Детские годы творения

Итак, рождается человек и начинает работать над всей той системой, которая была создана до него – системой, из которой он вышел и благодаря которой был рожден. Той системой миров, которая соткала это особое переплетение сил получения и отдачи, чтобы оставить для него свободу выбора – особое создание, называемое человеком. А после того, как он разбивается, разбитые души начинают поднимать молитву (МА"Н) и строить Малхут мира Ацилут – в этом и состоит наша внутренняя работа.

И если мы хотим соединиться вместе и стать как "один человек с одним сердцем", мы должны включиться в эту Малхут и вынудить ее подняться к Зеир Анпину мира Ацилут, чтобы соединиться с ним. Нам нужно работать в тех же границах, на тех же ступенях, где Творец играл с творением, которое пока ничего не знало и не понимало: в Малхут мира Бесконечности и на всех ступенях миров, распространяющихся оттуда вниз – до того, как творение достигло собственного ощущения и осознания.

Мы не можем работать в области своих подлинных свойств, своего собственного "Я" – только над своим включением в высшего, в Творца. Ведь наш корень так и остается скрытым до самого конца исправления. Поэтому, когда мы пробуждаем Малхут, мы всегда делаем это верой выше знания: мы просим только включиться в высшего, только уподобиться Ему, присоединиться к Его действиям. Это слияние происходит тоже за счет высшего, как и все нисхождение миров сверху вниз – так же мы должны вынудить высшего поднять нас обратно снизу вверх.

Но никогда на всем этом пути мы не касаемся своего истинного природного "Я" и не играем с ним. Так же, как мы не касаемся сути Творца, а лишь Его отношения к нам – точно так же, мы не касаемся и своей собственной сути, а только своего отношения к Нему. Мы работаем над всей областью отношений между нами, кроме двух этих самых крайних, последних точек, над которыми мы пока абсолютно бессильны.

Когда же мы закончим свое полное включение друг в друга, Малхут в Бину и Бины в Малхут, я в Творца, а Творец в меня – тогда происходит особое соединение, которое называется "Рав паалим умекабциэль", и достигается Конец исправления, "Гмар Тикун".