Бааль Сулам. Учение Десяти Сфирот. Том 1. Часть 1
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Зоар. Новый Зоар, Песнь песней
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Учение Десяти Сфирот. Том 1. Часть 1
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Зоар. Новый Зоар, Песнь песней
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Духовный рост начинается с того, что человек делит себя на две части:
земную, эгоистическую, получение, знание-даат и
высшую, альтруистическую, отдача, вера-эмуна.
И не видит противоречия между ними, поскольку ощущает эти два мира в разных свойствах, желаниях, намерениях.
И ВДРУГ ЕГО НЕТ!..
Первое время я вскакивал в поту, смотрел на часы с мыслью – проспал!.. Уже полдесятого, а надо в девять быть у него!.. И вдруг понимаешь, что никуда я не опоздал, что ехать некуда.
Ложишься, закрываешь глаза, а он стоит перед тобой, как живой…
Да, первое время было непросто… А как непросто было ехать в машине без него, мы ведь столько отъездили вместе… И не слышать: "Михаэль, не гони, сказал тебе!", он не любил, когда я ехал выше 90; "Михаэль, надо протереть стекло", он любил, чтобы стекла всегда были идеально чистыми; "Михаэль, давай поедем сегодня на Мерон…" И мы ехали на Мерон, на могилу РАШБИ… А сейчас, с кем поедешь?!
Но все-таки это как-то улеглось со временем. Именно потому, что работала и вторая часть мозга – главная часть. Где я чувствовал его абсолютно. То есть ушел от меня Учитель, отец, друг… Но и не ушел! Чем больше проходило времени, тем ближе и ближе я ощущал его. РАБАШ ведь просто отдал всего себя. У него не было такой минуты, что он вообще делал что-то для себя. Всё было построено только в одном направлении: от себя к другим.
И он заразил меня этим движением.
Я чувствовал, что он меня толкает вперед, и нет у меня другого выхода, а только идти, так же как он, не сворачивая, не покупаясь ни на что, идти как он, и сделать все, чтобы передать миру то, что он хотел передать. То, что он вложил в меня. Я чувствовал в себе эту ответственность, чувствовал ее тогда, чувствую и сегодня.
То, что произошло со мной дальше, – это все он, РАБАШ.
Приобрести книгу можно на сайте.
Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.96
Беседа на тему "Искусство объединения в природе", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Реплика: В Японии скоро запретят любое физическое наказание детей. Запрет на физическое наказание несовершеннолетних распространяется как на родителей, так и на социальных работников и педагогов.
Ответ: Как я могу выражать свое недовольство поведением ребенка, если оно выходит за рамки того, что все могут сказать, что это уже неприемлемо для общества, для семьи и так далее?
Пускай мне дадут полный расклад воздействия на детей, для того чтобы их воспитывать. Потому что воспитание предполагает ограничение.
Ты должен выразить свое недовольство так, чтобы ребенок понял! И он бы понял, что это для его пользы. То есть ты делаешь это не оттого, что ты раздражен и весь на нервах, а оттого, что ты желаешь для его блага. Вот это самое главное в воспитании.
Вопрос: Как держать это в голове, что ты не срываешься на ребенка…?
Ответ: Для этого надо воспитывать воспитателей. Далее...
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 09.04.2019
Вопрос: То, что мы ощущаем мир не в себе, а вне себя, имеет ряд преимуществ. Во-первых, у меня есть возможность обнаружить в обществе свои неисправленные свойства?
Ответ: Конечно. Постепенно я буду раскрывать в себе все более и более неисправленные свойства.
Вопрос: Если бы я существовал один, то я не смог бы их обнаружить. А так, я смотрю на мир и вижу все в отрицательном свете. Я – хороший, все – плохие. Таким образом кто-то 2000 лет начал понимать, что это все в нем, а кто-то только сейчас?
Ответ: Нет. Что значит: "кто-то 2000 лет назад или я сегодня"? Мы же говорим о восприятии мира.
Это тот же я, только разбросанный в миллиардах частей. Поэтому мне кажется, что вокруг меня миллиарды людей, переходящие из поколения в поколение. То есть здесь перемешиваются какие-то свойства, какие-то состояния. И таким образом я прохожу в себе все изменения. Далее...
Из ТВ программы "Основы каббалы", 26.11.2018
Исправить восприятие реальности
Из урока на тему "Абсолютный ноль"
Мы учимся тому, как работать на первой духовной ступени, когда из ощущения себя внутри своего эгоизма, то есть в "этом мире", мы поднимаемся на ступень более высокую, чем эгоизм, где обитает Творец.
Нужно выяснить две эти ступени: наш эгоизм и ступень выше него, чтобы жить одновременно на обоих уровнях. Это и будет нашей первой духовной ступенью.
Первая духовная ступень самая трудная, ведь это даже не то, как младенцу сделать первые шаги, а вообще вхождение в новый мир и совершенно новое отношение к реальности. Внутри человека происходят кардинальные изменения. Я осознаю, что естественная картина мира представляется мне внутри моего эгоизма, в созданном Творцом желании насладиться, с которым я рожден.
Этот мир не существует в таком виде сам по себе, а так представляется в моих эгоистических свойствах, которые можно изменить, и тогда мир тоже начнет меняться. Поэтому пока мир представляется нам темным, эгоистичным, а потом он изменится.
Такая картина мира задана нам сверху, Творцом, чтобы из этого состояния мы могли подняться. Для этого надо представить, что все это приходит с высшей ступени, где царствует свет, отдача, любовь, наполняющие всю реальность. Все это существует поверх моего эгоизма, выше этого мира, и я хочу прилепиться к этому высшему состоянию. Далее...
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Шавуот: просветление Израиля и еврейского народа":
Вопрос: Что делать, если, допустим, для вас Творец добрый, а для меня – ужасный? Значит, Творец для нас совершенно разный?
Ответ: Конечно. Для каждого человека Он в каждое мгновение разный.
Каббала говорит об этом очень просто: высший свет находится в постоянном покое, в нем нет никаких изменений. Но он давит на всё творение, и каждый элемент творения, проходя определенные этапы своего развития, называет Творца разными именами.
Кроме того, мы ведь не просто называем Творца Добрый, Творящий добро, Злой, Упрямый – неважно какими эпитетами мы Его награждаем, – это говорит только о том, как мы Его воспринимаем. То есть тут надо внести поправки.
На самом деле Творец – это Абсолют. И если я ощущаю Его плохим, значит я нахожусь в плохих свойствах. Далее...
Из урока на русском языке, 24.02.2019
Вопрос: Будет ли правильным во всех своих действиях и поступках держаться за одну мысль: "Я желаю уподобиться Творцу"?
Ответ: Да. Но эта мысль должна повлечь за собой множество вспомогательных мыслей: я желаю для этого соединиться с товарищами в группе, я хочу отменить себя перед группой, быть ниже всех, или наоборот, подняться над всеми, чтобы увлечь их за собой, и так далее.
Первоначальная мысль – самая главная. Но за ней следуют вторичные, третичные мысли. Они все собираются в одну, главную.
Чем больше вы занимаетесь каббалой, чем больше следуете движению к Творцу, тем больше в вас возникает вторичных, третичных и прочих мыслей и желаний, но все они соединяются в итоге в один общий интеграл.
Из урока на русском языке, 03.02.2019
Наш хозяин, Эгоизм, "крутит" нами, а мы неосознанно выполняем все его приказы. Он живет в нас, заставляет постоянно беспокоиться обо всем, кроме цели творения. А мы, выполняя его указания, сжигаем свою жизнь, ничего не достигнув. А есть кто нарочно отклоняет нас от цели...
Поскольку главный закон Торы, "Возлюби ближнего как себя", реализуется в группе (десятке, миньяне), устремленной к полному единению между собой, "как одно сердце", взаимной отдаче-любви, раскрытию в подобии свойств Творца, то каждый может проверить, занимается ли он Торой.
Достижение цели жизни, творения – в слиянии с Творцом.
Достигается подобием свойств "отдача и любовь".
Между людьми – а затем между ними и Творцом.
Между людьми достигается светом Торы на усилия связи в десятке, во взаимном поручительстве (арвут).
В этой мере раскрывается Творец.
За счет все большего сплочения, мы как бы "взбираемся на гору Синай", преодолевая Сина-ненависть, эго. Подняться значит все больше соединяться над помехами, которые ставит Творец на нашем пути, чтобы помочь нам сильнее сплотиться и создать желание – сосуд, душу для всего света.
Система мира реализуется, идет к цели, без нашего участия (Бэито). Мы можем включиться в нее и, в мере соответствия ей, изучать и воздействовать (получать и отдавать) согласно ее законам. Так мы можем ускорить развитие реальности (Ахишена), добавляя положительные силы Торы. Далее...
Бааль Сулам. Поручительство
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Урок на тему "Абсолютный ноль"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |