Вопрос: Постоял витязь на распутье, посмотрел на три грозные надписи и отправился домой грамоте обучаться.
Во-первых, такой вопрос: сколько все-таки перед нами дорог? У каждой что-то написано. Скажите, что на них написано, что мы не понимаем это? Мы, которые школы закончили, кандидаты, доктора наук, мы не понимаем, что написано. Нам надо вернуться и как-то научиться читать. Что там такое написано?
Ответ: Там написано: не ищи счастья, а раскрой его в себе.
Вопрос: И почему-то это мы прочитать не можем. Что тут такого, что я не хочу с этим согласиться и по этой дороге пойти? Или даже прочитать.
Ответ: Да потому что дороги нет, на самом деле. Нет дороги. Это просто камень какой-то, который его останавливает. И он должен сейчас учиться, как достичь этой внутренней свободы на том месте, где он стоит.
В принципе, тебе не надо никуда идти. Ты сейчас, стоя перед этим камнем, должен найти истину. То есть человек должен идти внутрь себя. И тогда у него получится. Далее...
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.01.2024
Творец доведет нас за ручку куда надо
![]() | Почему даже в самых счастливых странах, согласно мировому рейтингу счастья, психологическое состояние населения оставляет желать лучшего? |
Вопрос: Как нам попробовать истинную отдачу, чтобы сердце и разум служили исключительно для Творца?
Ответ: Это зависит только от вашей просьбы, от вашей молитвы, ни от чего другого.
Никакого золотого ключика или потайного шифра замка здесь нет.
Только лишь проверять себя на чистоту своих мыслей и чувств, направленных к Творцу, исправлять их все время, и просить Его, чтобы Он поправил, направил, исправил и принял.
Мы должны складывать сердце и разум, и пытаться делать так, чтобы они работали в одном направлении, на цель. Это и поднимет нас к Творцу.
Из урока по статье из книги "Шамати", 28.02.2024
И в этом смысл стиха: "Очи твои – голуби 'йоним'". Ведь глаза святости, которые называются глазами святой Шхины, голубями, обманывают нас, и мы думаем, что у нее, страшно подумать, нет глаз. (Бааль Сулам. Шамати 28. Не умру, но буду жить)
Глаза святости – это четкое, чистое отношение Творца к творению. А рядом с этим есть еще другие ступени. И исходя из тех ступеней, которых человек удостаивается достичь, он смотрит на происходящее с ним, с миром, с Творцом.
Вопрос: Почему сказано, что глаза святой Шхины обманывают нас?
Ответ: Потому что на самом деле мы их не видим. Шхина без глаз – это вера выше знания.
Вопрос: Получается, что пока мы не придем к отдаче, не раскроем Шхину, мы не увидим истины. А как нам, незрячим, узнать дорогу? Что нам укажет ее?
Ответ: Только связь между вами. Если вы желаете объединиться и в своем единстве раскрыть Творца, тогда вам это удастся.
Из урока по статье из книги "Шамати", 26.02.2024
Вопрос: Как защитить сердце от собственных наслаждений?
Ответ: Вы должны начинать отслеживать, что чувствует ваше сердце. Чего именно оно желает? Каким образом оно ищет связь с Творцом? Правильная ли это связь?
Реплика: Но правильное намерение теряется и переходит на "ради себя".
Ответ: Не нужно никаких отговорок. Вы обязательно должны это проверять.
У вас нет иной цели, кроме как упросить Творца, чтобы Он раскрыл вашу душу, исправил ее и наполнил. Это то, что нам нужно – три действия: раскрыть, исправить, наполнить. Их и просите у Творца.
Вопрос: Как ощущение радости Творца можно передать группе?
Ответ: Открой сердце и передашь. Попытайся соединиться с Творцом или с товарищами в десятке и ощутить, как у тебя открывается сердце, и все, что в сердце, выливается к товарищам и через них к Творцу.
Вопрос: Что значит открыть себя перед Творцом? В чем заключается это действие?
Ответ: Просить Творца, чтобы Он помог вам раскрыть ваши разум и сердце, и вы ощущали бы в них близость к Нему, т.е. были связаны с Ним через чувства и мысли.
Из урока по статье из книги "Шамати", 28.02.2024
![]() | Из письма: "Я ничего не понимаю из того, что вы рассказываете, но чувствую, что это правда. Как с этим быть?" |
Реплика: Наука каббала направлена на развитие чувств. Так хочется почувствовать всех в десятке. Вроде бы мы работаем, объединяемся, а не хватает того, чтобы ощущать друг друга.
Ответ: Это ваш эгоизм не позволяет вам быть в четкой связи друг с другом, чтобы вы вместе могли вынудить Творца к единению со всеми вами.
Вопрос: Значит, надо убегать от эгоизма?
Ответ: Нет, не убегать, а организовывать правильную связь между собой и с Творцом. Этому учит нас наука каббала.
Из урока по статье из книги "Шамати", 28.02.2024
Вопрос: Как добиться, чтобы причиной наслаждения всегда был только Творец, а не самонаслаждение, т.е. наслаждение исходило бы из того, что оно есть у Творца, а не наоборот?
Ответ: Дело в том, что мы, состоящие из желания насладиться, постоянно связаны с Творцом и все время направлены на Него.
Наша проблема в том, что мы этого не ощущаем и не осознаем. Поэтому Бааль Сулам говорит, что вся наша работа заключается в том, чтобы направить наши разум и сердце на Творца.
Ведь когда мы направляем свои мысли на Него, то наша работа называется работой в разуме. А когда мы направляем к Нему наше сердце, чтобы отдать Ему все – это работа в сердце. Таким образом мы прилепляемся к Нему и головой, и сердцем – двумя принципиально разными свойствами, которые есть у нас для связи с Творцом.
А чтобы и голова, и сердце всегда работали только на Творца, необходимо, чтобы в Нем находились наши чувства, наши мысли и наши желания.
Из урока по статье из книги "Шамати", 28.02.2024
Вопрос: Читая первоисточники, кажется, что Творец ставит нам очень жесткие условия, и эгоизм сжимается. Как нам полюбить Творца так, чтобы мы согласились с удовольствием выполнять эти условия?
Ответ: Условия Творца кажутся нам жесткими, потому что их очень трудно выполнять каждому в одиночку. Но если их реализовывать при условии взаимной помощи, то они совсем не воспринимаются тяжелыми.
Нет большего удовольствия, нет большего счастья и ощущения открытого мира, чем питать такие чувства к Творцу.
Из урока по статье из книги "Шамати", 28.02.2024
Избранные моменты
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Семинар единства
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Учение десяти сфирот (ТЭС). Том 3. Часть 10. Часть 10
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Рабаш. О заслугах праотцев . 11 (1984)
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |