Бааль Сулам. Учение Десяти Сфирот. Том 1. Часть 2
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Зоар. Новый Зоар, Мидраш Рут
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Учение Десяти Сфирот. Том 1. Часть 2
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Зоар. Новый Зоар, Мидраш Рут
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Силовое развитие вселенной
Реплика: Существует множество теорий развития мира. Самые распространенные – это теория креационизма и, естественно, теория Дарвина, которую сегодня изучают практически во всех школах.
Занимаясь сравнительным анализом теории Дарвина и теории каббалы, я нашел, что каббала не противоречит теории Дарвина, но, естественно, и не отрицает проявление высшей силы, которая создала все.
Ответ: Обе теории не противоречат друг другу. Дарвин ничего не пишет о том, какая сила действует и заставляет материю развиваться, он просто говорит, что происходит развитие. Чем это развитие обусловлено внутренне, он не знает и не может сказать. Поэтому, как ученый, он это не предполагает.
Если взять в качестве первоисточника Тору, то в ней сказано, что Творец и Природа по своей гематрии (числовое значение слова) равны. Это значит, что Творец и Природа – одно и то же. То есть внутренняя сила природы называется Творцом. Она закручивает всю природу так, что та начинает развиваться.
Природа – это высшая побуждающая сила, которая действует в каждом ее элементе и во всех вместе, и таким образом все развивается. Далее...
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 29.11.2018
Теория эволюции Дарвина и Каббала
Каббалистическая теория развития мира. Цикл лекций "Основы каббалы", 2018-2019 г.
Вопрос: Мы воспринимаем частное управление Творца только через взаимодействие в десятке, или каждый может воспринимать отдельно?
Ответ: Вы не можете никак воспринять воздействие Творца, если вы не в десятке. Никоим образом. Об этом даже нет речи.
Уловить Творца, Его отношение к вам, вы можете только, если настраиваетесь в десятке на Его восприятие. Творец не может действовать меньше, чем в десятке. Это мы изучаем из структуры парцуфа.
Парцуф, который состоит из десяти частей, может воспринимать высший свет и понимает, что Он, кто Он и как Он на него воздействует. Если парцуф, то есть частная душа, десятка, собран не так, то он просто не ничего воспринимает. Он существует в пустом пространстве.
К примеру, если антенна правильно собрана, соединена с приемником, тогда она ловит сигналы окружающего пространства. А если этого нет, то ничего и нет.
Из урока на русском языке, 17.03.2019
![]() | Существуют 7 известных советов, призванных облегчить жизнь. Все ли они "работают" с точки зрения каббалы? |
Послесловие
Реплика: В заключение хотелось, чтобы вы сделали резюме пройденного материала для тех, кто первый раз слышит это.
Ответ: Во-первых, я много раз объяснял стадии развития прямого света. Стоит посмотреть еще и другие описания. Очень советую, потому что каждый раз материал выражается несколько по-другому.
Во-вторых, людям надо все-таки познакомиться с терминами на иврите, поскольку каббала описывается на иврите и арамите. Но пока достаточно хотя бы иврита.
Нужно хорошо проработать эту тему, т.к. она является основной. Все миры и всё, что происходит затем, базируется на четырех стадиях прямого света. Почему четыре? Потому что Кетэр (нулевая стадия) отдает, и все остальные четыре стадии (Хохма, Бина, Зэир Анпин, Малхут или 1, 2, 3, 4) от него получают.
Это надо знать. В следующий раз мы пройдем, как эти пять стадий отражаются в развитии материи, в нашем человеческом развитии, в эволюции. Они определяют абсолютно всё, что есть в маленькой микроскопической частичке природы или во всей природе в общем, включая социум, семью, каждого человека. Далее...
Из ТВ программы "Основы каббалы", 27.11.2018
Из урока по на тему "Величие Творца"
Главная работа человека – присоединить к подъему недостаток величия Творца, ощущаемый им прежде во время падения. Именно поэтому эти состояния и называются падениями, что в них исчезает величие Творца – нет Творца между нами. Недостатки падений мы хотим присоединить к подъему.
Очевидно, что и подъемы, и падения приходят сверху и не зависят от человека. От нас же зависит лишь то, как работать с обоими состояниями, то есть присоединить минус, недостаток величия Творца в себе, к плюсу, к величию Творца, которое подсвечивает нам сейчас на подъеме.
Я сам пробуждаю недостаток в величии Творца, стараясь почувствовать его, проверить, измерить и присоединить к подъему, к ощущению величия Творца, полученному сейчас.
Именно в этом заключается работа человека, а все остальное посылается сверху. Нужно учиться этому искусству оценивать подъемы и падения только относительно Творца и никакого другого ощущения. Мы должны прочувствовать всем своим нутром полную глубину отрыва от Творца и недостаток Его власти, а также, как это величие Творца наполняет нас, чтобы работать между двумя этими полюсами.
В течение дня надо стараться жить только согласно одному параметру: величию Творца – больше оно или меньше, не соглашаясь на его уменьшение. Я все время проверяю мощность и характер величия Творца, которое наполняет меня, чтобы только оно направляло меня в жизни. Далее...
Вопрос: Можно ли читать первоисточники без комментариев Бааль Сулама?
Ответ: Конечно, вы можете читать. Но вы ничего не поймете в них. Я лично уже давно от этого отказался.
Каждый исторический период имеет свою систему изложения Высшего мира, поскольку в разных поколениях в разные периоды в наш мир нисходят разные души. Поэтому труды тех душ, которые нисходили 2000 - 3000 лет назад, мы не можем четко изучать, впитывать, абсорбировать в себе. Это не тот слой душ, которые могут быть для нас учителями.
А каббалистов, начиная с Ари (XV-XVI век) и далее, мы можем понимать, ощущать, как-то взаимодействовать с их трудами.
В принципе, я считаю, что после Бааль Сулама и Рабаша новых каббалистов не понадобится. Мы нужны только лишь для того, чтобы приблизить человека к каббале, чтобы он сделал с нами вместе несколько первых шажков, а потом вошел в их труды.
Из урока на русском языке, 10.03.2019
Вопрос: Если Творец видит только систему, как Он управляет каждым лично?
Ответ: Творец не управляет каждым из нас. Есть управление общей системы, которая ведет всех вперед. Творец никоим образом не возится с каждой личностью и не спускает на тебя особое личное управление.
Вся система изначально задана в ее первоначальном и конечном виде. От нас лишь зависит, как самим добавить к нашему ходу свои личные усилия и ускорить таким образом проход. Ускоряя его, мы как бы убегаем из-под палки и движемся вперед своими усилиями.
В таком случае мы воспринимаем путь развития как добрый. А если мы немного задерживаемся, то на нас тут же давит отрицательная сила, вызывая всевозможные негативные действия, обстоятельства, ощущения, и тогда, естественно, путь становится путем страданий.
Из урока на русском языке, 24.02.2019
Чем больше я возвеличиваю Творца в своих глазах, тем больше сам наполняюсь Его величием. Отождествление себя с Ним освобождает от всех духовных и материальных проблем. Проблемы разрешаются только тем, что Творец, высший свет, наполняет наши пустые желания.
Главная работа человека – присоединить к подъему недостаток величия Творца, ощущаемый им прежде во время падения. Именно поэтому эти состояния и называются падениями, что в них исчезает величие Творца – нет Творца в нас и между нами. Эти падения мы хотим присоединить к подъему.
Я – Группа – Творец:
Творец – причина и цель групповой работы. Но реализация – в группе, где я должен достичь любви к товарищам. Об этом прошу Творца. Поэтому здесь Творец становится средством. А достигнув любви к товарищам, я могу перейти к достижению любви к Творцу.
Мы стремимся удержать Творца в центре группы, чтобы Его величие держало и связывало нас. А Творец из центра группы играет с нами, разделяя нас. Но мы преодолеваем помехи, постоянно сохраняя в балансе наше общее ощущение важности Творца, удерживая Его между нами.
Величие Творца проверяется по тому, насколько оно обязывает меня любить товарищей. Сказано, что "от любви к творениям приходят к любви к Творцу". Но почему должен любить творения? Потому что хочу достичь любви к Творцу. Творец – это цель, а подготовка – любовь к творениям.
Подъемы и падения приходят независимо от нас. От нас зависит соединить недостаток величия Творца в себе в падении, к величию Творца в подъеме. Я сам ищу, пробуждаю недостаток в величии Творца, стараясь ощутить его, измерить и присоединить к ощущению величия Творца сейчас.
Падение дается свыше – для проверки, происходят ли подъемы в эгоизме. И хотя в падении не может ничего, но получив снова подъем, надо вызвать бывшее падение, чтобы понять, что делать, чтобы более не получать падения.
Бааль Сулам. Введение в науку Каббала (Птиха)
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Величие Творца
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |