Отрывки из утреннего урока 16.04.2018

Нет более возвышенной и интересной работы, чем раскрытие Творца в десятке. Она захватывает абсолютно всех, тут невозможно остаться равнодушным. Ведь  мы предвкушаем, как построим и раскроем Творца, который проявится в мере наших усилий и наполнит нас.

* * *

Высший свет создает внутри желания насладиться все формы от начала и до конца, а затем исчезает, чтобы дать нам возможность повторить эти действия и таким образом изучить весь процесс, который надо пройти, чтобы стать подобными Творцу. Как ваятель создает скульптуру из куска мрамора, так мы вылепливаем Творца из своего желания, чтобы оно приняло форму отдачи и тьма засияла как свет.

Сами формы не нужны, но на них мы учимся, кто такой Творец, кому мы собираемся уподобиться. В сущности, в этом и заключалась цель творения, а все остальное только средство привести творение к ступени Творца.

Любое действие в частной жизни и жизни группы предназначено только для раскрытия внутри нас единственности Творца, все направлено на конец исправления и продвигает нас к одной цели. А насколько мы будем в нем участвовать – это уже зависит от нас.

* * *

В той мере, насколько творению удается пробудить Творца, настолько мы чувствуем себя существующими, понимающими, ощущающими. В этом и состоит весь смысл творения. Живое тело отличается от мертвого тем, что само что-то постигает. То есть все  необходимо предварить своим желанием.

Общее желание насладиться – создано Творцом, и его наполнение, удовлетворение – тоже находится в руках Творца. Но связать желание с наполнением – это наша задача.

Кто такой человек? Это понимание, осознание, молитва, усилия связать желание с наполнением. А для чего я хочу связать их вместе? Для того, чтобы уподобиться высшему, своему Творцу. Именно для этого мне даны две эти силы: с одной стороны – желание, а с другой – сила света. В этой работе творение проявляет свое стремление уподобиться Творцу и таким образом провозглашает, что "Нет никого кроме Него".

Из урока по статье Бааль Сулама "Шофар Машиаха"

Начиная со времени Ари и далее, науку каббала можно распространять среди всех народов мира. Ведь мир вступил в эпоху Машиаха, а потому любое распространение знания каббалы идет на пользу исправления мира.

А до того существовал запрет на распространение каббалы, так как это ускоряло развитие мира, идущее во вред народу Израиля. Получалось, что эгоистические силы ускоряют свое развитие, опережая развитие сил отдачи, то есть Исраэль.

* * *

Сказано у пророка Иешаягу, что народы мира понесут народ Израиля на своих плечах к Храму, то есть к концу исправления, к полному слиянию между Творцом и творениями. Подняться на гору Творца – это тяжелая работа, которая не по силам народу Израиля – легким желаниям, желаниям отдачи.

Поэтому распространение науки каббала среди народов мира так необходимо – это двигатель, который подтолкнет все исправление наверх к Машиаху.