Гость отужинал, похвалил хозяйку и на рассвете отправился в путь. А муж с женой бросились в его комнату в поисках забытых хороших вещей. Вдруг муж закричал: "Забыл, забыл!". "Что забыл?" – радостно воскликнула его жена. "Он забыл заплатить за ночлег".
Вопрос такой. Мы все время хотим усыпить другого, это наше состояние. Улыбкой, какими-то хорошими действиями, делами и так далее. Человек может сидеть со стареющим отцом или родственником, зная, что ему перепадет его имущество. Выходят замуж, женятся на миллионерах и так далее. На этом построены все сериалы. И не наказывается человек, а вот так получает. Это наш мир. В притче они наказаны – он забыл заплатить.
Скажите, пожалуйста, человек наказывается за это все-таки или нет? За то, что он пытается усыпить другого и что-то взять у него.
Вопрос: Хоть он и не чувствует это, может быть?
Ответ: Природе это неважно, что не чувствуется. В природе это все уравновешено абсолютно четко.
Вопрос: Но такое же все человечество. Мы ведь так же улыбаемся, чтобы получить должность какую-то и так далее. Мы дружим для того, чтобы что-то получить с этого. Правильно? Это природа человека, по большому счету?
Ответ: Да, естественно.
Вопрос: И мы всё-таки наказываемся за это. Чем? Тем, что имеем этот мир?
Ответ: Да. Это наказание. Этот мир – точно наказание.
Вопрос: То есть все, что происходит: войны и все эти страдания, – все это потому, что у нас такое отношение?
Ответ: Да. Мы никому не желаем счастья, доброты, ничего.
Вопрос: Чтобы чисто пожелать. Но мы же не виноваты в этом, правда?
Ответ: Иди к Тому, Кто тебя создал и скажи Ему: "Смотри, каким Ты создал меня! Что я могу сделать? Я только лишь разбрасываю вокруг себя зерна ненависти. И это Ты меня таким сделал".
Вопрос: И Он ждет, что мы так и пойдем к Нему?
Ответ: Да, Он ждет, что мы это раскроем и скажем это Ему, и тогда Он это исправит.
Вопрос: А как вы относитесь к такой пословице: "Не рой другому яму, сам в нее попадешь"?
Ответ: Я особенно не верю в эту пословицу.
Реплика: Хотя вы сейчас сказали, что мы наказываемся…
Ответ: Да, но это все относительно. Сколько на самом деле мы ям нарыли для других и не замечаем потом, что это приходит к нам. Если это приходило бы, это было бы хорошо. Мы бы быстренько учились.
Вопрос: А как это соответствует? Вы сначала сказали, что мы так или иначе наказываемся. То есть мы всё-таки наказываемся?
Ответ: Да, но мы не знаем за что, почему, как. В этом проблема.
Вопрос: То есть если бы мы что-то сделали плохое и тут же получили, мы бы поняли, что это было плохо. А так мы не получаем?
Ответ: Нет.
Вопрос: А хорошо вот так: если я сделал плохо и тут же получил? Это хорошо или плохо?
Ответ: Нет, это плохо, это бы нас не воспитывало. Мы были бы как солдатики.
Реплика: Но человек бы осознавал: я делаю плохо, и я получаю за это наказание.
Ответ: Так он делал бы, потому что он осознаёт, что сделал плохо.
Вопрос: А на самом деле как должно быть?
Ответ: Не хотеть изначально делать зло.
Вопрос: Не хотеть ненавидеть – вот это нашей главной просьбой должно быть?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть я должен ощутить, что я хочу делать зло и ненавидеть?
Ответ: Да! Обязательно! И мне плохо от того, что я это обнаруживаю. И я прошу Творца, чтобы Он сменил у меня это свойство.
Вопрос: Мы когда-нибудь придем к этому?
Ответ: Обязательно!
Вопрос: То есть, так или иначе это концовка?
Ответ: Да.
Реплика: То есть если я смогу сейчас как-то взяться за себя и ощутить, что мне…
Ответ: Не сможешь. 
Вопрос: Когда этот час наступит, что смогу? Вы говорите, что туда нас ведут.
Ответ: Это называется уже действительно "последнее поколение". Мы находимся в его начале, пока еще только в начале.
Вопрос: Что такое последнее поколение?
Ответ: Это время, когда человечество раскрывает свою злую, противоположную Творцу природу и начинает страстно желать измениться.
Вопрос: Есть такой праздник – международный День счастья. Наверное, потому, что не так много счастья, можно один день как-то отметить.
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Реплика: 
Вопрос: 
Древо Познания добра и зла – это растительная ступень, а Аман – это следующая, животная ступень.
В человеке есть два канала получения информации. Письменная Тора – это пробуждение свыше, устная Тора – пробуждение снизу.
Вопрос:
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос:
