Вопрос: Если посмотреть на процесс, который происходит сейчас в развитии человечества, немного другими глазами, то он правильный? Мы видим, как людям стало легче жить. Общество ограничивает эгоизм. Если раньше можно было выйти и безнаказанно делать все, что хочешь, то сегодня индивидуум очень сильно защищен. В принципе, это правильно, это и есть прогресс?
Ответ: Это прогресс, но этого, конечно, еще недостаточно.
Вопрос: Да, это все равно не приводит к осознанию зла человеческой природы. С точки зрения того, что пишет Бааль Сулам, и что мы изучаем в каббалистических источниках, осознанность может быть только когда есть какой-то эталон. Что может быть этим эталоном? На что равняться?
Ответ: Каббалисты описывают это как пример "последнего поколения", как пример достижения человеческим обществом каких-то новых рубежей, чтобы мы поднимались по ним как по ступеням лестницы, и на каждой ступени осваивали новые правила, новые обязательства, новые виды связей между собой.
Пока еще мы не можем реализовывать принципы, изложенные в статье Бааль Сулама "Последнее поколение", но можем сравнивать свое нынешнее состояние, взаимоотношения в обществе с тем, как это должно быть.
Вопрос: В других трудах Бааль Сулам пишет, что эталоном является сам Творец. Но мы не можем брать Его как пример, поскольку Он скрыт и каждый расшифровывает Творца, как хочет. Далее...
Из ТВ программы "Эпоха Последнего поколения", 27.06.2024
Вопрос: Эффективные альтруисты в среднем жертвуют значительно больше денег, чем принято в обществе. Некоторые из них считают своим моральным долгом облегчить страдания других с помощью пожертвований, если эти пожертвования не принесут сравнимого уровня страданий самому себе. Такова их формула.
Как вы думаете, сколько должен жертвовать человек? Есть ли какой-то критерий?
Ответ: Нет, критериев нет. Но я думаю, что необходимо какое-то разумное ограничение, чтобы человек вдруг не начал увлекаться какими-то абсурдными идеями и жертвовать на такие вещи, которые не сегодня, так завтра, покажут свою несостоятельность.
Вопрос: Должны ли мы отдавать всё, что нам приходит, до такой степени, что просто нивелируем себя?
Ответ: Нет. Ни в коем случае! Если мы станем отдавать то, что заработали, заслужили, то превратимся в таких же нищих с протянутой рукой, как те, которые ждут от нас подаяний. Поэтому я считаю такой подход неправильным.
Из ТВ программы "Каббала экспресс", 30.06.2024
Целесообразность стратегии эффективных альтруистов
![]() | Стыд – очень сильное средство воздействия. Но что делать, если у человека нет стыда? |
Вопрос: Сказано, что связь с Творцом в результате молитвы из-за страдания – это большее исправление, чем само страдание, которое тоже является исправлением. Какой должна быть связь с Творцом, чтобы пересилить страдания?
Ответ: Человек должен это почувствовать, притянуть Творца к себе, объединиться с товарищами, сделать все возможное, чтобы находиться в одном желании, в одной связи с товарищами и с Творцом.
Таким образом у него постепенно образуется инструмент влияния на Творца, приближающий его к Нему.
Вопрос: Вообще-то страдает весь мир. Мы видим, что это такой патент, с помощью которого у нас появляется средство от страданий. Можно людям, в том числе и новичкам, объяснять, что они могут преодолеть страдания связью с Творцом?
Ответ: Конечно, можно, если только они станут вас слушать. Здесь нет ничего тайного.
Из урока по запискам Рабаша, 30.06.2024
Вопрос: Как нам правильно использовать два источника наслаждения – прошлое и будущее, для текущего исправления в настоящем?
Ответ: Мы должны все наши прошлые и будущие наслаждения ощущать в настоящем, и пытаться все время находиться в этом состоянии. И исходя из него благодарить Творца и стремиться к связи с Ним.
Вопрос: Насколько я стараюсь прилепиться к Творцу, настолько прошлое и будущее наслаждение объединяются у меня в настоящее.
Проблема в том, что я не могу возвращать это наслаждение, и поэтому возникает огромный стыд перед Творцом и перед товарищами. Отсюда исходит моя молитва к Творцу, чтобы Он помог мне. Это правильная молитва?
Ответ: Я думаю, что состояние, в принципе, хорошее, но оно может остановить тебя и дать тебе неправильное направление. Надо просто всегда принимать во внимание любовь Творца и свое стремление к любви к товарищам, и исходя из этого строить настоящее и будущее.
Из урока по запискам Рабаша, 10.07.2024
Наслаждение от прошлого, настоящего и будущего
Вопрос: Что это за окружающий свет, который влияет на наши ощущения будущего?
Ответ: Это ор макиф, который окружает нас и светит из того будущего, относительно которого мы уже выполнили какую-то часть своей духовной работы.
Вопрос: Как сделать, чтобы его стало больше?
Ответ: Это зависит от наших келим. А они зависят от уважения к будущему наслаждению. Если я, будучи источником этого наслаждения, который светит мне из будущего в настоящее, стану увеличивать его, то тогда мое ощущение от наполнения будет увеличиваться.
Вопрос: Будущие наслаждения мы можем притянуть своей духовной работой?
Ответ: Если мы хорошо представляем себе эти состояния, то можем заранее притянуть их к себе и ощущать сейчас нечто подобное, исходя из нашего прошлого опыта и нашей уверенности в том, что это будущее обязательно облачится в нас.
Из урока по запискам Рабаша, 10.07.2024
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
![]() | Как стать подобным Творцу и слиться с Ним по свойствам |
Вопрос: Как прийти к правильной молитве, если для этого необходим очень большой хисарон? Мне нужно просить, чтобы у товарища был больший хисарон или у меня?
Ответ: Это сложный вопрос. В принципе, в первую очередь, я должен просить хисарон для себя, а наполнение – для своих товарищей, поскольку, прося об их наполнении, я снова обращаюсь к Творцу со своим хисароном.
А когда можно просить, чтобы Он дал больший хисарон товарищам? Практически мы не просим об этом. Мы желаем только присоединиться к ним и отдать им весь наш хисарон, ведь если мы его передаем, он сразу обращается в отраженный свет (ор хозэр), в помощь. Так мы приближаем своих товарищей к Творцу.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"
Рабаш, Записка 200, "Человек получает наслаждение от трех келим": Человек получает наслаждение от трех келим, которые называются будущее, настоящее и прошлое.
Наслаждение приходит к нам от прошлого, настоящего и будущего. Все зависит от того, как я к этому отношусь.
Самое большое наполнение – от будущего, потому что оно еще не одето в какую-то форму. Я могу представлять его себе таким грандиозным, какое в настоящее время невозможно получить в мои келим и насладиться, а в будущем – да.
Поэтому прошлое, настоящее и будущее хотя и зависимы друг от друга, но будущее может светить мне долго, а настоящее, которое я сейчас ощущаю, будет постепенно угасать. Что касается прошлого, то тут вообще мне необходимо настроение и точная связь с прошедшим.
Так что самое сильное наслаждение – от будущего. Его можно растягивать сколько угодно, пока оно не наступило и не превратилось в прошедшее.
Из урока по запискам Рабаша, 10.07.2024
Вопрос: В письме 77 Рабаша написано, что каждый момент, который выяснен, проанализирован и присоединен к святости, входит во владение святости. Как правильно выяснять, анализировать и присоединять каждый момент к святости?
Ответ: Для этого необходимо быть в постоянной молитве, в связи с товарищами, понимая, что все твое существование состоит из моментов, которые проходят товарищи. Таким образом ты оберегаешь себя, чтобы не упасть.
Вопрос: Что это за постоянная молитва?
Ответ: Держаться за товарищей.
Вопрос: Как быть достаточно чувствительным и направлять себя именно на то, что проходят товарищи, а не я?
Ответ: Ты проходишь то же самое, что и они. Кроме того, у тебя есть свои собственные моменты, но самое главное, что ты связан с ними и вместе с ними проходишь все состояния. Нужно просто чувствовать себя зависимым от них.
Из урока по письму Рабаша, 11.07.2024
Избранные моменты
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Рабаш. Письмо 70
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам. Последнее поколение
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |