-то преподавать…

Ответ: Они должны показать, за что их ненавидят. Они должны это всё объяснить.

Реплика: Они должны сами понять, за что их ненавидят. Но пока они не понимают.

Ответ: Да, евреи должны это понять. Не хорошим путем, так плохим, но в итоге они это поймут.

Мы еще увидим, как антисемитизм начнет появляться в Китае, хотя там вообще не понимают, что такое еврей, и никто не знает. И это будет! Это будет, потому что это внутренний корень любого народа, любого человека, поскольку в евреях заложена эта методика.

Если мы скрываем ее от себя и от других, даже неосознанно, не понимая этого, то в людях неосознанно возникает ненависть к нам.

Реплика: Всех удивляет и многих возмущает, что вы называете это центром проблемы.

Ответ: Это самая центральная, единственная проблема мира! Вселенной! Миров!

Я говорю то, что говорит наука каббала. Это не мои слова. Мне есть на что опираться и откуда это брать. Я ничего не боюсь, поскольку уже нечего бояться. Мы находимся в состоянии, когда если кто-то еще думает, что может прятаться по углам, то это уже не поможет.

Реплика: То есть вы говорите: осознание еврейским народом его роли является центральной проблемой мира. И мир должен направить евреев к осознанию их роли.

Ответ: Об этом сказано у пророка Йешаяу, что народы мира возьмут евреев и заставят их привести все народы мира на гору Творца. В этом, практически, все.

Поэтому нам надо любыми путями объяснять европейцам, включая Макрона и всех остальных, что у нас нет другого выхода, и что именно на этой подсознательной ненависти к евреям природа указывает нам на источник своего исправления.  

Вопрос: То есть народы мира ненавидят тех, кто не дает им ключик от счастья?

Ответ: Да. Поэтому у них и возникает к евреям инстинктивное природное отвращение, ненависть.

Вопрос: Что должны осознать евреи?

Ответ: Евреи должны осознать, что внутри них находится методика исправления до условия "возлюби ближнего как себя", вплоть до такого состояния, о котором говорят все религии, все народы, – правда, понимая, что это что-то заоблачное, недостижимое. Но к этому мы должны стремиться и к этому должны идти. Это всего лишь говорит о том, что человечество должно стать интегральным.

Евреям нужно осознать, что они должны быстро сами научиться быть интегрально взаимосвязанными. И тогда даже одним этим усилием они подвинут другие народы к этому же состоянию.

Как сказано в Торе, евреи должны быть светом для народов мира. Это значит объяснять им, учить их, как быть интегрально правильно взаимосвязанными.

Вопрос: А учить они могут, только если сами станут такими?

Ответ: Естественно. Переделывая себя на альтруистических, они уже вносят исправления в природу.

И народы мира инстинктивно, изнутри, по тем же каналам, по которым у них сегодня проходит ненависть, антисемитизм, начнут понимать, чего же на самом деле они ждали от евреев, и что на самом деле евреи должны дать миру, как они должны обслужить наш мир, наполнить его своим особым знанием интегральной природы.

Вопрос: Это понимание перевернет ненависть народов мира в любовь?

Ответ: Абсолютно! Ничего другого не надо.

Вопрос: И вдруг ненавидящие нас до ужаса, станут нас любить?

Ответ: Конечно! В этом нет никакого сомнения. Только лишь покажи им, почему они ненавидят, и почему ты поступаешь так: чтобы дать им пример того, что ты несешь им от своего народа ко всем народам мира. Быть светом для них – именно это мы должны. Не прятаться куда-то в угол, – мы должны понять свою миссию и начать ее реализовывать.

Иначе в ближайшее время огромная ненависть опустится на мир как черное облако, направленное против евреев во всех странах, во всем мире. И для этого существует уже достаточно организаций и сил, чтобы уничтожить или заставить евреев выполнять свою функцию.

Надеемся, что мы все-таки предварим лекарство этому удару.

Поэтому необходимы все этапы вхождения и выхода света из сосуда, вся ТАНТА (таамим-отиот-тагин-некудот), чтобы каждый раз раскрывать новое качество нашего соединения, единства. Это не механическое соединение, словно работающий насос, качающий свет в сосуд и выталкивающий обратно, а чувственное взаимное проникновение одного в другого до полного слияния в одно целое.

Вся цель развития: снисхождения сверху вниз и затем восхождения снизу вверх – это прийти к единству Творца и творения как одного целого. Если творение постановляет, что "Творец – наш высший властитель, Творец один", это значит, что нет никакой разницы между Творцом и творением, и они достигли полного слияния.

* * *

Какую работу мы хотим проделать в десятке? Я отменяю себя перед девятью товарищами, и это словно я отменяю себя перед Творцом, Малхут мира Бесконечности. Я хочу связаться с товарищами так же, как хочу связаться с Ним.

Все встречаемые мною помехи к соединению – это воображаемые помехи этого мира. Физические лица товарищей и их поведение – это на самом деле, я сам, мой взгляд на мир, потому что "каждый судит в мере своей испорченности".

Мне кажется, будто я вижу девять товарищей, а на самом деле, я вижу самого себя. Так нужно правильно воспринимать реальность. 

* * *

Чувственное изучение "Введения в науку каббала" предполагает, что я стремлюсь соединиться с десяткой и с Творцом внутри нее. Я хочу соединиться с Творцом, находящимся внутри десятки, и наоборот, с десяткой, внутри которой пребывает Творец. То так, то так: "от любви к творениям к любви к Творцу" и с помощью Творца достигая любви к творениям.

* * *

Творец, экран, желание насладиться, отдача – все это относится только к десятке. Мы и сегодня можем это реализовать, надо лишь построить такое отношение к десятке, чтобы думать только о товарищах, то есть сделать сокращение.

Волноваться нужно о том, чтобы на товарищей шло воздействие Творца для их продвижения, и все было для них, а себя воспринимать нулем, согласным остаться в этом мире, лишь бы товарищи достигли конца исправления. 

Все, что мы изучаем в науке каббала, реализуется в десятке. Больше этому негде реализоваться. А иначе вся учеба останется на теоретическом, механическом уровне, словно изучаешь работу гидравлического насоса, который качает свет.

Ответ: Да. В зависимости от уровня эгоизма (один, два, три, четыре, пять) я постигаю Творца, Его силу в душе. Ведь Творец – это свет, а вся система сама по себе – это душа.

Чем больше эгоизм, тем больше я поднимаюсь над ним, именно вопреки ему использую эго для связи с товарищами, и этой мере раскрываю Творца. Так устроена система. Надо работать вместе. Вся проблема в реализации, потому что все это – в нас самих.