Вопрос: То есть привычка войдет в натуру?

Ответ: "Привычка свыше нам дана".

Реплика: Вы говорили как-то об институте семьи, о том, что мужчину и женщину надо воспитывать.

Ответ: Это воспитание. Это должно вестись не как какое-то параллельное образование, а внутри каждой семьи. Радио, телевидение, все, что только можно, должно включать в себя эти вещи. Фильмы, все, что угодно. Чтобы все это входило с младых ногтей.

Реплика: То есть вы поддерживаете то высказывание, когда говорили: "Это здоровая ячейка общества. Если здоровая семья, то и общество…"

Ответ: Это обязательно должно быть. Ты ничем ее не заменишь ни в какие времена! Это исходит из природы человека, настоящей, которой у нас давно уже нет. Кто сегодня выдержит? Живут люди до 100 лет, и из них 80 лет прожить с постоянным попутчиком, которому ты постоянно обязан…

Вопрос: Может быть, эту обязанность превратить в то, что ему хорошо? Ему хорошо от того, что он обязан.

Ответ: Это все равно очень сложно. От родной матери мы убегаем через пару лет.

Вопрос: То есть эти семьи рушатся, потому что человек не может выдержать этого накала?

Ответ: Не может выдержать тех границ, в которых он должен существовать, обязан существовать.

Вопрос: А как их выдержать?

Ответ: С помощью развития нескольких составляющих.

Одна из них – это необходимость, данная нам от природы, живя в которой, в этих рамках мы достигаем наивысшего, духовного, нашего вечного состояния.  

То есть семья представляет собой некоторую "производственную ферму", в которой мы делаем из себя высших существ. Это наивысшая возможность, способность привести нас к духовному состоянию, если это сделать по-настоящему.

Я об этом не говорю на своих занятиях, потому что это все еще очень несовременно. Но будет!

Затем абсолютно четкое распределение обязанностей, возможностей и наполнения друг другом, в котором большое место так же уделяется детям, которые включаются в отношения между мужем и женой в соответствии со своим возрастом и с тем, что у них появляются дети и внуки, и так далее. То есть это "комбинат", это целая система. Это должно быть огромное комплексное "производство".

И это будет! Без этого наш мир не сможет существовать, он приведет нас к этому. Так что впереди еще веселые годы.

Реплика: Вы сейчас сказали, что есть дети, и есть их дети.

Ответ: Это все растет, развивается. Должны быть обязательно три поколения! Дети должны видеть бабушек, дедушек, родителей и ощущать это.

Вопрос: Что такое для вас идеальная семья?

Ответ: Идеальная семья – это которая будет. И она будет соответствовать этим требованиям. А сейчас мы пытаемся как-то всё-таки заложить основы этого движения. Но говорить об этом все равно очень опасно. Это смотрится как принятие на себя серьезнейших обязательств.

Вопрос: Кем – вами или молодыми?

Ответ: Всеми! Когда человек будет видеть в другом человеке, с которым должен быть вместе, его внутреннее содержание. И не имеют значения прожитые годы, не имеет значения внешность, а все определяется именно внутренним состоянием.

Это удивительный мир, который мы построим. И он будет духовным! Я не буду видеть внешность своего партнера как сегодня, привычки и так далее. Это будет постоянное обновление между нами и каждого из нас.

Вопрос: Мы все время новые? Та же самая пара, но все время новые?

Ответ: Конечно! Не та же самая, это другая как бы.

Реплика: Я хотел бы жить в этом мире.

Ответ: 🙂 Это надо заслужить! Мы еще не такие.

Ответ: С этим я согласен. Ви́дение будущего – оно должно быть взаимным. Несмотря на то, что я против другого, хочу его согнуть, изменить, надо определить будущее и потом, постепенно двигаясь к этому будущему, можно уже сближаться.

Реплика: Третий шаг: совместно обсудить, как решать проблему.

Ответ: Это верно. Это нереально, но верно.

Реплика: Четвертое: вместе построить пошаговый план достижения результата.

Ответ: Это очень тяжело.

Реплика: Тяжело? Если мы в таких отношениях находимся, то у каждого свой план, как говорят.

Ответ: Да. И потом, разворачивая этот план, ты увидишь, что ты абсолютно не согласен.

Вопрос: То есть тот, другой, все время поворачивает план под себя, а я – под себя?

Ответ: Естественно.

Вопрос: Тогда вопрос такой все-таки: как построить отношения, чтобы не стремиться изменить другого человека? Психологи говорят: "Четыре шага". А вы что скажете? Мое естественное состояние – изменить другого под себя. Как мне не делать этого? Потому что это залог всех войн, всех ссор, всего.

Ответ: Просто любить. Вот и всё.

И опять-таки мы возвращаемся к первому вопросу. Если мы понимаем, что самое главное в нашей жизни – это быть рядом с тем, кто тебя понимает, помогает, любит, ценит, надо это очень ценить и ради этого жертвовать всем.

Реплика: То есть я практически действительно жертвую всем своим "я", которое требует себе условий. А я говорю: "Я хочу научиться любить".

Ответ: Да. Я хочу научиться любить этого человека, потому что я хочу быть с ним. Вот и всё. И хорошо, если он так же считает. Тогда это уже действительно огромное взаимное и очень необычное чувство.

Вопрос: Вы говорите на самом деле сейчас не только о парах, вы говорите о подчиненном, начальнике и о государствах?

Ответ: Практически, да. Над всем должно светить это состояние – "научиться любить".

Это надо воспитывать. Но, к сожалению, этого воспитания нет. А когда мы стареем и понимаем, у нас уже сил на это нет. И поэтому подходить к молодому поколению и пытаться что-то им передать не получается. Они машут на нас рукой, а мы пытаемся, но сближаться не получается. "Если бы молодость знала, если бы старость могла".

Вопрос: То есть всем надо набить шишки, вы считаете? Так или иначе, мы без этого не сможем?

Ответ: Надо все это показывать, причем, интенсивно, во всех произведениях, в школах. В общем, обучать этому людей. Причем, во всех возрастах. Тогда весь социум будет наполняться этим подходом. Чтобы это все стояло в воздухе. И тогда это станет возможно – любить.

Реплика: Следующее условие: Научите ребенка выражать эмоции.

Он не умеет выражать эмоции? Что значит научить его?

Ответ: Надо показывать ему, каким образом он может объединяться с другими людьми, соединяться, влиять на них, воспринимать их и так далее.

Вопрос: Других детей?

Ответ: Да. Но я думаю не о детях, а все-таки уже о подростках.

Реплика: Дальше: Не откупайтесь от ребенка новыми кроссовками, планшетами, игрушками.

А чем купить ребенка?

Ответ: Тем, что ты показываешь ему, что ты его друг, что якобы находишься на его уровне. А сколько ты для этого должен переделать себя, как измениться…

Вопрос: Да. Это я должен меняться. А что вы вкладываете в слово "друг"?

Ответ: Понимаешь его, готов ему помогать, одобрять. Главное – понимать.

Реплика: Не переборщите с развивающими курсами, секциями, кружками. Дайте ребенку органично прожить детство.

Что такое органично проживаемое детство?

Ответ: В общем, да. Ребенок должен делать то, что он хочет.

Вопрос: До такой степени?

Ответ: В итоге он ведь получает желание, мнение от своих товарищей. Так что это не его личное. Но все-таки поощрять.

Реплика: Но вы же говорили, что вас окружили композиторами, музыкой.

Ответ: Ничего мне это особенного не дало. 🙂

Вопрос: Слух это дало. Слух у вас есть, конечно.

То есть вы считаете, все-таки ребенку надо дать свободу выбора?

Ответ: Да.

Реплика: Дальше: Держите слово. Один раз говорите, второй – делайте.

Может, лучше тогда вообще ничего не обещать ребенку, чтобы не обманывать его?

Ответ: Нет. Но если ты хочешь проявить воспитание, то ты должен и пообещать, и выполнить.

Реплика: Позвольте ему ошибаться.

Финские ученые говорят: "Какая прекрасная ошибка!" То есть за ошибку я даже могу ему сказать: "Молодец. Ты сделал ошибку". Можно даже такой ход применять?

Ответ: Молодец – нет. Но найди эту ошибку, исправь ее. Здесь у тебя есть ошибка. И это не претензия, не обвинение его.

Реплика: Следующее условие: Не бойтесь перелюбить ребенка.

Ответ: Тут проблема. Вообще все эти вопросы – они очень непростые.

Вопрос: Но что такое "перелюбить"?

Ответ: Не проявлять излишней любви, особенно там, где она может помешать.

Вопрос: А она может помешать?

Ответ: Конечно, все должно быть дозированно и в равновесии.

За время своей тысячелетней истории человек развился уже до такого состояния, когда нужно начать соединяться в одну общность, чтобы каждый ощущал, что принадлежит всему человечеству, и доброе будущее невозможно без правильной связи со всеми остальными. Любой человек в мире обязан это осознать и так связаться с другими.

А это не просто сделать в современном мире, который представляется нам очень враждебным и пугающим, грозящим мировой ядерной войной. Надо понять, что состояние мира критическое, и он может внезапно взорваться, так что от нас не останется даже воспоминания на этой планете.

И вместе с тем, как мы раскрываем жизненную необходимость жить в мире, нас охватывает смертельный страх от того, что может случиться в результате нашей вражды. Ситуация очень опасная, но вместе с тем знаменательная, ведь она проясняет нам то, куда мы пришли, и что нет другого выхода, как только обеспечить для всех глобальную безопасность вокруг всего земного шара. Иначе мы просто сотрем себя с лица земли.

Мы живем в особенное время, когда все обязаны это понять и начать говорить открыто, чтобы выяснить, что нужно делать для достижения общей безопасности и глобального поручительства вокруг всего земного шара.

Я просто ставлю себя в положение жертвы. "Я на это не подписывался". Но, с другой стороны, и родителей можно понять.

Я думаю, что здесь необходимо общество, которое должно подействовать на молодых людей. И подействовать на них так, чтобы они завели себе, в конце концов, детей. Для себя и для родителей. Тем более, в Индии.

Реплика: Вы же были в Индии, вы же видели… Огромное количество и детей, и людей, и рожают. Полтора миллиарда!

Ответ: Смотря какое общество. Если это богатые люди с хорошим семейным положением, они рожают двух-трех детей, не более.

Вопрос: То есть вы считаете, что и просьба родителей эгоистична, и их дети эгоисты тоже?

Ответ: Родители не эгоисты. Они действительно хотят внуков, и их можно понять. А вот дети, конечно, эгоисты. Они не хотят сделать ничего приятного родителям, не хотят обременять себя, и я их понимаю в этом тоже, – обременять себя воспитанием детей. Но надо как-то договориться все-таки. Дело дошло до суда. Так что это непросто. Но надо что-то придумать.

Вопрос: Сейчас в мире так и происходит. Многие люди особо не хотят рожать.

Ответ: Хотя бы одного-двух. Без этого человек не считается человеком. Если у него нет детей, он не заботится о продолжении рода, то это неполноценный человек. Так считается.

Вопрос: Но это не относится к тому, что если здоровье не позволяет и так далее?

Ответ: Это понятно.

Вопрос: То есть муж и жена, у которых нет детей, не являются семьей?

Ответ: Во-первых, такая семья не является семьей. В семье должны быть точно и мальчик, и девочка. Желательно и мальчик, и девочка. Но бывают такие случаи, что не получается и то, и другое.

Надо помогать поднимать статус имеющих детей. У нас тоже проблема с этим и в государстве, и в народе – сегодня люди не хотят иметь детей.

В Торе сказано: "Плодитесь и размножайтесь". А на самом деле – зачем плодиться, тем более размножаться?

Вопрос: Из-за чего все это происходит именно сейчас? Из-за чего вдруг такое желание – не рожать?

Ответ: Люди хотят заботиться о себе. Вот и всё. С другой стороны, и дети – очень большие эгоисты. Ты в них вкладываешь 20 или 30 лет, а потом они уходят. Ну и во что я вложил тогда свой капитал, свой труд, свои средства, свои нервы, силы? И куда это все ушло? То есть это невыгодный бизнес.

Вопрос: И что делать в таких случаях?

Ответ: Ничего не делать. Учиться на ошибках. Все зависит от воспитания.

А воспитание должно быть таким: "Надо!".

Реплика: То есть вы считаете, что если, допустим, вам дали бы все полномочия насильно забрать оружие, вытащить его…

Ответ: Это не помогло бы. Они могут купить его в любой подворотне.

Реплика: Закрыть все магазины, закрыть подворотни…

Ответ: Это никак не сделаешь. Кто захочет, избирательно захочет приобрести оружие, чтобы кого-то убить, это в любом месте в мире можно сделать.

Вопрос: Эта проблема Америки известна. Какое ее решение?

Ответ: А решения нет никакого, кроме постепенного воспитания общества.

Вопрос: К чему должно прийти общество?

Ответ: Общество должно прийти к тому, что убивать другого – это нехорошо.

Вопрос: Это лежит в основе всех религий, всех духовных практик. То, что вы сказали, это повторяется: убивать нехорошо, только мир. Но человечество никак и ничем не исправляется, и все хуже и хуже. Вы же видите, что творится?

Ответ: Естественно. Эгоизм растет, люди вокруг меня все хуже, так я беру пистолет и начинаю "исправлять" общество.

Реплика: "Исправители" общества – это страшная штука.

Ответ: Ничего не сделаешь. Я не вижу ничего другого, как то, что говорит каббала: воспитание, серьезное воспитание, поголовное, с младших лет и на протяжении всей жизни.

Вопрос: К чему оно должно привести?

Ответ: К тому, что нет места насилию. Поднимающий руку на другого должен получить наказание.

Человек должен понять, что не имеет права властвовать над жизнью другого. Только доброе, хорошее он может делать другому. Только показывать добрый пример. А насилие проявлять не имеет права, это не его полномочия. Действовать против желания другого – это не его полномочия.

Вопрос: Почему все практики, которые говорят об этом же, не преуспели, а каббала преуспеет, если вести воспитание по каббале?

Ответ: Это верно, что никакие практики в этом не преуспели, и многие говорят об этом. Но они говорят, а сами делают по-другому.

А каббала преуспеет, потому что пользуется высшей силой. Она вызывает влияние на человека высшей положительной силы, и тогда человек меняется.

Я не вижу другого выхода. И так сказано, что надо делать. Надо приучать к "возлюби ближнего, как себя" с младых ногтей. Буквально каждого и всех. И если это будет повседневно и в масштабах, допустим, страны, то это будет воздействовать. И это вместе с прессой и со всем прочим.

Вопрос: То есть вы говорите, вся задача – вызвать на себя эту положительную силу. Я для этого должен понять, что нет ни во мне, ни вокруг ничего положительного? Что-то такое мне надо понять, учащемуся?

Ответ: Конечно. Для этого нужна очень серьезная объяснительная работа. Очень серьезная! Кто мы, что мы, и что происходит вокруг нас, вместе с нами, и куда мы катимся. От этого все страдают.

Вопрос: Как вызывается эта положительная сила? Что я должен сказать, подумать, сделать?

Ответ: Она вызывается постоянным терпеливым объяснением. Это фильмы, клипы, это все, что угодно, это полностью телевидение, интернет. Это все должно забиваться только тем, что воспитывает человека к добру. Иначе никуда мы денемся. Это ведь природа. Против нее идти?!

Нужно направить мышление человека только на положительное, и постепенно люди будут привыкать к тому, как надо говорить, как надо обращаться, как надо думать. По крайней мере, такие эксцессы происходить не будут, и не смогут люди их реализовывать, потому что не будет этого.

Они не захотят и не смогут это, потому что негде будет достать огнестрельное оружие и так далее.

Реплика: Вы сейчас говорите так, как будто берете высший закон и соединяете с практикой этого мира. Простой закон – что не достать оружия и так далее.

Ответ: Один к одному. Надо людей ограничить от этого. Согласно их же желаниям.

На психологическом уровне он чувствует, что весь мир находится в каком-то непонятном состоянии. Сумятица такая внутренняя у всех: "Куда?! Что?! Зачем?! Для чего?!" Ничего неизвестно! Это время такое, которое вынуждает нас все-таки понять общую картину мира, систему мира. Раньше этого не было. А сегодня есть.

Что будем делать? Пока мы не узна́ем всю картину мира и узна́ем так, чтобы соединиться с ней, понимать ее, возможно даже управлять ею хотя бы в какой-то мере, ничего не будет. Тут просто забыться и заснуть. Поэтому многие и убегают в наркотики и в прочие дела.

Реплика: То есть подавление антидепрессантами, подавление…

Ответ: Даже подавление работой. Я ничего не хочу знать. У меня есть дом, магазин, работа. Я с работы в магазин, из магазина домой, поем, снова за компьютер, что-то там делаю, еду в отпуск.

Счастлив человек, который находит какое-то хобби, что-то строит в компьютере или физически. И всё. И ничего не хочу знать! У него ничего другого не остается. Это будет действительно бегство из тюрьмы нашего мира.

Это такой естественный антидепрессант, которым пользуются многие. Или ударяются во всякие красивые или некрасивые увлечения. Ничего другого человеку нельзя предложить.

И всё это бегство, абсолютно всё! Вплоть до того, что он идет на воровство, на убийство, он идет на все, что угодно. Спорт тут подворачивается, все это только бегство. Что бы ты ни назвал. Великие произведения, еще что-нибудь… Только бегство от одного и того же вопроса: "А зачем?". Когда нет ответа, то любой другой ответ, если я считаю его важным, меня спасает.

Вопрос: Вы сказали: "А зачем?". А зачем я живу? А зачем всё это? Задаваться этим вопросом не стоит. Загонит совсем уже.

Ответ: Конечно. Он гонится за нами, бьет каждый раз сзади, пока мы не очухаемся. Это то, что Бааль Сулам пишет в "Предисловии к Книге Зоар".

Вопрос: Мы должны остановиться и принять этот вопрос на себя?

Ответ: Мы должны в нем разобраться, потому что не зря он возникает в каждом человеке и не дает нам делать ничего другого. Или мы забываемся и занимаемся чем-то, составлением какого-то гербария, или мы должны поднять этот вопрос и решить.

Вопрос: Мы когда-нибудь осмелимся на это? Уже страшновато на всё задать вопрос: "Зачем? Зачем? Зачем?"

Ответ: Это очень хорошо. Тогда у человека каждая минута в жизни будет наполнена высшим смыслом. Постараемся.