И вдруг это тело в один момент получает удар и еще один, и еще. И не так, чтобы один раз стукнули по одному месту, а потом по-другому – нет, удар обрушивается сразу на всех. Только в каждом он ощущается по-своему, как в нашем теле каждый орган по-своему воспринимает боль.  

Коронавирус дал нам почувствовать, что мы все связаны в одну систему. И это великое открытие. Вдруг весь мир одновременно встряхнулся, и не потому что упали цены на нефть, взорвался вулкан или прошла волна цунами. Проблема ударила не по какой-то одной отдельной области, а все системы перестали работать. И не по их вине, а из-за человеческого фактора.

Человек перестал работать! А такого никогда еще не было в таких масштабах, по всему миру. Человек – больной и не может работать. И это верное свидетельство того, что нам пора подумать о человеческом обществе как об одной системе, где все связаны, зависят друг от друга и должны заботиться один о другом. Тут больше нет места для конкуренции, иначе подобные вирусы будут одолевать нас все больше и больше.

Поэтому можно считать коронавирус спасителем человечества. Это не вирус, а открытие всему миру того факта, что человеческое общество – это одно интегральное сообщество, связанное ниточками по всем направлениям.

Не может быть кому-то хорошо, если кому-то в этот момент плохо – либо всем плохо, либо всем хорошо. И все это прозрение приходит благодаря коронавирусу. Получается, что вирус – это не катастрофа, а лекарство, которое немного оздоровит человечество, скорректирует его зрение, приблизив к истине.

Это не передается обычным путем. Конечно, нам легче и удобнее объяснять его распространение тем, что он передается от человека к человеку, но, в общем, это только лишь внешние, очень приблизительные признаки.

Все зависит от людей. Они связаны между собой своими мыслями, чувствами, межпространственной интеркоммуникацией, и таким образом передают друг другу этот вирус.

Нам нужно раскрыть свои будущие состояния, то есть вечный совершенный мир, который существует вокруг нас, но мы его не видим, потому как наблюдаем его только через свои эгоистические свойства. Это всё мы должны освоить и постепенно объяснить людям.

А они должны понять, что человек при жизни в этом мире должен подняться на следующую, новую ступень и начать ощущать истинный мир.

Это возможно. У меня есть ученики, постигшие это. А система, которую мы изучаем и реализуем, называется "наука каббала". Она позволяет это сделать.

Вопрос: Вы говорите о вселенской любви, которую можно назвать "абсолютная любовь"?

Ответ: Нет, это нельзя назвать абсолютной любовью, т.к. я не могу любить зло. Я только хочу, чтобы люди относились друг к другу с тем добром, которое заложено в природе.

И тогда через правильную систему добра и зла мы сможем различить, как черное и белое, истинную картину мира. Исчезнет пелена, нависшая над нами, и мы увидим внутренним и внешним зрением, что существуем не на маленькой планете, не в каком-то замкнутом объеме космоса, а в совершенно других, высших измерениях. Это мы должны раскрыть сейчас, сегодня, в этой жизни. 

А для чего же мы еще существуем? Чтобы наполнить себя маленькими наслаждениями и благополучно умереть?

Вопрос: Вы говорите, что мы не должны любить зло. Но в мире множество агрессивных людей, от которых исходит очень много зла. Что поражает эту агрессию? Как от нее излечиться?

Мне кажется, что истинная абсолютная любовь помогает осветить человеку его темные стороны души. Есть лекарство от этой агрессии и зла?

Ответ: Терпение и пример.

Терпение против зла человека и добрый пример, который мог бы быть им понят. Больше ничего.

Это происходило в постоянной борьбе между ними. Ведь в народе были как группы, ратовавшие за реализацию этой методики объединения и достижения духовного уровня, ощущения Высшего мира в этом мире, так и группы, считавшие, что это невозможно или не нужно, поскольку, как им казалось, есть еще другие возможности комфортного существования.

Таким образом, в народе Израиля всегда была большая противоположность мнений вплоть до взаимной братоубийственной войны. Так продолжалось до полного изгнания в период Второго Храма.  

Поэтому тогда не нужны были антисемиты из народов мира, которые не любили бы евреев. До появления христианской и мусульманской религий их практически не было.

Вопрос: То есть ненависть была между самими евреями?

Ответ: Да, внутри народа было очень много различных течений.

Реплика: Например, во времена Римской империи народ был расколот на саддукеев и фарисеев. Затем, война Маккавеев велась не с греками, а с евреями, принимавшими эллинизм.

Ответ: Еще в период Первого Храма образовались большие группы людей, антагонистически настроенных друг против друга.

Реплика: Кроме того, выйти евреям из Египта мешали не египтяне, а прослойка евреев, называемых "большой сброд" (эрев рав).

Ответ: Надо сказать, что хотя во времена крестовых походов или в средневековой Европе были погромы и гонения евреев со стороны окружающих народов, но все равно это исходило из ненависти между группами в самом еврейском народе.

Все это базируется именно на духовном принципе. В еврейском народе есть те, которые считают, что евреи должны выполнять свою духовную функцию, т.е. раскрывать Творца в этом мире для себя и для остальных народов. А есть, которые говорят: "Нет, мы можем существовать как другие. А наша религия дана нам, чтобы выполнять ее на обычном, бытовом уровне". Сегодня так и происходит.

Вопрос: Значит, спор – в чем богоизбранность? Или я должен выполнять какие-то внешние заповеди и за это мне будет будущий мир и власть над всеми народами, или мы должны объединиться и распространить методику объединения среди всех народов?

Ответ: И этим как бы прислуживать им, стать светом для других народов. На самом деле это большая работа – забота об исправлении всего мира.

Под Адамом имеется в виду не человек в нашем мире, а система, которая включает в себя все. Творец создал творение таким образом, чтобы оно в конечном итоге постигло Его – Творца. Поэтому творение проходит стадии развития, пока не достигает ступени "Адам" от слова "эдоме", "доме" – подобный Творцу. И потому все созданное может называться "Адам".

Кроме того, Адам Ришон – это творение в первоначальном виде, которое затем проходит всевозможные трансформации и приходит к своему окончательному результату.

Вопрос: В чем отличие между АВАЯ и Адам Ришон?

Ответ: Адам Ришон состоит из АВАЯ. Но когда мы говорим об АВАЯ, каким образом эта структура реагирует на Творца, желая уподобиться Творцу, тогда мы называем ее "Адам".

Вопрос: То есть все эти вещи как бы находятся в потенциале, и человек их раскрывает своими чувствами? Как в нашем мире в ДНК заложена вся информация о развитии тела человека, свойств его характера и т.д.?

Ответ: Да. А затем это раскрывается.

Вопрос: А что такое "десять сфирот".

Ответ: Десять сфирот – это десять частей, из которых состоит любое законченное, правильное желание отдачи.

Вопрос: В чем разница между АВАЯ и десять сфирот?

Ответ: Это одно и то же. Хотя АВАЯ состоит из пяти букв: четырех и еще кончика буквы йуд ("куцо шель йуд"), но все равно это десять частей.