Бааль Сулам. Любовь к Творцу и любовь к творениям, подзаголовок "Одно исправление"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Введение в науку Каббала (Птиха), пункт 12
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Любовь к Творцу и любовь к творениям, подзаголовок "Одно исправление"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Введение в науку Каббала (Птиха), пункт 12
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Вышла моя новая статья в соавторстве с Лерой Хачатурян "Интегральный подход к всемирной истории".
Все угрозы существования человечества могут быть устранены только глобальным сотрудничеством. Отчасти – в обязательном выполнении предписаний о сотрудничестве, которые обязана представить ООН. Это воздействие снизу.
Каббалисты же действуют свыше, воздействием на корень...
Равнодушие – это часть противоположности свойств. Равнодушие дается человеку, чтобы он выяснил, кто он есть на самом деле без воздействия сверху или влияния группы. Через группу я тоже получаю влияние свыше, ведь только через нее я могу связаться с Творцом и сам пробудить Его воздействие.
Равнодушие – это самое трудное. Оно говорит о том, что человек не построил преданной связи с группой и через нее с Творцом. Цепочка: "Исраэль, Тора и Творец" не действует, и потому наступает равнодушие. Нет ничего хуже этого. Лучше даже противоречие, несогласие - это уже все же выяснение. А при равнодушии ничего нельзя выяснить, можно застрять в нем на годы.
Потом все же придет пробуждение, потому что человек не один, а часть разбитой системы. Если другие души, связанные с корнем его души, начинают изменяться и исправляться, то пробуждают его. Он может даже уже оставить духовное продвижение, но вдруг пробуждается, поскольку другие нуждаются в его присутствии и участии для достижения исправления.
На самом низком уровне равнодушие проявляется в том, что человек падает в этот мир и удовлетворяется этим, эгоистически наслаждаясь этой жизнью. Его беспокоит лишь материальное наслаждение, и он становится равнодушен к духовному продвижению. Точка в сердце перестает светить, поскольку человек не вложил в нее достаточно сил, чтобы связать с товарищами, с учителем, методикой.
Гордость не позволила ему связать себя с другими. Он чувствовал себя сильнее и умнее других, и это сразило его. Человек может проявлять огромную энергию в материальных делах, но совершенно остыть к духовному. Ему кажется, что он преуспеет, много заработает – это огромное препятствие. Далее...
Из урока по статье Бааль Сулама "Введение в науку каббала", 11.06.2019
Реплика: Вы говорите, что видение мира должно быть более исправленным. Когда я смотрю новости, я вижу, что в мире происходят какие-то стычки, но я вообще их не чувствую.
Меня это немного беспокоит, потому что я всегда думаю о Рабаше, который, слушая новости, был очень чувствителен ко всему, что происходит в мире, и переживал за всех, как за своих сыновей. То есть мои ощущения не стыкуются с ощущениями Рабаша.
Ответ: Ничего страшного. Значит, ты еще не дорос до Рабаша. Это хорошо, что ты переживаешь. Продолжай переживать.
Рабаш понимал все проблемы мира, как они проявляются в нем, и, конечно, ему было больно за это. Ты не чувствуешь человечество, как своих детей, и поэтому равнодушен: "Подумаешь, что-то сгорело, кого-то убили, что-то произошло. Каждый день в мире погибают миллионы людей".
А Рабаш ощущал это все как духовное явление, т.е. весь мир был перед ним как на ладони. По нему было видно, насколько все, что происходит в мире, ложится на него тяжким грузом.
Нам чисто эгоистически кажется, что каббалист парит в облаках как птичка, свободный от всех проблем, забывает о нашем мире и ничто его не интересует. Нет. Его интересует все, поскольку он заботится об общем исправлении мира.
Из урока на русском языке, 18.04.2019
![]() | Израиль вступил в череду перевыборов, и есть только один способ из этого выйти. |
Реплика: На наших занятиях мы в основном изучаем труды Бааль Сулама и его старшего сына Рабаша. То есть, образно говоря, мы ограничили ими всю цепочку больших каббалистов.
Ответ: Дело в том, что труды остальных каббалистов сконцентрированы в них двоих. Поэтому, изучая Бааль Сулама и Рабаша, мы ничего не упускаем.
Во-первых, они самые последние, самые близкие к нам.
Во-вторых, они действительно современные каббалисты XX века.
В-третьих, все предыдущие каббалисты многих веков каким-то образом собраны, сконцентрированы в их трудах, и потому при этом мы ничего не теряем.
В своих работах Бааль Сулам и Рабаш постоянно ссылаются на более древние каббалистические первоисточники, например, Книгу Зоар, "Книгу Создания" и так далее. А есть такие статьи, которые они написали сами. Их нам еще легче читать и изучать.
В принципе, нам не надо ничего более этого. Даже не выходя за рамки их трудов, мы можем полностью освоить науку каббала и реализовать ее в том виде, в котором она необходима для нашего исправления. Далее...
Из урока на русском языке, 10.03.2019
Ради постижения Творца
Вопрос: Если семья – это животный уровень, то какие отношения между мужчиной и женщиной можно выстроить на духовном уровне?
Ответ: Это будет уже другая семья. Люди станут существовать не ради того, чтобы заводить детей, обустроить дом и посадить дерево. Они будут объединяться между собой именно по духовному принципу.
Это и есть смысл объединения мужчин и женщин. Как сказано в Торе: "Мужчина и женщина, и явление Творца между ними".
Вопрос: Что они должны делать для того, чтобы Творец проявился?
Ответ: Они должны соединяться между собой на всех уровнях – физическом, внутреннем, ментальном, психологическом – так, чтобы это было ради постижения Творца.
Продолжение следует…
Из урока на русском языке, 03.03.2019
Тайна единения мужского и женского начала, ч.8
![]() | Шаги по пути истины. Всего лишь одежда |
...Я спросил Рабаша: "Что ощущает каббалист, когда расстается с телом? Ведь уже до этого момента, он начал ощущать через развитую им точку в сердце - душу, иной мир, в свойстве отдачи?" Рабаш ответил: "Это подобно тому, как ты вечером снимаешь с себя рубашку и бросаешь ее в стирку, а утром одеваешь новую. Так и каббалист расстается со своим животным телом и ощущениями через него и остается в ощущении через душу...".
Вопрос: Могут ли мысли воздействовать на Творца и на Его реальность в мире?
Ответ: Нет, на самого Творца мы никак не можем воздействовать. Это Абсолют – сила, которая все окружает. Она существовала еще до нашего создания, и поэтому воздействовать лично на Него мы не можем.
Мы способны воздействовать только на Его отношение к нам. То есть в мере нашего подобия Ему Он будет к нам относиться лучше, а в мере противоречия с Ним – хуже. Но только для того, чтобы более эффективно подгонять нас к исправлению, к полному подобию Себе.
Из урока на русском языке, 24.02.2019
Вопрос: Я два года в каббале. Меня преследует постоянное чувство долга, вины за то, что мало вкладываю в десятку. Мысли и желания приходится фильтровать ежеминутно. Я перестала быть счастливой. Это неправильно? Ведь вы говорите, что каббалисты – самые большие эгоисты, любят наслаждаться.
Ответ: Ни в коем случае не ограничивать себя от наслаждений. Цель создания творений – насладить их.
Ни одной секунды человек не должен быть в угнетенном состоянии. А если оно приходит и овладевает им, то это нехорошо. Оно должно быть ограничено по времени и по величине, ведь своим унынием вы упрекаете Творца за то, что Он поместил вас в страдающий мир и заставляет мучиться.
В чем тогда заключается Его свойство отдачи, любви? Оно должно проявляться и сейчас. В любых состояниях каждый из вас и все вместе должны чувствовать себя абсолютно счастливыми, поскольку Творец все время направляет вас только к лучшему. Поэтому сказано: даже если над тобой занесен меч, ты все равно должен верить, что это к добру и Творец спасет тебя.
Именно эта сила ведет вас вперед и спасает. Вы должны остерегаться состояний уныния, особенно в группе. Если группа сидит и страдает – это страшное духовое преступление. Ни в коем случае! Наоборот – поддерживать веселье, оптимизм. Далее...
Из урока на русском языке, 03.02.2019
Восприятие реальности в простом свете:
Вместо нашего мира, который рисует нам наше искаженное восприятие, мы можем ощутить одного Творца, кроме которого ничего нет.
А мы существуем внутри Него, и все тонет в океане белого света.
Это и будет истинная реальность.
Если я вижу тебя перед собой, значит ты находишься во мне как определенный вид желания с определенными свойствами.
По мере исправления моего отношения к тебе, я будто возвращаю тебя в себя. Ты включаешься в меня, я перестаю видеть тебя снаружи. Возвращаю весь мир внутрь себя.
Эгоизм растет, пытается нас разъединить. Мы же стараясь соединиться, все больше постигаем высшее поле, и в нем – замыслы творения, что необходимо, чтобы выйти в новый мир, подняться над всеми ограничениями в высшее измерение – абсолютно безграничное, невозмущенное пространство.
Штурвал управления мирозданием:
В мере объединения в 10, мы определяем свое состояние на лестнице восхождения: большее единство – бо́льшая ступень.
Чем выше находишься, тем получаешь большее восприятие интегральной системы всех миров – и в той же мере влияешь на них.
Вокруг меня находится "экран синерамы", на нем я вижу мир – себя изнутри и изменения, которые происходят во мне на всех 4 уровнях: человеческом, животном, растительном и неживом. Это 4 стадии желания, которые проецируют себя на внешний "экран", как в синераме. Далее...
Бааль Сулам. Любовь к Творцу и любовь к творениям, подзаголовок "Одно исправление"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Введение в науку Каббала (Птиха), пункт 12
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |