Беседа на тему "Тело человека как социальная модель", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Чем отличалась система изложения Бааль Сулама от системы изложения Рамака?
Ответ: Между ними огромная разница. Дело в том, что Рамак объяснял все с точки зрения распространения света, а Ари с точки зрения исправления келим, сосудов, желаний. А поскольку мы – это сосуд и желание, то для нас ближе система Ари.
Что касается Бааль Сулама, то он как бы продолжение Ари, поэтому в его трудах объясняется та же система экранов.
Из урока на русском языке, 10.03.2019
Из урока по на тему "В подъеме учиться на падении"
В состоянии подъема надо изучать предыдущее падение, а в падении представлять подъем. Весь мир – это скрытие, и потому он так называется (мир/олам от скрытие/олама). А потому нужно стараться представить себя в высоком, возвышенном состоянии.
Ведь во всей реальности не произошло никаких изменений, кроме скрытия, которым Творец играет с нами. Он нарочно создал скрытие, чтобы мы ценили раскрытие, состояние слияния с Творцом и существования в мире абсолютного добра.
Нужно прикладывать усилия вернуться к этой картине, сняв завесу со своих глаз, со своих ощущений. Это скрытие и называется злым началом, нашим эгоизмом. Если человек старается почувствовать себя в совершенстве, будто в конце исправления, стремясь к раскрытию этого состояния всем своим существом, то продвигается к нему.
В таком случае у нас будет больше сил, энергии, бодрого настроения для того, чтобы прийти к истине, то есть раскрытию того, что нет никого кроме Творца, доброго и творящего добро, который наполняет весь мир. Мы находимся с Ним в слиянии и единстве, и только какое-то облако затуманило наши ощущения и не дает это почувствовать.
Нельзя поддаваться этому скрытию, эгоистическому туману, намеренно созданному Творцом, а надо стараться развеять его. Далее...
В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "Мой ответ Макрону":
Бааль Сулам, Письмо 1 (1920): И это станет известно всем в Конце Исправления. Но пока это длительное и страшное изгнание из совершенного состояния.
И беда в том, что когда человек обнаруживает, какое это неподобающее действие в управлении, в мире, исходящее якобы со стороны Творца, то он падает со своей ступени и впадает в известную всем ложь, забывая, что он лишь орудие в руках Творца. Он считает, что действия Творца несовершенны.
Дело в том, что все действия Творца, которые Он производит с нами, совершенны. Он ведет нас к полному познанию Себя.
А мы, падая во всевозможные неприятные обстоятельства, не понимаем, для чего Он это делает. Если мы в группе крепко держимся друг за друга, то эти обстоятельства только объясняют нам, насколько мы еще больше можем понять Творца из низин Его управления, и оправдывать Его вопреки тому, что разъединяет нас.
Если мы проходим все эти неприятные обстоятельства, то постигаем, насколько Он объективен и добр во всех своих состояниях. В принципе, мы точно так же ведем себя с детьми: когда мы наказываем их, то нам от этого намного больней, чем наказанному ребенку. Далее...
Из урока на русском языке, 17.03.2019
Переход от оценки своего состояния "как я себя чувствую" к оценке "насколько присутствует во мне важность Творца"
– является шагом к входу в духовное состояние!
В течение дня стараться жить согласно величию Творца, не соглашаясь на его уменьшение. Именно в этом заключается работа человека, а все остальное посылается сверху. Нужно чувствовать глубину отрыва от Творца, недостаток Его власти – и как величие Творца наполняет.
Последнее поколение
|
Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
|
Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Бааль Сулам. Введение в науку Каббала (Птиха)
|
Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
|
Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Урок на тему "Потребность в величии Творца"
|
Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
|
Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Подготовка к уроку
|
Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
|
Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Бааль Сулам. Учение Десяти Сфирот. Том 1. Часть 2
|
Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
|
Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Зоар. Новый Зоар, Мидраш Рут
|
Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
|
Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Силовое развитие вселенной
Реплика: Существует множество теорий развития мира. Самые распространенные – это теория креационизма и, естественно, теория Дарвина, которую сегодня изучают практически во всех школах.
Занимаясь сравнительным анализом теории Дарвина и теории каббалы, я нашел, что каббала не противоречит теории Дарвина, но, естественно, и не отрицает проявление высшей силы, которая создала все.
Ответ: Обе теории не противоречат друг другу. Дарвин ничего не пишет о том, какая сила действует и заставляет материю развиваться, он просто говорит, что происходит развитие. Чем это развитие обусловлено внутренне, он не знает и не может сказать. Поэтому, как ученый, он это не предполагает.
Если взять в качестве первоисточника Тору, то в ней сказано, что Творец и Природа по своей гематрии (числовое значение слова) равны. Это значит, что Творец и Природа – одно и то же. То есть внутренняя сила природы называется Творцом. Она закручивает всю природу так, что та начинает развиваться.
Природа – это высшая побуждающая сила, которая действует в каждом ее элементе и во всех вместе, и таким образом все развивается. Далее...
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 29.11.2018
Теория эволюции Дарвина и Каббала
Каббалистическая теория развития мира. Цикл лекций "Основы каббалы", 2018-2019 г.
Вопрос: Мы воспринимаем частное управление Творца только через взаимодействие в десятке, или каждый может воспринимать отдельно?
Ответ: Вы не можете никак воспринять воздействие Творца, если вы не в десятке. Никоим образом. Об этом даже нет речи.
Уловить Творца, Его отношение к вам, вы можете только, если настраиваетесь в десятке на Его восприятие. Творец не может действовать меньше, чем в десятке. Это мы изучаем из структуры парцуфа.
Парцуф, который состоит из десяти частей, может воспринимать высший свет и понимает, что Он, кто Он и как Он на него воздействует. Если парцуф, то есть частная душа, десятка, собран не так, то он просто не ничего воспринимает. Он существует в пустом пространстве.
К примеру, если антенна правильно собрана, соединена с приемником, тогда она ловит сигналы окружающего пространства. А если этого нет, то ничего и нет.
Из урока на русском языке, 17.03.2019
 | Существуют 7 известных советов, призванных облегчить жизнь. Все ли они "работают" с точки зрения каббалы? |
Послесловие
Реплика: В заключение хотелось, чтобы вы сделали резюме пройденного материала для тех, кто первый раз слышит это.
Ответ: Во-первых, я много раз объяснял стадии развития прямого света. Стоит посмотреть еще и другие описания. Очень советую, потому что каждый раз материал выражается несколько по-другому.
Во-вторых, людям надо все-таки познакомиться с терминами на иврите, поскольку каббала описывается на иврите и арамите. Но пока достаточно хотя бы иврита.
Нужно хорошо проработать эту тему, т.к. она является основной. Все миры и всё, что происходит затем, базируется на четырех стадиях прямого света. Почему четыре? Потому что Кетэр (нулевая стадия) отдает, и все остальные четыре стадии (Хохма, Бина, Зэир Анпин, Малхут или 1, 2, 3, 4) от него получают.
Это надо знать. В следующий раз мы пройдем, как эти пять стадий отражаются в развитии материи, в нашем человеческом развитии, в эволюции. Они определяют абсолютно всё, что есть в маленькой микроскопической частичке природы или во всей природе в общем, включая социум, семью, каждого человека. Далее...
Из ТВ программы "Основы каббалы", 27.11.2018
Из урока по на тему "Величие Творца"
Главная работа человека – присоединить к подъему недостаток величия Творца, ощущаемый им прежде во время падения. Именно поэтому эти состояния и называются падениями, что в них исчезает величие Творца – нет Творца между нами. Недостатки падений мы хотим присоединить к подъему.
Очевидно, что и подъемы, и падения приходят сверху и не зависят от человека. От нас же зависит лишь то, как работать с обоими состояниями, то есть присоединить минус, недостаток величия Творца в себе, к плюсу, к величию Творца, которое подсвечивает нам сейчас на подъеме.
Я сам пробуждаю недостаток в величии Творца, стараясь почувствовать его, проверить, измерить и присоединить к подъему, к ощущению величия Творца, полученному сейчас.
Именно в этом заключается работа человека, а все остальное посылается сверху. Нужно учиться этому искусству оценивать подъемы и падения только относительно Творца и никакого другого ощущения. Мы должны прочувствовать всем своим нутром полную глубину отрыва от Творца и недостаток Его власти, а также, как это величие Творца наполняет нас, чтобы работать между двумя этими полюсами.
В течение дня надо стараться жить только согласно одному параметру: величию Творца – больше оно или меньше, не соглашаясь на его уменьшение. Я все время проверяю мощность и характер величия Творца, которое наполняет меня, чтобы только оно направляло меня в жизни. Далее...
Вопрос: Можно ли читать первоисточники без комментариев Бааль Сулама?
Ответ: Конечно, вы можете читать. Но вы ничего не поймете в них. Я лично уже давно от этого отказался.
Каждый исторический период имеет свою систему изложения Высшего мира, поскольку в разных поколениях в разные периоды в наш мир нисходят разные души. Поэтому труды тех душ, которые нисходили 2000 - 3000 лет назад, мы не можем четко изучать, впитывать, абсорбировать в себе. Это не тот слой душ, которые могут быть для нас учителями.
А каббалистов, начиная с Ари (XV-XVI век) и далее, мы можем понимать, ощущать, как-то взаимодействовать с их трудами.
В принципе, я считаю, что после Бааль Сулама и Рабаша новых каббалистов не понадобится. Мы нужны только лишь для того, чтобы приблизить человека к каббале, чтобы он сделал с нами вместе несколько первых шажков, а потом вошел в их труды.
Из урока на русском языке, 10.03.2019
