Вы получаете возможность встать рано на работу. Вы получаете возможность сделать еще один звонок. Вы получаете возможность готовить ужин для всей семьи. Таким образом меняется восприятие жизни, восприятие всех событий, которые в ней происходят.
В чем преимущество и в чем отличие позиций человека "он должен" или "он имеет возможность"?
Или я чувствую, что эта жизнь достойна того, чтобы в ней можно было что-то исправить, достичь чего-то другого, стать другим. И тогда я радуюсь предстоящей возможности. Смотря, какое отношение к жизни: творческое или потребительское. Далее...
Вопрос: Потребительское отношение приводит человека к позиции "я должен" или "я имею возможность"?
Ответ: Я хочу и всё. Я хочу использовать всех и вся – это потребительское отношение к жизни. А противоположное ему – использовать эту жизнь, для того чтобы подняться на ее следующий уровень.
Реплика: То есть жизнь – это всегда возможность использовать каждый шаг.
Ответ: В жизни всегда есть возможность. Всегда ищи возможность и используй ее.
Реплика: Тогда у меня несколько вопросов и просьба их прокомментировать.
Самое большое препятствие – это страх. Правда ли это?
Ответ: Неуверенность, страх останавливают человека, замыкают и консервируют его, то есть лишают возможности действовать.
Реплика: Самая большая ошибка – пасть духом.
Ответ: Это тоже верно. "Самая большая" – я не знаю. Но большая ошибка. Самая большая – это отключиться от Творца.
Вопрос: Так нужно еще быть подключенным к Нему?
Ответ: А без подключения к Творцу откуда будут силы? Откуда будет направление? Откуда будет обращение к Тому, кто исправляет и все делает? Не я же все это делаю. Я только должен правильно обратиться к Нему, и чтобы Он сделал.
Реплика: Самый опасный человек – лжец.
Ответ: Да. Но я просто их не слышу, поэтому я не считаю, что они опасные люди. Если только кто-то очень просит о помощи, духовной помощи – найти цель в жизни, силы для того, чтобы реализовать эту цель, тогда я слышу, а так – нет. Поэтому меня совратить не может никто.
Вопрос: А кто тогда является самым опасным человеком для людей?
Ответ: Для человека самым опасным человеком является он сам. Кто ему может навредить, кроме него самого? Никто.
Вопрос: А чем он может навредить?
Ответ: Тем, что он будет слушать самого себя, свой эгоизм. Будет верить себе любимому.
Вопрос: А кому нужно верить?
Ответ: Учителю или Творцу – это, в принципе, одно и то же для человека.
Реплика: Самое коварное чувство – зависть.
Ответ: Это прекраснейшее чувство, если человек может его правильно реализовывать. Нет ничего лучше зависти! Ничего большего, вообще большей возможности двигаться вперед, чем зависть.
Вопрос: Вы можете дать упражнение, как правильно использовать зависть?
Ответ: Надо сначала найти цель, а потом завидовать всему тому, что ведет к этой цели.
Реплика: Самый красивый поступок – простить.
Ответ: Самый красивый поступок – это не простить. Самый красивый поступок – это направить человека на истину.
Ничего не надо прощать. Творец ничего не прощает! Идет суд, постоянный суд. И именно благодаря тому, что все остается непрощенным, мы благодаря этому понимаем, в чем ошибаемся, и можем себя исправить.
Вопрос: А в отношениях между людьми человек должен судить себя или других?
Ответ: А зачем мне судить кого-то, или себя, или других?
Я сужу Творца, я все время на Него направляюсь, поэтому я все сверяю с Ним. Это называется "сужу Его". Тогда нет ни обид, ни причин для прощения. Все проверяется только относительно цели.
Реплика: Самая лучшая защита – улыбка.
Ответ: Я не думаю. Мне кажется, что улыбка, с другой стороны, может рассматриваться как издевка, как пренебрежение, снисхождение.
Лучше всего показать человеку, что ты вообще не имеешь его в виду, что ты направлен только на свою цель, а он ни при чем. И поэтому ты не относишься к нему ни хорошо, и ни плохо, а только в той мере, в которой ты можешь ему показать, на что стоит обратить внимание в жизни.
Реплика: Самая мощная сила – это вера.
Ответ: Я понимаю под верой совершенно иное, чем понимают обычные люди, и поэтому я считаю, что нет большего заблуждения в жизни, чем вера. Нет более вредного в жизни, чем человек, который верит.
Верой в каббале называется возможность быть выше своих эгоистических начал и просто все только отдавать. Сила отдачи – это и есть сила веры в человеке. То есть это активная сила, которая помогает человеку подняться выше своей эгоистической природы: свойство Бины над свойством Малхут. Только таким образом.
А иначе вера – это я закрыл глаза и пошел.
Реплика: Самая лучшая поддержка – это надежда.
Ответ: Нет. Надеяться нам нельзя. Надежда должна быть только лишь в той мере, в которой я обеспечиваю себя правильным движением вперед.
В каббале надеждой называется "окружающий свет", который еще не вошел в тебя, но он уже светит тебе, потому что ты правильно направлен на цель. То есть надежда – это очень серьезное движение вперед. Вымеренное! Все детерминировано.
Реплика: Самый лучший подарок – любовь.
Ответ: Самый лучший подарок – это любовь. Да! Но под любовью имеется в виду абсолютное слияние с другими желаниями в общем наполнении Творцом всеми.
Реплика: Человек всю жизнь стремится к любви, к надежде, к поддержке.
Ответ: Это от слабости и от незнания, неумения и от того, что он просто лентяй. Вся культура позитива относится к слабости, к лени, к разгильдяйству.
Реплика: Поэтому некоторые исследователи советуют противостоять желанию стремиться быть счастливым.
Ответ: Нет, по-настоящему быть счастливым обязательно надо. Только надо узнать, что же это за настоящее состояние – быть счастливым. В чем заключается абсолютное счастье? – В слиянии с высшей силой, потому что она – Абсолют.
Вопрос: И что тогда человек получает?
Ответ: Он получает это же состояние высшей силы. Его выгода в том, что он становится равным Творцу. Нет состояния более совершенного.
Вопрос: Чем это отличает человека от обычного человека?
Ответ: Обычный человек – это маленькое эгоистическое животное, которое все время ищет теплый угол. А человек, который достигает слияния с Творцом, ему этот теплый угол не надо искать – он уже в нем находится, по-настоящему, в самом комфортном состоянии.
Вопрос: И в тоже время люди, стремясь к позитиву, стремятся к абсолютному счастью, которое они не могут уловить.
Встречаясь с неприятностями, с сильными огорчениями, или болезнями, или трагическими ситуациями, они их замалчивают. Правильная ли такая позиция человека?
Ответ: Нет, ни в коем случае. Человек должен очень живо реагировать на любые проявления в своей жизни плохих и хороших черт, качеств, сил, явлений, для того чтобы формировать себя к наивысшему состоянию, иначе он пропустит всю жизнь.
Вопрос: А если происходит нечто трагическое в жизни человека, как ему использовать это состояние?
Ответ: Измерить эту трагическую составляющую в его жизни относительно Абсолюта: на самом деле она трагическая или, может быть, она такая, потому что его хотят очень сильным воздействием приблизить к истине.
Вопрос: И что человеку нужно сделать?
Ответ: Он идет четко выяснить цель, правду, центральное состояние мира.
Вопрос: Принятие негативного, для того чтобы устремить все на цель, – это навык, который можно приобрести?
Ответ: Для этого надо быть в учебе, в изучении каббалы. Для этого надо быть в определенном состоянии, в определенной атмосфере, в окружении, и тогда это получится.
Реплика: Исследователи говорят, что более пожилые люди легче учатся принятию негативного, чтобы устремить его к цели, чем молодые.
Ответ: Естественно, исходя уже из жизненного опыта. Но, в принципе, это не имеет к каббале никакого отношения.
Вопрос: Каждое утро мы встаем и говорим: "Мы должны встать рано на работу. Мы должны сделать еще один звонок для нашего бизнеса. Мы должны потренироваться. Мы должны написать статью. Мы должны пойти на игру нашего сына". И, заменив только два слова в этих предложениях, мы изменяем вообще подход к жизни. Вы не должны – вы получаете возможность.
Вопрос:
Вопрос: 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Мы существуем для правильной реализации связей между собой, исправления души и раскрытия в ней Творца.
Вопрос: 
И было, после этих событий умер Йеошуа, сын Нуна, раба Творца, будучи ста десяти лет. И похоронили его в границах его надела, в Тимнат-Сэрахе, что на горах Эфраимовых, на севере от горы Гааш.
