20.08.2012, 14:05 [#81900]
Вопрос: Как осуществить переход к интегральному обществу? Можно ли привести какие-то примеры?
Ответ: Давайте рассмотрим конкретные случаи.
Мы видим что происходит в Испании, в Греции, в странах, где прошли "арабские оранжевые революции". Те же процессы грозят Европе, но еще более сложные и проблемные.
Ведь в арабских революциях была хотя бы однородная масса, которая быстро свергла правительство, убила пару тысяч человек, и привела к власти нового руководителя. А Европа этим не обойдется. Во-первых, там довольно разнородное население, с множеством чуждых эмигрантов, с расстоянием без границ между тридцатью государствами, испытывающих огромную историческую ненависть друг к другу и ведущих счеты с давних времен.
Когда начинают подниматься взаимные расчеты "ты мне, я себе", как мы видим сейчас относительно Германии, то все готовы друг друга съесть. То же самое, естественно, происходит внутри стран между бедными, богатыми и правительством.
Налицо "котел", готовый так взорваться, что никого в мире это не обрадует. Ведь это все-таки полмиллиарда человек, причем цивилизационное ядро мира, откуда всё разлетится во все остальные страны. Это первое.
Второе. Мы можем обратиться к правительствам, которые боятся за свое место, а еще больше – за свою жизнь, потому что сегодня убежать некуда. Мир стал таким, что я не могу куда-то тихонько удрать, чтобы обо мне никто ничего не узнал. Я не могу сбежать со своими богатствами, потому что не смогу их нигде применить.
Мы видим на примере бывших несчастных диктаторов и президентов, что сегодня мир вдруг стал таким, что они оказались заложниками нынешнего состояния человечества: поцарствовал, а конец тебе – только на виселице. И это уже предсказывают всем остальным.
Если сегодня в каких-то странах еще существует возможность постепенного, красивого схода президентов с "Олимпа", то это хорошо, – как пока еще в Америке и в Европе, хотя неизвестно, что там будет дальше. В России – это уже проблема, а тем более в восточных странах.
Поэтому в любой стране, где существует двадцати процентная безработица, мы можем обратиться к правительству, находящемуся под огромным давлением, поскольку массы молодых людей выходят на улицу, не зная, что делать. Они уже не в состоянии работать, даже если ты им предоставишь работу, потому что отвыкли и уже недееспособны в этом. Получается, что мы приходим к такой общественной разрухе, к такому падению общественного сознания, общественного духа, который может привести к чему угодно.
В таком случае власти будут обязаны прислушаться к нам. А если нет, то в противовес им нам можно обратиться к тем силам, которые существуют вне правительств, и разумно объяснить им, с хорошими правильными выкладками, что можно сделать. И тогда, если не само правительство, то другие организации, находящиеся рядом с ним, могут этим заняться. Общественные организации сейчас будут расти, потому что правительства в нашем мире падают в своей силе.
Ведь, если внутри своего государства я уже не могу управлять как единоличное правительство, а вследствие глобализации завишу от остальных государств, и меня могут отключить от банков, от международной торговли, от поставок необходимого в мою страну, – то я уже не правитель. Поэтому общественные организации, сильные общественные группы людей могут быть сильнее правительства.
Так что, здесь мы приходим к состоянию, когда, по мере разработки интегральной методики, мы также будем получать возможность выхода к тем силам, которые поймут ее и захотят применить.
Из беседы об интегральном воспитании, 29.02.2012
Вопрос: Могут ли люди, проходящие интегральное обучение, показать пример маленькой модели интегрального взаимодействия, которое мы будем воссоздавать дальше?
Ответ: Нет. Люди в этой группе не могут продемонстрировать никакую модель, кроме красивого отношения друг к другу, которое, возможно, снаружи никому и не заметно, а видно только тем, кто находится в самой группе. Красивые взаимодействия между ними ощущаются только ими.
Из беседы об интегральном воспитании, 29.02.2012
Вопрос: Как понять, занимаясь в группе интегрального обучения, что такое переход к интегральному миру?
Ответ: Фантазируйте между собой. Вы увидите, как это приподнимает людей, настраивает их на правильное общение друг с другом, поворачивает их разум, ориентирует на интегральное восприятие. Они начинают ощущать и видеть, каким образом мир должен быть интегрально собранным. Ведь мир на самом деле такой.
Только мы его видим эгоистически линейным, а в действительности он круглый, интегральный. Проблема – в нашем восприятии мира и в том, какой мир на самом деле. Это противоречие и является кризисом. А кризис направлен на то, чтобы нам родиться такими же интегральными и правильно совместиться с этим миром.
Надо как можно больше обыгрывать эту картину, пытаться ее расписать, как в сказке: я придумал королевство, в которой король – это интегральная сила, руководящая нами, а мы находимся под ней и пытаемся ее реализовать во всех наших взаимоотношениях.
Вопрос: При построении этой картины есть место критике или нет?
Ответ: Конечно! Но все выяснения мы пытаемся делать относительно природы, относительно свойства отдачи, любви, взаимного включения в одно интегральное целое: соответствует ли что-то этому или нет?
Реплика: То есть мы вскрываем какие-то критические моменты для того, чтобы потом после них каждый раз переходить к интегральности?
Ответ: Да, но мы их вскрываем и исследуем с точки зрения интегральности.
Из беседы об интегральном воспитании, 29.02.2012
Вопрос: Откуда группе людей, занимающейся интегральным образованием и воспитанием, взять эталонное состояние?
Ответ: Они будут сами его в себе культивировать, создавать, растить, лелеять, и таким образом все больше и больше понимать, входить в эти состояния, и чувствовать их. Затем уже они смогут прописывать эти этапы, планы.
Группа начнет увеличиваться, расти. Но даже если она будет очень большой, до нескольких тысяч человек, они не будут чувствовать своего количества, поскольку в итоге станут подключаться к одному общему чувству и разуму, к такому пониманию взаимности, что им будет очень легко находить решения. А индивидуальность каждого будет только подкреплять эту общность.
Из беседы об интегральном воспитании, 29.02.2012
Сообщение: Поколение эгоцентриков (Д.Твендж, психолог, ун-тет Сан-Диего): Что бы вы ни делали, "оккупанты" останутся недовольны, потому что они изначально выросли с завышенной самооценкой. Их растили в уверенности, что все, что они делают, ценно и важно, а теперь настало время осознать реальность.
Это поколение эгоцентриков, убежденных, что весь мир должен вращаться вокруг их желаний, избалованное, самонадеянное, самовлюбленное. На молодых жалуются и работодатели: им трудно выносить непомерно раздутое эго молодых сотрудников, их невероятно завышенные требования к зарплате. Психоаналитики фиксируют рост числа пациентов с депрессией, вызванной несоответствием реальности и завышенных ожиданий.
Мнение времен Вавилона: "Эта молодежь растленна до глубины души, – писал анонимный автор три тысячи лет назад на клинописных табличках Древнего Вавилона. – Молодые люди злокозненны и нерадивы. Никогда они не будут походить на молодежь былых времен. Молодое поколение сегодняшнего дня не сумеет сохранить нашу культуру".
Причина – генетика: Но ученые уверены, что эгоцентризм нынешней молодежи имеет иную, генетическую природу. Во второй половине ХХ века эгоистов (бета-самцов) в общечеловеческой популяции стало неожиданно много и они произвели на свет потомство, обладавшее прирожденной уверенностью (носителей Г-версии гена OXTR), что отразилось на развитии всей цивилизации.
Обусловленное наследственностью эго ведет к завышенным ожиданиям, а неспособность удовлетворить свои амбиции ведет к депрессии, причем антидепрессанты, рассчитанные на отцов, не помогают новому поколению.
Новый мир. Нынешние 20-летние видят в поколении отцов неудачников, которые не способны их чему-нибудь научить. Они снисходительно улыбаются, наблюдая, как взрослые мучительно пытаются освоить цифровые технологии, которые они сами схватывают буквально на лету. У молодежи появился свой, в т.ч. и виртуальный, мир, в котором их родители выглядят несмышлеными детьми, а они чувствуют себя хозяевами жизни.
А предки: Также взрослые демонстративно отгораживаются от детей, в желании пожить на пенсии для себя. Обеспеченная старость разрушила традиционные семейные отношения. Особенные перемены произошли с женщинами: у них высокий уровень образования, они эмансипированны, не хотят, чтобы их воспринимали в образе бабушки.
Реплика: Поскольку каббала оперирует решимот, духовными генами, то она может точно рассчитать их проявление в поколениях. Таким образом и было указано на конец 20 века, как на время качественных (генетических) изменений в человечестве. Но в отличие от прочих теорий, каббала указывает путь решения всех проблем – в объединении.
Беседа о семейных отношениях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
