![]() | Кто он такой – настоящий мужчина нашего времени? |
![]() | Кто он такой – настоящий мужчина нашего времени? |
Вопрос: Может ли грешник доставить удовольствие Творцу?
Ответ: Нет, никак. Ведь по определению он – грешник. Он противоположен Творцу.
Вопрос: Но если он старается выстраивать намерение, чтобы доставить удовольствие Творцу?
Ответ: Тогда он должен быть праведником.
Если он станет производить действия, которые относятся к праведности, тогда он будет доставлять удовольствие Творцу.
Из урока по запискам Рабаша, 27.08.2024
Вопрос: У нас есть здоровый эгоизм, который продвигает нас, и есть так называемое злое начало. Как научиться определять это?
Ответ: Пытайтесь разглядеть это, исходя из вашей связи между собой.
Вы должны находиться между собой в состоянии максимального сближения, и тогда начнете различать самые разные нюансы в ваших отношениях. Тогда вам будет уже нетрудно обращаться к Творцу и просить Его о содействии.
Вопрос: Что позволит нам говорить с Творцом напрямую?
Ответ: То, что вы будете в таких же свойствах, стремлениях, что и Он.
Вопрос: Насколько важно иметь желание раскрыть Творца?
Ответ: Это самая главная причина, почему вы занимаетесь наукой сближения с Творцом.
Из урока по запискам Рабаша, 02.09.2024
Вопрос: Как мы увеличиваем желание уподобиться Творцу в группе? Чем группа помогает нам развить или зародить хисарон?
Ответ: Мы должны поднять наши желания, наш общий хисарон к Творцу и настоятельно просить Его, чтобы Он исправил и наполнил его. Это то, что мы ожидаем от Творца.
Вопрос: Как взаимосвязаны между собой сердце и хисарон?
Ответ: То, что ощущает сердце, и есть хисарон. Хисарон – это желание стать сосудом для Творца. Когда твое желание совпадает с желанием десятки, тогда этот хисарон правильный.
Из урока по запискам Рабаша, 03.09.2024
Избранные моменты
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Музыка, мелодия и пение в науке каббала
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Рабаш. Важность молитвы многих. 7 (1986)
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Реплика: Соловей каждую ночь пел для розы. Однажды роза спросила: "Почему ты поешь для меня?". Соловей ответил: "Потому что ты прекрасна". Роза задумалась и сказала: "Но я колю тебя своими колючками, своими шипами". "В этом и есть твоя красота", – сказал соловей, – "Без шипов ты не была бы такой прекрасной".
Ответ: Видно, что соловей…
Вопрос: Любит?
Ответ: Да, умеет петь и свистеть.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, почему шипы добавляют красоты? Почему они добавляют красоты для соловья?
Ответ: Потому что он любит.
Вопрос: Он любит, когда его колют?
Ответ: Он любит и потому любит даже шипы.
Вопрос: То есть любовь слепа?
Ответ: Это не слепа, она выравнивает все.
Вопрос: Как вы считаете, супружество без шипов, в постоянной любви и дружбе, это возможно?
Ответ: Если собрались два идиота и как-то решают между собой, как им жить, то они, конечно, могут фантазировать.
Вопрос: Но жизнь будет с шипами?
Ответ: Да, обязательно. Далее...
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 12.08.2024
Вопрос: Чем отличается падение от изгнаний, и как с ним работать?
Ответ: Падение – это раскрытие дополнительных эгоистических желаний, которые мне необходимы для подъема. То есть падение – оно во имя подъема, ведь невозможно одно без другого: я падаю для того, чтобы подняться.
Практически падение – это часть подъема. У нас даже есть такая песня: "Мы падаем вверх, мы парим над собой", – это на самом деле так. Когда у духовно работающего человека происходит падение, он рад этому, поскольку оно вызывает в нем дополнительные возможности, понимание того, что же в нем есть еще такого, что он раньше не мог определить.
Мы должны понять, что наши эгоистические намерения, желания, мысли, чувства не просто раскрываются в нас. Мы же видим, что никто вокруг нас так не думает: "Ох, как во мне раскрывается эгоизм!". Вы слышали это от какого-нибудь лидера или еще кого-то? Нет такого.
А если мы это чувствуем, мы должны радоваться, потому что раскрывается материал для нашего подъема. Мы называем это падением, а на самом деле это подъем по левой линии. И параллельно с этим в правой линии мы строим свой подъем уже в отдаче.
Из урока на тему "Вопросы мирового кли"
Вопрос: Как прийти к истинной низости, приводящей к истинной молитве?
Ответ: Это происходит тогда, когда человек раскрывает, что те самые свойства, мысли, чувства, которые есть у него относительно каких бы то ни было высоких целей, – самые низкие. Они действительно в грязи. И тогда у него появляется огромная сила просить Творца, чтобы вытащил его из этой низости.
Вопрос: Нам нужно четко определить и признать свою неисправность, чтобы Творец исправил ее?
Ответ: Конечно. А как вы еще будете просить Его, если не ощущаете себя такими?
Вопрос: Мера осознания моей неисправности равна мере истинной неисправности ступени?
Ответ: Это неизвестно. Проверяйте.
Вопрос: Если нет осознания, нужно ли верить, что ты ощущаешь ступень неисправности, чтобы исправить ее?
Ответ: Нет, так быть не может, вы должны это чувствовать.
Из урока по запискам Рабаша, 28.08.2024
Вопрос: Почему в духовном человек должен отменить себя перед Творцом? То есть отменить все то, что Творец дает человеку, и не благодарить за это. Получается как-то неправильно по отношению к тому, что создал Творец.
Ответ: Дело в том, что человек видит свои недостатки, которые отделяют его от Творца. Поэтому он должен сначала исправить их, чтобы не было большого расстояния между ним и Творцом, ведь пока что он раскрывает себя противоположным Творцу.
А потом, когда это расстояние уменьшится, он сможет по-другому просить Творца о результате и благодарить Его.
Из урока по запискам Рабаша, 02.09.2024
Реплика: Вы сказали, что мы просим у Творца, чтобы Он наполнил нас, сблизил.
Ответ: Да.
Вопрос: Но Рабаш пишет, что правильно просить не наполнение, а келим. Как все-таки правильно обращаться к Нему?
Ответ: Просите то, на что у вас есть желание, намерение. А когда Творец раскроет ваши келим, тогда вы увидите, что там происходит.
Вопрос: Наши желания хотят наполнения, чего-то хорошего, света. А как просить то, что советует Рабаш?
Ответ: Просите, неважно что. Главное – все время просить. И постепенно ваши желания станут более остро направленными.
Из урока по запискам Рабаша, 03.09.2024
![]() | Книга Зоар, написанная как комментарий на Тору для нашего поколения, может помочь нам понять Высшую систему сил, управляющих нашим миром, включиться в нее, стать ее интегральной частью… |
Вопрос: Если ты посвящаешь все усилия Творцу, постоянно задаешь Ему вопросы и не получаешь ответа, что это означает?
Ответ: Либо ваше желание не истинное, не направленное на отдачу, либо вы не можете понять, как Он вам отвечает.
Вопрос: Как мы можем почувствовать ответ в группе? Или это пройдет через каждого отдельно?
Ответ: Вы должны это почувствовать в своем единственном общем кли, если только будете с ним работать.
Поэтому ни в коем случае не надо выделяться, а, наоборот, объединяться между собой все теснее и теснее.
Из урока по запискам Рабаша, 03.09.2024
Рабаш. 579. "И удалю Я сердце каменное": Человек возносит хисарон, чего ему недостает, и просит у Творца, чтобы Он наполнил ему этот хисарон.
Для того чтобы пробудить Творца и обрести истинный хисарон в десятке, мы должны собраться вместе в одно кольцо, как единое кли, и обратиться к Нему с просьбой помочь нам ощутить Себя и этим связать всех нас в одно единое кли.
Реализация истинного хисарона десятки произойдет тогда, когда мы почувствуем, что связаны между собой как частички малхут и поднимем от себя вверх общее желание, чтобы Творец проявился в нем. Вот тогда Он проявится внутри нас и наполнит нас. Это и называется "связь с Творцом".
Вопрос: Можно ли назвать истинным хисароном, когда есть желание отдавать, но нет сил?
Ответ: Нет, это значит, что нет желания. Если есть желание, значит, есть силы. Если нет желания, нет сил. Далее...
Из урока по запискам Рабаша, 03.09.2024
Развивать потребность к объединению