Реплика: Но это невыносимое условие.

Ответ: Это невыносимое условие – значит, будем умирать. Из века в век.

Вопрос: Вы считаете, это основное условие?

Ответ: Да! Оно должно стать таким, что во всех я обязан видеть моих любимых людей. Более того – частичек Творца, Его посыльных, представителей. Если я таким образом буду относиться ко всему меня окружающему, то я вдруг увижу, что Творец облачен в них. Он находится в них, наполняет их, и вообще, это всё – Он. Всё!

Вопрос: Обычный человек слышит вас, и у него все переворачивается внутри. Он говорит: "Это не просто невозможно, это вообще!". Что ему делать, такому?

Ответ: Перевернуться!

Вопрос: А здесь я тоже должен просить Творца: "Дай мне возможность перевернуться"?

Ответ: Конечно! А кто я такой? Какая-то маленькая эгоистическая частичка, которая ни на что не способна.

Вопрос: То есть я способен, только если я обращаюсь к Творцу, что я хочу перевернуться и приблизиться к моему врагу, и обнять его, и с ним вместе поднять молитву?

Ответ: Я прошу Творца, чтобы Он позволил мне это сделать, чтобы показал, научил, подтолкнул, и чтобы мой противник также захотел такого же, согласился бы со мной. Потому что я вижу и себя, и противника, как действие Творца. Что Творец вот так наставляет нас друг на друга, сталкивает рогами друг с другом, натравливает. И поэтому я прошу Творца, чтобы Он нас сблизил, раскрыл объятия вместо кулаков, и чтобы так, постепенно мы проявили свою любовь друг к другу. Вплоть до любви.

Реплика: Если бы вас услышал мир…

Ответ: Если люди захотят – в этом проблема. А Творец – Он готов на это, если люди захотят. А захотят – это зависит от страданий, которые они ощущают.

Реплика: Чаша переполняется, конечно.

Ответ: Мы не представляем, насколько эгоистическая чаша не переполнима. Сколько ты в нее можешь наливать горя! Море может туда войти, и как будто ты посмотришь – что-то там на дне, может быть, появилось.

Вопрос: Если так, какой же выход?

Ответ: Продолжать! Да, эгоизм бесконечен, так же, как и альтруизм. И мы должны их правильно соединить. Мы не уничтожаем один за счет другого, мы только должны их правильно соединить.

Вопрос: Ненависть с любовью, эгоизм с альтруизмом?

Ответ: Да, только поднять одно над другим. Не ненависть над любовью, а любовь над ненавистью. Это называется "все страдания покроет любовь". И без ненависти, страданий любовь не будет ощущаться.

Так что мы должны беречь, хранить ненависть. Вот здесь добавить еще чуть-чуть и здесь чуть-чуть. Вот такой ненависти нам здесь не хватает, такой. Ох, как хорошо! Теперь я понимаю, насколько я могу любить, потому что проявилась еще какая-то ненависть.

Вопрос: И у меня есть возможность больше любить?

Ответ: Да. Это игра.

Реплика: Но на самом деле игра такая – не на жизнь, а на смерть.

Ответ: В итоге, нельзя сказать ничего об этом, пока мы это не начали реализовывать серьезно. А вот когда завершим, мы поймем, что это было правильно, и Творец был прав, что именно так Он создал мир. Оправдание полное может быть только в конце.

Тогда и будем абсолютными праведниками. Потому что оправдаем. Праведник – от слова "оправдывающий все действия Творца".

Если их не интересовали духовные наполнения, то, по крайней мере, интересовали материальные. У людей были какие-то художественные, культурные запросы. Они пытались или надеялись изменить общественный строй, обезопасить свое будущее, старость.

Иными словами, у них были какие-то потребности от этой жизни, от этого мира. Они считали, что когда-нибудь их наполнят и, самое главное, станут при этом счастливыми.

А эгоизм постоянно рос, и они все время пытались его наполнить. И так бегали, как собака за хвостом. А сейчас радужная перспектива исчезла. Хвост исчез из поля зрения собаки, и она в растерянности не знает, куда бежать, – вот это наше человечество, это наше сегодняшнее состояние.

А поскольку у евреев идет тенденция подражания высшей силе, то они руководствовались каббалой, согласно которой взяли себе смежный, солнечно-лунный календарь. Поэтому, с одной стороны, у них получается очень сложная система вычисления, но, с другой стороны, самая универсальная.

Представьте себе календарь, составленный две с половиной тысячи лет назад. До сегодняшнего дня он четко выполняется без всяких проблем. Мы знаем обороты солнца и обороты луны, их фазы. Нам заранее известно, когда будут високосные года, 17-летия, 28-летия, 50-летия – существуют такие периоды. И все это идет от первого дня творения, когда первый человек Адам раскрыл для себя высшую силу.

С тех пор нам абсолютно четко известна любая дата в истории: в какой день недели это происходило, в какой год и так далее. Но есть совпадения нашего центрального календаря с мусульманским и христианским, поскольку он состоит из них обоих, сочетая их между собой в особой средней линии.

Поэтому часы в нем вычисляются, как в мусульманском календаре, т.е. период тьмы делится на 12 и получаются относительные часы ночи. Например, час по мусульманскому календарю может длиться 50 минут, а по христианскому – 45 минут.

Христианский календарь просто отбивает время: сутки делятся на 24 равные части. А у евреев и мусульман они делятся на 12 дневных и 12 ночных. Зимний час получается длинным, а летний ночной – коротким. Это больше похоже на солнечные часы. В этом есть очень много интересного.

Но самое главное, что в еврейском календаре все четко выполняется и известно заранее. Нам не надо ничего вычислять. Допустим, в мусульманском календаре праздники могут кочевать: в один год выпасть на лето, в другой – на зиму. В христианском тоже, ведь он привязан только к солнцу. А здесь он всегда работает четко, потому что мы существуем одновременно под двумя воздействиями – Солнца и Луны, символизирующими две линии.

Вообще каббалисты не встречают смерть своих учителей так, как в нашем мире мы встречаем смерть родных. То есть это не уход от нас. Нет такого "уход от нас"!

Что значит "он от меня ушел"? Тело скрылось из глаз, исчезло из этого мира. Но он от меня не ушел! У меня с ним был внутренний контакт, вместе в одном желании, в одном стремлении, в одном сосуде. Наши души соприкасались, взаимно проникали друг в друга. Это взаимное проникновение, взаимные духовные действия остаются и развиваются.

Я, ни в коем случае, не чувствую себя отделенным от него и через него от всех каббалистов по этой длинной цепочке до Адама. Я чувствую, что я с ними связан в той мере, в которой могу это осознавать, ощущать, понимать, раскрывать для себя.

Я ощущаю это явно, так же как человек в нашем мире чувствует себя принадлежащим своим родственникам, своим товарищам, своим сослуживцам, своему народу, нашему миру.

Это абсолютно четкое чувство, с которым ты живешь. И то, что один уходит, или вы оба поднимаетесь дальше вместе, – меняется при этом, конечно, эти чувства трансформируются на другом уровне, но они все равно остаются, нет разрыва. Разве животное тело может здесь как-то повлиять на духовный контакт?! Ни в коем случае!