Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Вопрос: Допустим, человек постоянно находится в сомнениях, то есть пытается задействовать интуицию, не очень понимая, что это такое. Как бы вы посоветовали принимать ему решения, исходя из гармоничного состояния? Не в таком дисбалансе, когда он все время мечется и не знает, что правильно, а что – нет, а именно из какого-то равновесного состояния.
Как в простом состоянии принимать решения делать следующие шаги?
Ответ: Если человек стремится к гармонии в простом состоянии, то обычно достигает это тем, что понижает свои действия: меньше двигаться, меньше думать, меньше переживать, меньше слышать, видеть и так далее. Самое лучшее – принять снотворное и лечь спать.
То есть гармонии у нас нет, а достижение гармонии мы видим в правильном уравновешивании действующих на нас сил. И это мы называем гармонией, хотя это вовсе не гармония, а просто взаимная нейтрализация возбудителей.
Вопрос: Значит, равновесие и гармония – это не одно и то же?
Ответ: Нет. Дело в том, что тут необходимо понимать, насколько человек должен ограничивать себя, чтобы не выходить из той гармонии, которую он достиг, и не попадать в новое неравновесное состояние.
Реплика: Когда я думаю об этом, я всегда вспоминаю пример канатоходца. Вроде бы он идет по одной линии и каждый его шаг уравновешен, иначе он упадет. Но в то же время – это не гармоничное состояние, а постоянное усилие, постоянный контроль в каждый момент времени. Далее...
Вопрос: Почему получается такая кардинальная разница в вашем духовном воспитании и духовном воспитании нынешних учеников? Почему Рабаш возложил все именно на вас?
Ответ: Это свойство души. Ничего не сделаешь. Есть такие души, которым это дается, даже вне группы, потому что они должны выполнять определенную миссию. Я не люблю говорить на эту тему, но это так – дается, есть такие люди.
Я не скажу, что они лучше, хуже, выше, ниже. Так же как один человек рождается с какими-то побуждениями к искусству, другой к науке, третий к работе руками и так далее, так и здесь. В этом мы не можем ничего выбирать. Это свойство души.
Поэтому Рабаш прибрал меня к рукам и начал воспитывать. Какая разница? Был бы другой на моем месте, он бы сделал то же самое. На протяжении всех лет до конца жизни он все время держал меня рядом с собой, хотя я мало понимал, для чего и почему по сравнению с тем, что вообще из этого можно было понять и получить! Но так было устроено.
Вопрос: Как все-таки работал этот магнит, ведь вы мало понимали?
Ответ: Именно потому, что я мало понимал, он мог в меня много вкладывать. Я не мог ни сопротивляться, ни знать, а он работал и все. Каждый раз вкладывал-вкладывал в меня больше и больше, но я об этом не знал. И сегодня то, что во мне проявляется – это то, что он вложил. Далее...
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Участь каббалиста"
Вопрос: Помимо того, что вы прикреплены к другим каббалистам, вы должны передавать духовную методику дальше в народ. Эта цепь необходима?
Ответ: Необходима. Начиная с Ари и далее развитие каббалы невозможно без присоединения к себе все больших частей человечества.
Ранее она была только для тех, кто был когда-то в духовном постижении, то есть для потомков евреев. А с конца XIX-начала XX века наступил следующий этап, когда Бааль Сулам стал писать, что все человечество – это одна семья.
Тогда полностью завершился период духовного перемешивания всех желаний, всех душ. И поэтому мы не можем сегодня думать только о каких-то конкретных участках или группах населения.
Вопрос: Почему важно, чтобы вы входили в контакт с большой массой непосредственно через ваших учеников? Почему это не может быть напрямую через огромные публичные лекции?
Ответ: Я готовлю учеников к тому, чтобы они продолжали этот путь исправления, который идет от Адама через Авраама и так далее. Я хочу дать им полностью всю методику в теории и практике, чтобы они продолжили это дальше. Далее...
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Новое поколение каббалистов"
И теперь прояснится вопрос откалывания души, о которой сказано, что она "часть Творца свыше" – тот вопрос, которым мы уже задавались ранее: как и чем будет отличаться форма души от Его (Творца) простого света настолько, что будет этим отделена от Творца? (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, Ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, Гл.3)
Душа – это та часть высшего света, которая находится в желании человека. Чем желание больше, тем высший свет может больше его наполнить, и наоборот.
Желанием называется само свойство материи. А уменьшение или увеличение желания – это уменьшение или увеличение души человека.
Душа – часть Творца свыше. То есть то, что наполняет желание, наполняет душу, происходит от Творца, нисходит от Него к человеку. Но не более того.
Вопрос: Душа и желание – это не одно и то же?
Ответ: Душа состоит из желания и наполняющего его света. Далее...
Бааль Сулам. Поручительство
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
|
Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Урок на тему "Вера выше знания"
|
Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
|
Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Подготовка к уроку
|
Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
|
Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Реплика: Пишет Виктория: "Мне сегодня так часто стыдно за себя! Такое вокруг творится, столько трагедий, бед, столько судеб рушится, а для меня это всё чужая боль, не моя. И так ощущают все, кого я знаю. И я понимаю, что именно это причина всех бед. Как сделать так, чтоб чужая беда стала своей? Я уверена, это изменило бы мир. Чего нам всем не хватает?"
Ответ: Ощущать ближнего как себя.
Вопрос: Как это сделать?
Ответ: Для этого есть методика – наука каббала. Иначе чужой всегда останется чужим, и люди не будут понимать друг друга, и мир будет разобщен. В итоге такой общий, спокойный, тихий, длительный раздрай, если не какая-нибудь мировая, глобальная война, все равно разгонит человечество по углам. Я думаю, мы увидим еще в наше время, насколько люди будут замыкаться.
Вопрос: Скажите, почему люди действительно ищут разные способы, но не объединение к общей боли?
Ответ: Так это же против нашей природы.
Вопрос: То есть мы все время будет разбегаться по углам?
Ответ: Да. И еще как! Далее...
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.10.2022
Вопрос: Проводя исследования на тему гармонии, ученые основывались на разных постулатах. Один из них был таким: когда человек сомневается, это лишает его равновесия, дисгармонирует.
Поэтому опрашиваемым задавали вопрос: "Часто ли вы сомневаетесь в своих решениях?". Бо́льшая часть людей ответила в двух вариантах. Первый: "Да. Прежде, чем принять какое-то решение, я очень много думаю, я сомневаюсь". Второй: "Да. Я много сомневаюсь, но стремлюсь меньше думать и больше слушать интуицию".
Почему человек сомневается? Постоянное сомнение – это лишение человека гармонии?
Ответ: Сомнения являются характерной чертой человека и говорят о том, что он действительно ощущает настоящее и будущее, и не согласен с такими ощущениями. Ему не хватает еще дополнительных чувств. Животное, практически, не сомневается. А человек все время живет в состоянии сомнений и проверок.
Вопрос: Это хорошо, что он постоянно находится в таком состоянии?
Ответ: Это признак его развития. Далее...
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 18.11.2022
 | Природа человека – эгоизм, откуда там взяться благородству? И тем не менее. |
Вопрос: Если каббала – это наука, то, как можно совместить это с верой выше знания, ведь вера как бы отрицает науку?
Ответ: Мы находимся на земном уровне, на котором у нас есть науки, искусства и т.д., и в них мы можем развиваться.
Но как мы развиваемся? – Только в эгоизме. Эгоизм развивается, и мы одновременно с ним. Однако на сегодняшний день эгоизм практически прекратил свое развитие.
О каких науках и искусствах может идти речь? Мы видим, что сегодня всё уже как-то глохнет, барахлит, находится в тупике, в кризисе. И это продолжается уже несколько последних десятилетий. Может быть, простые люди этого не осознают, но ученые знают об этом.
Начиная с нуля, эгоизм достиг своего максимума и прекратил развиваться (мы считаем в диапазоне 6000 лет). За это время мы прошли определенный исторический путь, поднялись на какой-то уровень в искусствах, науках – во всем, и эгоизм себя отработал.
Мы даже по себе чувствуем, что уже ничего не хотим. Сегодня мы ни на что не обращаем внимания: нас перестал волновать космос и прочие научные изыскания.
Как же теперь перейти на следующий уровень? Следующий уровень – это совершенно другая ступень и на ней мы тоже должны расти, ведь и там, возможно, будет какой-то другой, неизвестный нам эгоизм или какие-то желания. Далее...
Из урока на русском языке на тему "Вера выше знания"
Вера против приобретенного знания
И вот, после того как она (малхут Бесконечности) убавила в желании получать, разумеется, ушел оттуда свет, поскольку известно уже, что свет зависит от желания, а желание – "место" этого света. Ведь нет принуждения в духовном. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, Ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, Гл.2)
Вопрос: Как можно вообще сократить свое желание?
Ответ: Если я нахожусь среди людей, для которых мои желания совершенно несвойственны, то глядя на них, эти желания убывают и у меня.
Реплика: Из опыта мы знаем, что наши желания нам неподвластны.
Ответ: В чем-то, конечно, неподвластны. Но будучи в определенном окружении я могу задействовать их так, что они будет меняться в большую или меньшую сторону. При этом сами желания остаются. Речь не идет об их исчезновении.
Реплика: Но Бааль Сулам говорит о том, чтобы сократить их.
Ответ: Сократить – это значит уменьшить.
Вопрос: А что означает принцип "нет принуждения в духовном"?
Ответ: Это значит, что никто не будет заставлять тебя сокращать желание или, наоборот, увеличивать его. Это зависит только от решения самого человека.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 20.11.2022
Вопрос: Кто до Бааль Сулама настолько сильно изменил мир, что тот пришел к определенным изменениям?
Ответ: Бааль Шем Тов. А до него Ари, еще раньше рабби Шимон с его учениками (авторы Книги Зоар), до них Моше, до Моше Авраам, и до Авраама Адам Ришон.
Реплика: Но между ними были достаточно большие промежутки времени. А сейчас как бы получается – Бааль Сулам…
Ответ: Бааль Сулам и Рабаш – это практически одно и то же. Это связка. Потому что Бааль Сулам передал эту методику только ему, и дальше она как бы не развивалась. Когда я привел к Рабашу учеников, и мы начали вместе заниматься, тогда он все это выдал и развил. И сейчас мы, по сути дела, продолжаем то, что выдал нам Рабаш.
Вопрос: Все-таки играло роль, что Рабаш – сын Бааль Сулама?
Ответ: В данном случае имеется в виду не физический сын, а духовный.
Вопрос: Допустим, Ари жил в период Ренессанса, когда мир конкретно изменился в своем восприятии. А какие дальше были изменения в истории согласно жизни и смерти больших каббалистов?
Ответ: Потом были маленькие изменения, но это не имеет значения, потому что все остальные изменения были уже направлены в сторону духовного исправления. Ведь ты не можешь точно налагать одну ось на другую – духовное развитие человечества и его какие-то исторические вехи.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как умирает каббалист?"
