Бааль Сулам. Учение Десяти Сфирот. Том 1. Часть 3
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Зоар. Тикуней Зоар
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Учение Десяти Сфирот. Том 1. Часть 3
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Зоар. Тикуней Зоар
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Слово МИЦВА – заповедь, имеет корень в слове ЦАВТА – связь между людьми и между ними с Творцом. Нет вообще иного указания Творца, как исполнить Заповедь, МИЦВА, объединиться между нами и с Творцом.
Мои мысли в Twitter, 24.07.19, ч.1
Возможно, мы действуем там, где все уже запрограммировано заранее, и наше участие должно быть намного более пассивным, а мы считаем, что ход событий зависит от нас? (Бааль Сулам, "Свобода воли")
Мы влезаем в природу своими грязными руками и начинаем в ней копошиться. В итоге она становится все хуже и хуже, пространство для жизни все больше сужается, и мы, венец природы, становимся не венцом, а гробовщиком.
Возможно ли вообще перестроить свою жизнь и не относиться к ней так, будто мы что-то решаем, а предоставить ей течь самой по себе, самим же действовать лишь в тех сферах, которые подвластны нашему влиянию?
Можем ли мы перестроить свою жизнь? Это очень серьезный вопрос. Но решаем ли мы что-то на самом деле, или эти решения вкладываются в нас откуда-то сверху? Причем мы видим, что не хорошей силой, поскольку из нашего земного существования вытекают нехорошие следствия.
Допустим, мы решаем, что мы – зло, мы только уродуем нашу планету. Как сделать так, чтобы мы от этого отступили, не трогали бы ее?! Надо решить. Но мы этого сделать не можем. Не получается! Мы живем на этой земле, используем ее, тянем из нее все соки, чтобы затем сплюнуть их, ничего толкового с ними не сделав. Далее...
Из урока на русском языке, 12.05.2019
Каббалистическая теория управления природой
Вопрос: Какой теории управления природой придерживается каббала?
Ответ: Каббала говорит, что нет ни двоебожия, ни многобожия, ни теории о прекращении опеки – ничего. Существует лишь одна единственная сила, которая занимается развитием человека, чтобы довести его до подобия себе.
Для этого человек создан в противоположном свойстве – эгоистическом желании получения ради себя, когда он думает, мыслит и представляет себе все только с пользой для себя. У него нет ни одного ощущения, ни одной мысли в разуме и в сердце, что бы ни преследовало его собственное личное благополучие.
Исправление человека заключается в том, чтобы подняться над своей природой и преодолеть эту тенденцию все делать, думать, подсознательно или сознательно поступать только лишь для своей пользы. Он должен сделать из себя абсолютно инверсную модель, которая думала бы только о других, поступала бы ради других, ощущала бы боль и наслаждение за других.
Человек должен полностью подняться над своей нынешней животной сутью и вместо нее начать ощущать все "вне себя", и жить только ради доброго состояния этих внешних, существующих вне его, мыслей, желаний, намерений. Далее...
Из ТВ программы "Основы каббалы", 10.12.2018
Беседа на тему "Суть человеческого зла", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Вопрос с Facebook: Учитывая, что практически все воротилы мирового бизнеса и политики, так или иначе, имеют еврейское происхождение, почему каббалисты допустили такой ход событий – ввергли население планеты в животное состояние психики, а сейчас бьют в набат? А раньше они не понимали, к чему это приведет?
Ответ: Дело в том, что все это идет из самого источника творения. Творец создал эгоизм, и затем его разбиением впрыснул в эго свойство отдачи и любви. Так возникли два состояния: раскрытое нам, видимое, ощущаемое нами – эгоистическое; и скрытое в нем некое состояние взаимной отдачи и любви.
Те люди, в которых когда-то, в Древнем Вавилоне, во времена зарождении каббалы превалировало состояние отдачи и любви, стали называть себя Исраэль, что значит "прямо к Творцу", или евреи. Еврей – от слова "лаавор", "переход" границы между нашим и Высшим миром. А те люди, в которых это состояние не возникало, назывались "70 народов мира".
Иными словами, речь идет о двух свойствах: свойстве отдачи и любви, и свойстве получения и ненависти, отторжения. Те, в ком над отторжением и ненавистью больше проявлялось свойство отдачи и любви, называли себя Исраэль, еhудим. Они отделились от остальных вавилонян и образовали одну "могучую кучку", одну группу, которую так и назвали – "народ Израиля".
Остальные вавилоняне, в которых преобладало свойство получения и отторжения друг от друга, так и остались в нем. Это было три с половиной тысячи назад. Далее...
Из ТВ программы "Ответы на вопросы из Facebook ", 10.03.2019
Вопрос: Предрешенные состояния, которые я должен пережить, – разве это не рок, не зловещая судьба, ведь я ощущаю их как боль, как зло?
Ответ: Нет, ты можешь не ощущать боль и зло. Дело в том, что ты должен оказаться в следующем состоянии, то есть вырасти от состояния "Х" до состояния "Y". Твое будущее состояние уже обозначено, ты должен быть в нем.
Весь вопрос в том, как ты к нему придешь. Не захочешь добровольно – тебя будут "бить палками", захочешь – тебя подвезут до этого состояния. Все зависит от твоего отношения к своему развитию.
Из урока на русском языке, 28.04.2019
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Tisha B’Av, Rising Above the Straits":
Реплика: В стихотворении Ари сказано: "Знай, до начала творения был лишь высший, все собой заполняющий свет. В совершенстве настолько прекрасном в своем, что нет сил у созданий постичь совершенство Его, ведь не может созданный разум достигнуть Его".
Получается, что у нас, согласно Ари, нет сил и возможности постичь свет, а мы вроде пытаемся сделать это.
Ответ: Мы можем постичь свет, но из себя: в той мере, в которой мы становимся подобными Творцу, мы постигаем Его, причем полностью.
Творец на иврите называется "Борэ". "Борэ" состоит из двух слов: "бо-рэ", "бо" – "приди", "рэ" – "увидь".
Вопрос: Что значит "приди"?
Ответ: Приблизься к Нему по свойствам, достигни совпадения свойств с Ним: как Он отдающий, так и ты отдающий, как Он объединяющий, так и ты объединяющий. Это называется "приди", т.е. будь в подобии свойств, и в этой мере ты сможешь Его почувствовать, т.е. "увидеть".
Это уже четкое постижение Творца. А выше этого существует так называемое Ацмуто. Мы не знаем, что это такое, поскольку в наших нынешних желаниях, в нашем осознании мы не можем этого постичь. Но придет время, когда постигнем. Далее...
Из урока на русском языке, 21.04.2019
Вопрос: Почему Творец дает желание, но не дает возможность его реализовать? Например, мой товарищ желает семью, а Творец дает ему совсем другое.
Ответ: Мы не говорим о земных желаниях и их реализации. Вы можете всю жизнь страдать, почему не реализуется ваше желание, допустим, стать миллионершей или королевой красоты. И что? К чему эти желания вас приведут? Ни к чему.
Мы говорим о том, как правильно отсортировать желания, выбрать из них те, которые направляют вас на смысл жизни, на ее цель – для чего вы появились в этом мире, для чего существуете, и как правильно реализовать это желание.
Каббала занимается только этим. Если вы хотите стать великим композитором, каббала вам не поможет. Она не является средством достижения любого желания.
Каббала помогает определить из всех желаний, возникающих в вас, самые нужные, вечные, совершенные, реализовав которые вы действительно обретете самое важное, непреходящее, во всех жизнях, во всех мирах. Далее...
Из урока на русском языке, 14.04.2019
Творец натравливает народы на евреев и их самих на себя, пока не осознают, что это сама высшая сила управляет ими и обязывает к единению их и через них единение народов мира.
Глупость Израиля выбрасывать на пропаганду деньги и силы, убеждая народы измениться к государству Израиль.
Именно евреи, сами не подозревая, несут в себе методику исправления мира - каббалу. Нет иной силы, действующей в мире, кроме Творца. И если Он дал только евреям возможность изменить мир, то поневоле сделал их ответственными за его состояние. Не винить, а исправлять мир!
Каббала, методика исправления эгоизма, была скрыта, чтобы народ Израиля смешался земными желаниями с народами. Для этого он был обязан выйти из связи с духовным, что называется, выйти в изгнание. Так евреи смешались с народами, а со времен Ари, 16 век, возможно исправление.
Еврей ненавидит в себе то, что в нем существует духовная структура, которая и называется "еврей" – ехуди от слова ихуд, единение.
Он хотел бы показать миру: "Я удаляю из себя это свойство, теперь я такой же как вы", – но это свойство удалить невозможно! Это его и гложет...
Если евреи не сближаются сознательно между собой, чтобы провести свет Творца, силу объединения всех народов, к подъему над животной природой эгоизма, то та же сила природы, Творец, вынуждает их к этому, возбуждая в народах ненависть к ним, антисемитизм. Далее...
Мои мысли в Twitter, 23.07.19, ч.2
Урок на тему "Девятое Ава"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Введение в науку Каббала (Птиха), пункт 134
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |