Первый вопрос у нее такой: «Я посмотрела в Википедию, это еврейский мудрец. Он жил в ХII веке. Скажите, это подходит для нас сегодняшних, таких, какие мы есть? Или это только для ХII века?»
Вопрос: Дальше она спрашивает: «Поясните, что значит прилепиться к жене своей и стать одной плотью?»
Ответ: Заботиться. Как ты заботишься о себе, заботиться о ней.
Вопрос: В этом отрывке из Торы говорится: оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и станут они одной плотью. То есть забота его будет уже о жене. И это называется «прилепиться»?
Ответ: Да.
Вопрос: Второй вопрос: что значит, что мы должны быть предназначены друг для друга? Слово «предназначены» – как это? Это судьба? О чем речь?
Ответ: Конечно, это судьба. Ты видишь, как люди приближаются друг к другу, как они знакомятся, как они постепенно-постепенно чувствуют, что им хорошо вместе. Это называется «предназначены».
Вопрос: Есть в этом какая-то рука, которая сводит людей?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Они сами не встречаются просто случайно?
Ответ: Нет. Случайностей вообще нет.
Вопрос: Это и называется «предназначены»?
Ответ: Да.
Вопрос: Дальше она спрашивает: «Что значит «надлежит любить, как себя самого»? Это звучит как приказ, что обязан. А разве этому можно обязать?»
Ответ: Человек должен видеть перед собой эту цель: полюбить своего партнера по жизни, спутника так, чтобы заботиться о нем, как о себе. По крайней мере, насколько это возможно. И у него, и у нее эта задача.
Вопрос: «Что значит, что я должна уважать и любить его, как душу свою? Я и не знаю, где моя душа, и люблю ли я ее вообще. Что значит любить, как душу мою?»
Ответ: Как свою жизнь.
Вопрос: И еще один вопрос: «Что значить все-таки, что я, жена, взята от мужа? Написано: «Ибо от него взята она».
Ответ: Так считается, что женщина, которая живет с мужчиной, как бы становится его частью. Это называется, что она от него взята.
Вопрос: И последний вопрос у нее: «И вообще, как бы так прожить, чтобы вместе и не разводиться?»
Ответ: Это уже зависит от людей, насколько они серьезно относятся к жизни. Если они ощущают свою ответственность перед детьми, друг перед другом, то они выдержат.
Вопрос: Вы же понимаете, сегодня весь мир в разводах…
Ответ: Я этого не понимаю, потому что я считаю, что разводов быть не должно.
Реплика: Вот видите, недаром она первый вопрос задала: «Это относится к мудрецу XII века или к нам тоже?»
Ответ: Я считаю, что это не имеет значения, к какому времени относится, но разводов, в общем-то, быть не должно.
Реплика: Вы это не первый раз говорите. Вы знаете, какие на это комментарии? «А если он такой? А если она такая? А если он пьет? А если он бьет?» И так далее, очень много.
Ответ: Я не могу комментировать все эти вскрики, но я считаю, что все-таки нет места разводам. Тем более дети… Это всегда очень больно.
Вопрос: Когда вы это говорите, вы имеете в виду семью, у которой есть дети?
Ответ: А иначе это не семья, между нами говоря.
Вопрос: Вы не имеете в виду, что если не получается…?
Ответ: Если есть всякие проблемы, это уже изначально.
Вопрос: А в принципе, дети – это семья?
Ответ: Да.
Вопрос: Вы можете подсказать какое-то упражнение для людей, которые находятся в состоянии тревоги: «Вдруг произойдет? Вдруг мы разведемся? Мы к этому идем, приближаемся». Что им делать? Как им сесть вместе, поговорить?
Ответ: Это целая проблема и целый период перевоспитания. Я думаю, что это непросто. Но все-таки развод – это самое-самое последнее и, я бы сказал, неприемлемое. Это то, что переходить нельзя.
Вопрос: Если это войдет в них, вобьют они в себя это как-то, введут, то это позволит им дальше с этого момента начать сближение?
Ответ: Да. То есть важно обнаружить и работать с точкой, что никаких разводов быть не может.
Вопрос: Сейчас Израиль находится в такой ситуации, когда от него скрыто его будущее. Специалисты, пытающиеся определить, как действовать дальше, говорят, что есть решения плохие и очень плохие.
Реплика:
Мы собрались здесь, чтобы заложить основу здания группы для всех тех, кто заинтересован идти по пути и методике Бааль Сулама, как подняться по ступеням человека, а не оставаться в состоянии животного. (Рабаш, статья «Цель каббалистической группы»)
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Вопрос:
Вопрос: 
Однако человек должен знать, что это благо ему дали, только для того чтобы он получил новые силы и смог укрепиться в работе, чтобы войти в бой в войне со злым началом. И тогда всякий раз ему периодически дают свойство «остановки», т. е. высшее благо. (РАБАШ. Письмо 26)
Вопрос:
Вопрос:
