Реплика: Очень красиво сказал Оскар Уайльд: "Нет на свете ничего лучше, чем сделать добро анонимно, а потом позволить другим узнать об этом".

Ответ: "Позволить" – в кавычках.

Вопрос: То есть наш мир построен так, что никакого альтруистического поступка мы сделать не сможем?

Ответ: Нет. Никак. Это наша природа. Как же мы можем?

Мы можем только везде гадить, использовать, ломать, нарушать. Только лишь. Это наша природа. Мы не можем по-другому. Поэтому мы должны подумать о том, как себя разумно ограничить. До такой степени, чтобы мы минимально нарушали вообще все окружающее. А это возможно только с воспитанием человека.

Вопрос: А что же тогда добрый поступок на уровне нашего мира – он существует?

Ответ: Добрый поступок на уровне нашего мира – это когда мы относимся к нашему миру как к своему дому, который общий для всех нас, а мы как одна семья, и мы заботимся обо всех.

Если у человека будет такое отношение, тогда, конечно, мы этот мир приведем в порядок. Его можно вернуть обратно в какое-то состояние. Даже не обратно, а просто мы перешли какой-то пик чрезмерного потребительства, уничтожения, искажения всего, что только можно, а теперь должны немного всё это привести в порядок. То есть ограничить себя во всем, в чем нет необходимости. Далее...

Свернуть...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 02.12.2021

Запиши доброе дело в тетрадку и сожги

Оценка добра и зла

Что такое добрые дела?

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Новости

Комментировать

Реплика: Вы давно говорите о том, что придут не совсем хорошие времена, что человечество просто оттягивает это.

Ответ: Это не я говорю, а Книга Зоар. Она говорит о том, что все страдания приходят в мир только для того, чтобы подтолкнуть людей к их полному исправлению.

Поскольку мы приближаемся к нему по времени, но еще отстаем по самой сути, то есть не исправляем себя, то в итоге получается, что это отставание от того, какими мы уже должны быть, вызывает силы, вынуждающие нас исправляться. Тем, что я говорю об этом, я не вызываю эти силы. Мы их вызываем своим отставанием в исправлении.

При этом я никоим образом не защищаю себя. Надо понять, что мы, распространяя каббалу, делаем самую важную акцию в мире, то есть помогаем человечеству понять, от чего зависит его счастье, и таким образом смягчить, а, может быть, и вообще аннулировать страдания. 

Причем страдания, как мы видим, могут быть различными. Человек сейчас начнет ощущать себя все более и более маленьким, беспомощным. К примеру, взорвался вулкан.

Вдруг мы все такие могучие, такие наглые почувствуем себя сопливыми младенцами, как никто и ничто. Что ты сможешь сделать? Ничего. Этот вулкан накроет сейчас всю землю. Мы даже не представляем его масштабов. Какая-то одна горка взорвалась, поднялось облачко, и все, накрыло матушку-землю, а мы внизу, под этим одеялом.

Мы не понимаем, какие катаклизмы в мире мы вызываем своими неисправностями. Все зависит только от этого. Причем природа или Творец (что одно и то же) заставит нас осознать, насколько мы беспомощны перед Ним, и именно такими большими глобальными проблемами, серьезными непредсказуемыми потрясениями.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Страдания в мире"

Все зависит от распространения

Кто нарушает баланс природы?

Путь к полному перерождению

Тема : Вопросы-ответы, Кризис, глобализация

Комментировать

Как воспитать уверенных в себе и счастливых детей?

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы, Новости

Комментировать

Вопрос: Если человек заболел и стесняется просить группу о помощи, поскольку считает, что группа не должна заниматься этим вопросом, что он при этом теряет и что теряет от этого группа? Либо это его личные проблемы?

Ответ: Он теряет возможность помощи, сближения, связи с товарищами. Но чего ему стесняться? Все, что происходит – происходит по наводке Творца, по Его плану. А мы должны действовать в соответствии с этим планом.  

Причем, ни в коем случае не воспринимать происходящее как свое личное. Что тут есть своего? Какие-то белковые организмы копошатся в своей собственной слизи. Самое главное для нас – возвысить над этим душу. Зачем же мы будем делать из ничтожного материального существования что-то особенное, что якобы нужно хранить, чем дорожить? Душой надо дорожить – как поскорее ее приподнять.   

Поэтому надо пользоваться любой возможностью: кому плохо, кому хорошо, как, что. Если мы можем использовать все это для духовного возвышения, то это надо делать. Зачем мне дорожить какими-то моментами своей органической жизни?

Получается, что я не понимаю, для чего она дается? Для того чтобы пока я еще существую в этой бренной органике, раскрыть, создать, слепить, расширить душу, получить в нее высший свет, ощутить в ней свое вечное существование и остаться в нем. Далее...

Свернуть...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Просить у группы"

Личных бед не бывает

Душа сильнее тела

Не уделяй этому миру больше, чем он заслуживает

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Здоровье

Комментировать

Рабаш. Творец и Исраэль в изгнании. 27 (1986)

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать

Для того чтобы прийти к освобождению, нужно прочувствовать изгнание, как было сказано Аврааму: "Пришельцами будут твои потомки в чужой земле и  угнетаемы..."

То есть надо почувствовать себя очень плохо в своем желании насладиться. Хотя оно может приносить человеку множество наслаждений и наполнений, богатство, почет, власть, все блага, но человек постановляет, что это для него изгнание.

Ведь он начинает ценить духовное, свойство отдачи, выше всех материальных приобретений. И поэтому он не может терпеть это "изгнание". Наоборот, чем приятнее, сытнее и богаче Творец делает его жизнь в "семь голодных лет", тем острее его желание вырваться из нее.

У него есть в изобилии все блага, но он не согласен так жить, чувствуя, будто его покупают тем, что дают ему животные наслаждения – а духовные наслаждения: отдачу и высший мир прячут от него.

Когда человек начинает так ощущать свое состояние, значит он уже достоин освобождения.

Из урока по статье "Наследование земли"

Семь лет подготовки к побегу

Вырваться из змеиной кожи

Пришельцы в чужой земле

Тема : Духовная работа

Комментировать

Как нам выбраться из нашего состояния, в котором мы отделены от высшего духовного мира, от истинной реальности? Ведь мы живем в какой-то капсуле, заточенные внутри своего эгоистического желания, ничего не видя, кроме него, словно червяк, живущий внутри гнилого яблока.

Но любое состояние, меньшее, чем раскрытие Творца, заполняющего всю реальность, дано нам для того, чтобы подняться из него на ступень полного раскрытия высшей силы внутри нас и вокруг.

Поэтому изгнание – это призыв к освобождению. Творец нарочно дает нам такие состояния, в которых мы не чувствуем ничего хорошего, а ощущаем их темными, неприятными, непонятными, запутанными, то есть отрицательными. И все это для того, чтобы нас продвинуть, иначе мы не сдвинемся с места.

Ведь мы находимся на животной ступени, а когда животное чувствует себя хорошо, оно ничего больше не требует. Животное не способно желать ничего за пределами своих рамок, как весь этот мир крутится вокруг пищи, секса, семьи, денег, почета, знаний. Все эти желания относятся к животному уровню, ведь на человеческой ступени человек мечтает уподобиться Творцу.

Поэтому нам надо собрать силы, чтобы подняться над животным уровнем. И если человек ощущает в работе вкус изгнания, то есть чувствует, что оторван от Творца, хочет постичь, познать Его, но не может, то он хочет выйти из этого изгнания. И тогда ему надо верить, что в любом месте, где он находится, Шхина пребывает вместе с ним, то есть Творец рядом. Далее...

Свернуть...

Из урока на тему "Следовать за Шхиной"

Изгнание из любви

Не останься в Египте навечно

Переход из мира в мир

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Чем ниже человек душой, Тем выше задирает нос. Он носом тянется туда, Куда душою не дорос. Омар Хайям

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Ступень "Нэфеш Руах дэ-Руах" (ВА"К дэ-Руах) означает изгнание. А ГА"Р дэ-Руах - это уже освобождение. Нэфеш не учитывается - это неподвижное состояние. Руах - это уже начало работы.

ВА"К дэ-Руах - это наши старания сделать все возможное, но пока мы не достигли контакта со светом, и потому это называется изгнанием. Невозможно ощутить изгнание на ступени меньшей ВА"К дэ-Руах.

Человек приходит учиться и вообще не понимает, о каком изгнании идет речь. Но если мы правильно развиваем связь между нами, в которой раскрываем Творца - это называется освобождением. А отсутствие связи между нами, из-за которого в нас не пробуждается свойство отдачи и любви, называющееся Творцом, считается изгнанием.

Так мы можем начать градуировать наши отношения: если мощность нашего объединения больше неживой ступени и достигла ВА"К дэ-Руах - это считается изгнанием. Но мы уже чувствуем, что находимся в изгнании, ощущаем потребность в раскрытии полного света Руах, то есть ГА"Р дэ-Руах, который уже подразумевает движения, то есть ощущение жизни, внутренней силы.

Главное привыкнуть, что все время говорится о строительстве десяти сфирот в связи между нами. В процессе этой работы мы проходим всевозможные изменения, состояния, часть из которых называется изгнанием. В мере наших стараний привлечь помощь свыше, мы продвигаемся. В этом заключается работа в египетском изгнании.

Если мы не просим, не молимся, не делаем попыток объединиться, приводящих нас к молитве, то не проходим через изгнание, не продвигаемся к освобождению. Ведь время в духовном - это число изменений, которые мы стараемся произвести.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"

Падение наверх

Освобождение – это жизнь, а рабство – смерть

Семь миллиардов изгнанников

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Обсуждая тему Песаха, мы изучаем не детали праздника, приходящего согласно календарю на стене, а духовный путь, продвижение к концу исправления. Путь этот не короткий, он включает множество этапов. И самый первый этап – начать правильно относиться к своему желанию насладиться, к своей природе, понять, почему это состояние называется изгнанием, Египтом.

Каждый, кто желает попасть на землю Израиля, подняться на высшие духовные ступени, сначала обязан пройти через изгнание в Египте. Мы изучаем духовное в состоянии изгнания, то есть в отдалении от духовного.

Изгнание учит и воспитывает нас, переформатирует в правильной форме. И когда мы поймем, что оно совершенно необходимо, тогда уже сможем выйти из изгнания к освобождению. Освобождение невозможно без предварительного изгнания.

В чем заключается это изгнание? Не в материальных невзгодах, не в страданиях от голода, жажды, тяжкой работы. Изгнание нужно представлять как изгнание именно из духовного. Но ведь мы еще не знаем, что такое духовное! И именно в то время, когда мы находимся в состоянии изгнания, мы начинаем чувствовать, каким должно быть духовное, где оно существует, почему мы далеки от него и чего нам не хватает.

Так мы понемногу начинаем получать келим, желания к духовному.  И когда эти желания достигают полной меры, мы сбегаем из состояния изгнания. Оно действительно становится для нас невыносимым, и мы не можем в нем оставаться.

Из урока на тему "Песах"

Выйдем из изгнания всем миром

Изгнание – призыв к освобождению

Изгнание из любви

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Зоар, глава "Шемот", п.59: … И никогда не оставлял Творец Исраэль в изгнании, не расположив прежде свою Шхину среди них.

И уж тем более с Яаковом, когда он сошел в изгнание, Творец и Его Шхина и высшие праведники и колесницы – сошли все вместе с Яаковом… И таков обычай Творца во всех изгнаниях...

Что значит "Шхина спускается с народом Израиля в изгнание"? Мы думаем, что есть нечто, в чем не действует Творец. Но ведь есть лишь одна сила, действующая во всем творении, в нас – Творец, свет.

Изгнание – это особое состояние творения, которое свет специально создает в нем, в сотворенном им желании, чтобы спустить его вниз, отдалить от Себя, создать в нем желания к Себе.

Свет очень точно отмеряет все состояния изгнания, все проблемы, которые раскроются в желании насладиться, все пустоты, все беды.

Обратная сторона света, Творца, действует в изгнании, как сказано: "Я ожесточил сердце Фараона". Творец также облачался внутри потопа, и т.п..

Ведь "Нет никого кроме Него". Изгнание – это форма воздействия света, Творца, в своей противоположности, обратной стороной, - четко отмеренным, точным образом, во всех градациях свойств, против каждого желания, каждой души, во всех связях между ними. Далее...

Свернуть...

Из урока по Книге Зоар

Зачем спешить из Египта?

Подлинные Ад и Рай

Уникальный шанс ускорить время

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Избранные моменты

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Бааль Сулам. Учение десяти сфирот (ТЭС). Том 1. Часть 2. Внутреннее созерцание

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Рабаш. Творец и Исраэль в изгнании. 27 (1986)

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Подготовка к уроку

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : Уроки и лекции, Утренние уроки

Комментировать