Бааль Сулам. Древо Жизни, с комментариями Паним Меирот и Масбирот. Том 1. Ветвь 3
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Зоар. Новый Зоар, Ки тиса
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Древо Жизни, с комментариями Паним Меирот и Масбирот. Том 1. Ветвь 3
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Зоар. Новый Зоар, Ки тиса
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Реплика: В Израиле появилось новое развлечение – открылись комнаты гнева. "Здесь можно делать всё, что вам в детстве запрещали родители", – говорят организаторы.
В посетителях нет недостатка. Выпустить пар приходят представители всех слоев общества – от солидных адвокатов до влюбленных парочек. То есть приходит человек, берет корзинку как в супермаркете, кладет в нее все предметы, заходит в специальную комнату и начинает там крушить, пока не выпустит "пар".
Ответ: Я считаю, что это, конечно, варварство. Это абсолютно неприемлемо, тем более в еврейском народе. И это, кстати, запрещено религией. Запрещено уничтожать что-либо, созданное человеком или природой, если это не угрожает жизни.
Кроме того, я не думаю, что этим в человеке воспитываются хорошие побуждения, свойства. Не думаю, что он при этом выпускает пар. Наоборот, он нагнетает в себе следующую порцию злости, которую уже будет вымещать неизвестно где и как. Я бы не позволил это делать.
Человек только еще больше загоняет в себя злость, напряжение, противоречие. Ничего он не сделает этим. Это уже проверено столетиями. Люди, которые возвращаются с войны, где они убивали друг друга, несут в свой народ очень нехорошие свойства. Ничего хорошего от этого нет. Они потом годами излечиваются от этого. Далее...
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 03.02.2019
![]() | Реальность - это не то, что мы видим перед собой. |
Кофейное зернышко
Ты в этом своем решении держишься какое-то время, промываешь себя мыслями о том, что все в нашем мире – ветви духовных корней, но они уже относятся к эгоистическому желанию. Поэтому их надо полностью отрубить в Песах…
И "отрубаешь" – сидишь, перебираешь кофейные зернышки, кофе мы покупали зеленый, сначала сортировали его, смотрели, чтобы не было никаких изъянов, жучков, только потом обжаривали, мололи и после этого употребляли. И вот, сортируешь эти зернышки, сортируешь… и вдруг понимаешь, что больше не можешь.
Помню, во время этой сортировки я и "сломался". Отвалился на спинку стула, с ненавистью смотрел на гору еще не проверенных зерен, курил одну за одной сигареты и думал: "Ну, это бред какой-то, бред!.."
И тут подошел РАБАШ, сел напротив меня, взял в руку одно зернышко, поднял его на уровень глаз и сказал: "Я сижу и проверяю зерна, вот эти маленькие зернышки кофе. Я проверяю их очень тщательно, очень!..
Я хочу, чтобы они были чистыми и хорошими, чтобы кофе, который получится из них, могли выпить мои товарищи, – отложил зернышко в сторону, взял другое. – А это зернышко я проверяю для моего учителя, – сказал и посмотрел на меня. – Мой учитель очень любит кофе. Это я делаю для него". Далее...
Продолжение следует…
Приобрести книгу можно на сайте.
Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.39
Гематрия – запись духовной информации
Вопрос: Гематрия – это особый язык каббалы?
Ответ: Гематрия (числовое значение слов) применяется для описания чувств. В нашем мире, для того чтобы передать свои чувства, ты можешь объяснить их какими-то химическими или биологическими процессами, протекающими в тебе, можешь описать их поэзией, звуками и т.д. Так же и гематрия, представляющая собой не сам язык, а запись информации.
Вопрос: Допустим, можно сказать "Элоким", что в переводе означает "Творец", а можно произнести две буквы "Пей-вав", числовое значение которых равно 86. Если я говорю каббалисту "86", значит, он понимает, что я имею в виду Творца?
Ответ: Конечно. Каббалисты воспринимают не сами слова, поскольку мгновенно трансформируют их в свои внутренние ощущения, как, впрочем, мы это делаем и в обычном разговорном языке.
Если я говорю "вода", "книга", "рояль", "ребенок" и т.д., то в тебе возникают определенные образы, и ты сразу же каким-то образом сортируешь их в себе, соотносишь с приятным-неприятным, далеким-близким, понятным больше-меньше. То есть они вызывают в тебе определенные внутренние чувственные реакции.
Так и в каббалисте: ты произносишь числовое значение слов, и в нем, как в музыканте, смотрящем на ноты, это вызывает целую гамму чувств.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 19.11.2018
Беседа на тему "Развитие иудаизма", ч.2, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Вопрос: Что такое високосный год?
Ответ: Существует несколько поправок, которые введены в еврейский календарь, исходя из астрономии. Они повторяются раз в 4 года, раз в 7 лет и раз в 50 лет, и необходимы для того, чтобы уравновесить правую и левую линии в средней.
В високосный год, который бывает раз в 4 года, добавляется еще один месяц. Раз в 7 лет наступает "шнат швита", так называемый "отпускной год", когда запрещено сажать урожай: "Не волнуйся, ты не будешь голодать, если станешь соблюдать все, что нужно, в течение шести лет. А на седьмой год ничего не сажай". Это абсолютный запрет.
Вопрос: Значит, у человека не возникает вопрос: "Как так? Я ничего не посадил, что я буду есть?"
Ответ: Нет, не возникает. Если ты находишься под властью духовных сил, то функционируешь в полном соответствии с астрономией, с законами природы, с космическими законами. Поэтому не беспокойся, у тебя будет урожай на этот год, тебе не надо ни сажать его, ни убирать.
То есть существуют особые законы, как не вмешиваться в неживую и растительную природу на 7-ой год. Далее...
Из урока на русском языке, 30.12.2018
Вопрос: Как вы определяете, в каком мире мы находимся? И зачем существует этот низший мир?
Ответ: Мы находимся в эгоизме. Он и называется "наш мир", который мы ощущаем в себе.
Наш низший мир существует только для того, чтобы из него мы смогли подняться в Высший мир, чтобы у нас была исходная точка, в которую мы можем падать и снова подниматься, каждый раз отскакивая от него на всё большую ступень Высшего мира.
Вопрос: Если мы живем в мире эгоизма, как можно эффективней использовать его, чтобы прийти к духовному?
Ответ: Мы должны использовать наш эгоистический мир, поскольку нам нужно существовать в нем физически. А все остальное внимание обратить на наше состояние в группе. Именно в зависимости от нашей связи друг с другом, мы будем создавать то духовное кли/сосуд, духовную сеть сил, в которой обнаружится Творец.
Из урока на русском языке, 23.12.2018
На английском языке:
Medium:
BlogActiv:
The Times of Israel:
An Open Letter to Jared Kushner: Unity, the Ultimate Peace Deal
Thrive Global:
International Women’s Day 2019: Nature’s Recipe for Gender-Balance
Breaking Israel News:
How Trump Can Help the Chosen People
JewishBoston:
The Significance of Purim for Jews Today
Noteworthy. The Journal Blog:
International Women’s Day 2019: Nature’s Recipe for Gender-Balance
Linkedin Article:
Kabbalah Is Open Source Code for Rebooting Society
Вопрос: Воздействие Творца на меня меняется в зависимости от моего изменения? Или воздействие остается тем же, но я воспринимаю его по-другому? Кто меняется: я или Он?
Ответ: В нашем мире мы говорим о том, что ощущает человек: изменение погоды, окружающей среды, окружающего общества и всего прочего.
А каббала объясняет, что все это во мне: и общество, и человечество, и погода, и всё, что происходит. Но я вижу это только снаружи, вне себя, как различные уровни природы.
Поэтому, меняя себя внутри, я меняю мир снаружи. И наоборот, мир представляется мне снаружи, чтобы я, меняя себя, видел бы следствие своих изменений.
Представляете, вокруг меня на 360 градусов находится "экран", и я на нем вижу изменения, которые происходят во мне на всех четырех уровнях: человеческом, животном, растительном и неживом. Это четыре стадии желания, которые таким образом проецируют себя на внешний "экран", как в синераме. Далее...
Из урока на русском языке, 16.12.2018
Истина проявится в том, что сожалеющий сам заявит о своем ощущении. И нет необходимости в ином объявлении, и невозможно скрыть и сдержать свое сожаление. Но я чувствую, что все вы подменяете сегодняшний день завтрашним, и вместо "сейчас" говорите "потом".
И нет этому никакого излечения, кроме как постараться осознать это страшное заблуждение и понять, что спасение приходит от Творца только если требуется нам сегодня, а тот, кто способен ждать до завтра, выяснит свою ошибку лишь на исходе своих лет. (Бааль Сулам, письмо 13)
Нельзя ни в коем случае откладывать на завтра никакие ощущения, мысли, определения, желания. Нужно их обобщать, направлять к Творцу, привязывать к Нему.
Допустим, сейчас у меня в голове крутятся всякие мысли, и всех их я должен отнести к Творцу, приклеить к Нему, понимая, что Он является их источником в чувствах или в разуме.
Если все время идти в привязке к Нему, то постепенно между мной и Творцом начнет вырисовываться правильная картина связи. Поначалу Творец проявляется в виде первоисточника всего, что происходит со мной, внутри меня и в окружающем мире. А затем я вижу, что нет никакого окружающего мира, это все – то, что Он строит вокруг меня в моих ощущениях, и является как бы проектором этих ощущений. Далее...
Из урока на русском языке, 11.02.2019
Ничего не откладывайте на потом
Урок на тему "Построение общества будущего"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Шамати - Услышанное, 115. Неживой, растительный, животный, человек
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |