Избранные моменты
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Поручительство, пункт 20
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Рабаш. Письмо 59
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Избранные моменты
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Поручительство, пункт 20
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Рабаш. Письмо 59
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Праздник Шавуот не требует соблюдения каких-то особых традиций и длится всего один день, а потому проходит почти незамеченным. Но на самом деле это очень важный праздник, потому что это основа, на которой человечество получило методику исправления – путь достижения вечной и совершенной жизни для всего человечества.
Поэтому каббалисты очень почитают праздник Шавуот, который символизирует получение высшей силы, методики исправления мира, называющейся "Тора".
Название "Шавуот" связано с тем, что этот праздник наступает через семь недель (шавуот) после Песаха, то есть освобождения человека от своего эгоизма, что называется выходом из Египта. Выйдя из Египта, он проходит исправление в течение 49-ти дней и на 50-й день, достигая особой ступени в своих исправлениях, становится достоин получить Тору – раскрыть высший свет, который очищает его и наполняет.
Шавуот еще называется праздником первых плодов, потому что отмечается в то время, когда заканчиваются полевые работы и можно уже порадоваться урожаю.
Это значит, что мы достигли исправления своих желаний и после праздника Шавуот можем использовать их для получения высшего света, раскрытия внутри них Творца ради отдачи. Раскрытие Творца в желаниях творения и подобие Ему по свойствам – все это символизирует праздник Шавуот. Далее...
Наступает особый праздник – Шавуот, праздник дарования Торы. Он символизирует нам раскрытие в мире Торы, то есть связи между Творцом и людьми.
Это случилось примерно три с половиной тысячи лет назад, в Синайской пустыне, у горы Синай. Такие символы существуют и в нашем мире, потому что каждый духовный корень обязан коснуться своей материальной ветви.
Этот праздник знаменателен тем, что человек получает связь с высшей силой. Иначе мы остались бы животными, бесцельно существующими на планете Земля, которая куда-то несется в безжизненном космосе.
А теперь мы можем связаться с той самой силой, которая создала Вселенную, Земной шар, человека на нем и запустила весь процесс эволюции. Мы можем узнать, что стоит за этим процессом, какие формы отношений между нами и высшей силой.
Шавуот – это великий праздник, ведь мы празднуем обретение связи с Творцом, позволяющей нам подняться из этой жизни, из ее бесцельности и бессмысленности, выше этого животного существования. Нет праздника больше, чем Дарование Торы – с него все начинается! Если бы не он, наша жизнь пропала бы напрасно. Далее...
Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы"
![]() | Шавуот - это событие, символизирующее получение в наши руки, в нашем мире Высшей силы, ее раскрытие, возможность использовать ее для нашего блага, для духовного подъема. Мы берем на вооружение эту Высшую силу, Высший свет для того, чтобы привести весь мир к совершенству. |
Реплика: Человек под аватаром "Правдолюб" спрашивает: "Почему евреев ненавидит весь мир, и я тоже?".
Ответ: Потому что так устроено в мире, что у евреев есть единственная истинная точка этого мира. Это ощущение Творца. И за это их все ненавидят.
Реплика: Но по-хорошему должно бы быть наоборот.
Ответ: Нет. Правда постигается только из тьмы. Поэтому мы должны постоянно быть на переходе между тьмой и светом.
Вопрос: И о чем это говорит?
Ответ: Это говорит о том, что у евреев, у народа Израиля существует инструмент. Этот инструмент он способен определить: я иду за Творцом или за чем угодно другим.
Вопрос: Такой инструмент есть у еврея?
Ответ: Да.
Вопрос: За что его ненавидеть?
Ответ: За то, что у них это есть. Далее...
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 06.05.2024
Вопрос: Можно ли сказать, что мы начинаем входить во взаимное поручительство эгоистично?
Ответ: Конечно. Только лишь эгоистично.
Вопрос: Как это взаимное поручительство продвигает нас к Творцу?
Ответ: Мы не можем продвигаться только с помощью эгоизма. Но пока в нас есть только эта сила. Ничего другого в нас еще нет! Вы хотите сразу подскочить на уровень отдачи, любви, связи между собой? Откуда?!
Это целая лестница, поднимаясь по которой, мы постепенно накапливаем желание к правильной связи, к отдаче, когда общее становится выше моего личного "я". Это происходит не сразу, под воздействием высшего света.
Вопрос: Каков результат нахождения десятки в состоянии поручительства?
Ответ: Если вы не чувствуете себя, а чувствуете десятку, принимаете ее во внимание, думаете все вместе, желаете все вместе, словно у вас нет своей внутренней жизни, а только общая, и когда вы вдруг отрываетесь от десятки, то чувствуете, как будто вам перекрыли кислород, тогда это и есть состояние поручительства ("арвут").
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Вопрос: Как убедить себя, что любые действия "ради себя" – это зло? Даже какие-то благие и положительные групповые действия, но "ради себя", все равно зло.
Ответ: Все, что мешает настоящему, преданному объединению в одном общем желании, является злом. Нельзя дать четкого определения злу. Зло – это то, что противоположно объединению, в котором раскрывается свойство Творца.
Реплика: Я делаю какие-то групповые действия, и мне кажется, что они вроде бы на пользу, но в то же время, анализируя, я ловлю себя на том, что сделал это ради себя. Но мне от этого совсем не плохо. И мне это не нравится.
Ответ: Почему? – Потому что ты дал себе какие-то неправильные определения. Перестань философствовать!
То, что идет на объединение с товарищами в одно единое целое, в одну мысль, в одно желание, в одно действие, в одно намерение, то и хорошо. Там, где я растворяюсь в группе, это хорошо. Всё! Не принимай во внимание никаких других теорий.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
![]() | Мы получили методику, которая дает нам основание для раскрытия Творца человеку в нашем мире... |
Вопрос: Как прийти к отчаянию, что я слаб, не могу объединиться с другими, чтобы раскрыть между нами свойство отдачи, которое называется "Творец"?
Ответ: Не надо стремиться к отчаянию. Если я иду к отчаянию, то я уже в отчаянии! Мне уже некуда идти. Я должен идти к победе!
Моя победа будет заключаться в том, что я приду к отчаянию в своих силах, но в тот момент, когда я достигну отчаяния в собственных силах, я найду возможность именно в этой же точке обратиться к Творцу.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Вопрос: Мы идем в группу, чтобы в ней прийти к общей безысходности, к бессилию?
Ответ: Нет. Мы идем в группу, для того чтобы раскрыть в ней Творца. Но когда мы начинаем работать, то раскрываем невозможность объединения своими силами.
Так же и человечество должно убедиться на своем более низком уровне, что оно не в состоянии достичь нормальной земной человеческой жизни, что у них ничего не получается ни в семье, ни в воспитании детей, ни в технике, ни в работе, ни в культуре, ни в науке, ни в чем. Что бы они ни делали, они делают только во вред себе. И постепенно человечество действительно убеждается в этом.
Затем оно приглашается исправлять это высшим светом – положительной энергией, которая работает в нас. Каббала объясняет, что эту энергию можно извлечь только из совместной работы над собой, чтобы прийти к какому-то общему знаменателю.
Допустим, теоретически мы готовы. Часть человечества, например, Бней Барух желает этого. Но когда мы начинаем работать над объединением, мы тоже, как и все человечество, ощущаем невозможность этого. Даже если мы хотим уступать друг другу, заботиться друг о друге, переживать и страдать, – не получается! Далее...
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Высший свет действует на нас и сейчас, но очень осторожно и в обратную сторону. Он не раскрывает нам себя, а наоборот, раскрывает еще большую тьму, чтобы мы еще больше ощутили в нем потребность. Так это работает.
Когда мы начнем подниматься по ступеням постижения системы высшей объединяющей силы, то тогда сможем говорить с человечеством совсем другим языком. Мы сможем объяснять им на себе нашу методику и демонстрировать ее в действии.
К этому состоянию мы должны прийти, потому что народы мира сами не устремятся к Творцу, к объединению. Они находятся внутри своих эгоистических желаний и будут молча страдать. Если в них не пробуждается точка в сердце, т.е. желание раскрыть источник своей жизни, они живут как живут. Ведь желание определяет развитие человека.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Избранные моменты
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Поручительство, пункт 20
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Рабаш. Письмо 59
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |