Бааль Сулам. Учение Десяти Сфирот. Том 1. Часть 1
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Зоар. Новый Зоар, Мидраш Рут
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Учение Десяти Сфирот. Том 1. Часть 1
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Зоар. Новый Зоар, Мидраш Рут
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Вопрос: Правильно ли я понимаю, что Ацмуто выше, чем мир Бесконечности? Если это так, то о каких тайнах Торы говорится в каббале?
Ответ: Дело в том, что все, что я постигаю, в том числе и имена Творца, я раскрываю в мере своего подобия чему-то неизвестному.
Но есть еще то, что я не постигаю, – это корень всего, что на меня воздействует. Он называется Ацмуто.
Поэтому мы раскрываем мир Бесконечности, а выше него – нет.
Мы изучаем в каббале, что сверху нисходит свет, который сначала образует нулевую стадию Кетэр. Затем первую стадию Хохма. Это уже кли/сосуд. А далее стадии Бина, Зэир Анпин, Малхут мира Бесконечности.
Из урока на русском языке, 24.02.2019
![]() | Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы. Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 21:00 изр. (21:00 мск.) на моей странице в фэйсбуке. |
Содержание лекции:
‒ Экономика общества потребления – что это?
‒ Каково будущее экономики?
‒ Причины и следствия экономического развития с точки зрения каббалы.
Высшие миры – меры раскрытия света
Вопрос: Разные меры скрытия света Творца называются мирами?
Ответ: Раскрытия света Творца во мне называются мирами. Мир" на иврите "олам", "алама" – от слова "скрытие".
Реплика: То есть речь идет не о каких-то мирах, как мы думаем…
Ответ: Нет. В них нет никаких физических параметров. Я ощущаю их только лишь в себе, в моем желании.
Вопрос: Каббалисты разделили это на пять миров. И если я на 100% скрываю свет Творца от своего желания получать – это самый высший мир Кетэр?
Ответ: Нет, наоборот. Когда я полностью скрываю себя, то это мир Асия. Выше него, когда я скрываю себя чуть поменьше – это мир Ецира. Далее – мир Брия. А когда я начинаю серьезно раскрывать свет – это мир Ацилут. Полное раскрытие света называется миром Адам Кадмон. Таким образом у нас существует всего пять миров. Далее...
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 27.11.2018
Из урока по на тему "Величие Творца"
Состояние подъема – это ощущение близости к Творцу, Его величия. Нет другого приближения, ведь раскрывается не сам Творец, а Его власть.
Если я чувствую, что вся реальность находится во власти Творца, то из этого состояния могу исследовать предыдущее падение. Я исследую падение для того, чтобы построить из него подъем. Получается, что падение с целью подъема – это и будет возвышением.
Я хочу извлечь из этого падения потребность в величии Творца, а потому использую его. Это не значит, что я опускаюсь обратно в то же состояние. Пробуждать падение – значит, пробуждать недостаток величия Творца, которое я испытал. Падение – это комплекс множества параметров, из которых я беру лишь один, которого мне не хватает сейчас во время подъема – величие Творца.
И тогда я понимаю, что Творец намеренно создал мне предыдущее состояние, чтобы я привлек оттуда этот недостаток в состояние подъема, как сказано: "Сотворивший день и сотворивший ночь, свет и темноту". Сейчас я могу добавить к своему состоянию потребность в величии Творца.
Это единственное действие, которое можно отнести на мой счет. Творец подготовил мне и падение, и подъем. А я присоединяю падение к подъему, то есть недостаток величия Творца добавляю к подъему, где я способен просить раскрытия Его величия. И я это делаю. В этом и заключается моя работа, а все остальное производится свыше. Далее...
Отрывки из уроков 19.06.2019, ч.2
Вопрос: В чем принципиальное отличие трудов Бааль Сулама и Рабаша?
Ответ: Бааль Сулам – университетский человек, с очень четким умом ученого-исследователя, систематизатора, аналитика. Таким был его подход к жизни, к каббале.
А его старший сын Рабаш более чувственен, ближе к людям, практик. Он взял труды своего отца и опустил до уровня популяризации каббалы для всех.
Вопрос: Можно сказать, что Бааль Сулам спустил ступени сверху вниз, а Рабаш взял нас за руку и потихоньку начал по ним поднимать?
Ответ: Можно и так сказать. Но, в общем, они оба дополняют друг друга. Рабаш на уровне нашего мира очень четко описал вхождение в систему Высшего мира, его ощущение, как начать постигать Творца и действие высших сил на себе, как, взаимодействуя с ними, подниматься по этим ощущениям.
Бааль Сулам писал об этом более высоким слогом, я бы даже сказал, высокопарно. Настолько они разные.
Из урока на русском языке, 10.03.2019
Вопрос: Как использовать личное управление Творца на пользу общего?
Ответ: Это самое простое. Когда вы ощущаете, что находитесь в личном контакте с Творцом, вы должны направить все свои силы на то, чтобы привлечь всех остальных к раскрытию личного управления.
Вопрос: То есть с категории "я" в категорию "мы"?
Ответ: Совершенно верно.
Из урока на русском языке, 17.03.2019
В подъемах понимает, насколько проигрывает в падениях, будучи в эгоизме. Эта оценка возрастает, пока от осознания многих бед возникает настоящая потребность в помощи (спасении) Творца. И может оценить избавление его Творцом от эгоизма.
Почему именно важность Творца (Величие Творца) важна человеку?
Потому что мы находимся в Творце, который заполняет все – и только отсутствие желания раскрыть Его величие (а не Его) скрывает Его от нас.
В падении я отделен от группы, а значит и от Творца. Я не чувствую необходимости в группе и Творце. А на подъеме – наоборот, мне важны и группа, и Творец.
Если я не буду терять важности Творца, я не буду падать.
Это возможно только в группе, заботящейся об общем величии Творца.
Ощущать величие Творца – это значит ценить Его присутствие в своей жизни больше самой жизни. Будто я получаю свой анализ крови с тысячью показателей, но мне важен лишь один: величие Творца, Его важность в моей жизни. Относительно него я измеряю себя!
Падение означает, что я перестаю ценить величие Творца в своей жизни. Творец становится мне не важен – и это называется падением. Только по шкале величия Творца во мне, я оцениваю свои состояния подъем или падение: насколько мне важна или не важна высшая сила. Далее...
Бааль Сулам. Введение в науку Каббала (Птиха), пункт 50
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Урок на тему "Учиться падениям в состоянии подъема"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |