Кролик сел под деревом, стал отдыхать. Вдруг появилась лиса, схватила его и съела. Мораль: чтобы сидеть и ничего не делать, вы должны сидеть очень-очень высоко.
Реплика: Но вы же все время говорите, что Творец находится в покое. И мы так или иначе должны двинуться к этому покою.
Ответ: Для нас это состояние мертвое, потому что мы должны умертвить себя, свой эгоизм.
Вопрос: Вот это вы имеете в виду?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть я должен умертвить свой эгоизм? И вся моя дорога – она к тому, чтобы умертвить его?
Ответ: Да.
Вопрос: Но мы же все "кролики"? Нам в покое находиться никак нельзя, везде опасность: справа, слева, везде?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть вы говорите: опасность существует именно потому, что мы как бы привязаны к этому эгоизму. Как стать не кроликом?
Ответ: Для этого нам надо точно знать, что нас ожидает, чем мы должны пожертвовать и как быть свободными. То есть мы должны изучить четко природу своего мира, природу высшего мира и пути перехода из одного состояния в другое.
Вопрос: Это, в принципе, и есть воспитание?
Ответ: Да. Это непросто. Я должен себя переделать, стать человеком высшего мира.
Вопрос: С чего начинается этот покой?
Ответ: С того, что возлюби ближнего как себя. А это уже высота орлиная.
Вопрос: То есть позволить себе какой-то начальный, минимальный покой мы можем, если мы придем к этому правилу – возлюбить ближнего как себя?
Ответ: Если хотя бы теоретически его примем.
Вопрос: А вы считаете, мы даже теоретически его не приняли?
Ответ: Нет, конечно!
Реплика: Мы о нем говорим все время.
Ответ: Говорим.
Вопрос: Тогда что такое принять его хотя бы теоретически?
Ответ: Принять его – то есть начинать искать пути овладения этим законом, этим условием, как выйти из своего эгоизма, как подняться над своей природой.
Вопрос: То есть именно любить, а не ненавидеть? Мир, а не война, добрые отношения, а не злые. Хотя вы все время говорите, что природа человека другая.
Ответ: Ничего не сделаешь. Особенно в наше время, мы уже приближаемся к этому. Мы должны всё-таки как-то себя настраивать на переход на следующий уровень.
Вопрос: По вашему ощущению, в идеале человечество уже находится на этой ступени и задержалось на предыдущей, или еще нет?
Ответ: Нет! Мы еще не находимся ни на какой ступени!
Вопрос: Мы не осознали это, но, может быть, мы на ней находимся?
Ответ: Нет. Мы, наоборот, начинаем осознавать, на какой-таки ступени мы находимся, что она далека от идеала.
Вопрос: То есть нам, поскольку природа наша другая, надо сделать шаг в пропасть. Правильно?
Ответ: Это не шаг в пропасть. Это необдуманные поступки, они никем не приветствуются. Наоборот, мы должны четко понимать, что перед нами, и абсолютно рационально сделать шаг вперед.
Реплика: То есть я знаю, что передо мной "возлюби ближнего как самого себя", и только к этому иду.
Ответ: Да.
Реплика: Помех будет много со всех сторон, естественно.
Ответ: Мы можем всех их преодолеть, если мы.
Вопрос: Если не я, а мы?
Ответ: Да.
Вопрос: Человечество может решить вот так в какой-то момент? От больших страданий, от чего хотите.
Ответ: Я не представляю себе.
Реплика: Тогда маленькая группа может?
Ответ: Маленькая группа может. А человечество – я не представляю.
Вопрос: Это заразительно, если маленькая группа к этому придет?
Ответ: Это и является миссией еврейского народа: стать такой группой и показать всему человечеству, что это возможно.
Реплика: Орел сидел на дереве, отдыхал, ничего не делал. Маленький кролик увидел орла и спросил: "А можно мне так сидеть, как вы, и ничего не делать?" "Конечно, почему нет?" – ответил тот.
Вопрос: 
Человек создан в эгоистическом желании получать ради себя, чтобы все было лишь для его блага. Он считается только с этим. В этом заключается цель его жизни.
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Вопрос:
Вопрос: 
До греха Древа Познания жизненная сила не зависела от хлеба, то есть не нужно было привлекать свет и жизненную силу, а свет светил сам. (Бааль Сулам, Шамати, 36. Что такое три тела в человеке)
Вопрос:
Вопрос:
