Четыре ступени свободы и рабства

В том месте, где не стоит полицейский, я должен вести себя так, как будто он там есть. Смысл в том, чтобы изучить законы и поднять себя на такой уровень сознательности, который позволяет исполнять их по собственной воле.   

"Но все же мы видим в земных растениях, что хотя они и совершают какие-то движения, распространяясь в ширину и высоту, есть во всех них одна особенность: ни один из них не может идти против природы всех растений, а обязан придерживаться ее законов, и нет у него сил совершить что-нибудь против остальных. "

Это значит, что он ограничен - он обязан брать пример с окружающих и вести себя так же, как они. Никто на него не давит и не стоит над ним с палкой, заставляя его так действовать. Но он должен подняться на такой уровень, чтобы в силу своих внутренних исправлений брать пример с других и вести себя подобно им. Окружающие диктуют ему форму поведения, но он самостоятельно должен поднять себя до такого состояния: до осознания, понимания, уважения к ним и солидарности.

Получается, что растительный уровень предполагает самостоятельность до определенного уровня для того, чтобы взять пример с других и вести себя соответственно тому, что диктует общество. 

"То есть, нет у него самостоятельной жизни, его жизнь - это часть жизни всех растений".  Но человек должен радоваться этому и не чувствовать, что его насилуют, давят, держат в рабстве. Он должен чувствовать себя совершенным и счастливым от того, что ему дали подняться на растительную ступень. Он высоко ценит свою солидарность и привязанность к окружению, он желает видеть других совершенными и уподобиться им. Растение не чувствует себя ограниченным от того, что не может подняться выше этого уровня, и радуется своей схожести с окружением. 

"Все растения ведут один образ жизни, все они будто одно растение, частями которого являются. Так же и в духовном: тот, кто уже имеет небольшие силы преодолеть свое желание насладиться – тем не менее, находится в рабстве окружающего его общества и еще не в состоянии идти против него". Но он чувствует свои границы, рад этому состоянию и принимает его. Иначе, он не смог бы отменить себя перед окружением.

"Но все же он может идти против своего желания насладиться, то есть уже действует с желанием отдавать.

Животное: у каждого животного есть своя особенность, свое ощущение,  свои свойства. И конечно, оно может в чем-то действовать против желания хозяина, то есть работать на отдачу, а также не подвластно окружению, ведь у него есть своя личная жизнь, не зависящая от жизни других. Но животное не в состоянии ощутить более, чем себя, то есть не в состоянии ощущать посторонних, а потому не может заботиться о других."

Животная ступень означает совершенную отдачу ради отдачи. Человек, находящийся на таком уровне, пока не может задействовать больше сил, но уже освобождается от диктата окружения, то есть может быть самостоятельным настолько, чтобы никому не вредить и совершать движения против своего желания насладиться. И для этого он не нуждается в примере других.

Если на растительной ступени он подчинялся окружению, то на животной - он становится от него свободным. Он получает дополнительную силу, обеспечивающую ему внутреннюю и внешнюю свободу, то есть становится "хафэц хэсед" (желающим только отдачи).

Однако он еще не может работать со своим желанием насладиться и обратить его на отдачу. Это будет уже человеческая ступень, на которой человек добровольно становится рабом общества по своему свободному желанию.