Кран, открывающийся силой единства

Я стою против Хозяина и имею с Ним дело по поводу тарелок с едой, то есть на животном уровне. Но я перевожу это в наши личные отношения, на человеческий уровень, на ступень Творца. Я использую инструменты желания насладиться, но потому каббала и называется мудростью получения, что с ее помощью я могу поднять себя на уровень Творца.

Мне достаточно своего животного, чтобы поднять свое отношение над тем недостатком, который я ощущаю в желудке. Я немного играю на своем голоде и аппетите, стараясь ценить Творца, вместо тарелки, и этим поднимаю себя на духовную ступень.  

Так из Кетэра возникает Бина, отказывающаяся получать, а потом Малхут, получающая ради отдачи. И все это из одной искры света, сотворившей нечто из ничего, маленькую черную точку. Поэтому в этом мире есть все необходимое для построения над ним образа человека.

До самого конца развития мы будем получать отягощение сердца не в каких-то высоких понятиях, а только в этом. Но этого будет достаточно, чтобы над ним построить все ступени всех пяти миров.

Группа открывает кран за счет единства: чем сильнее я объединяюсь с товарищами в одного человека с одним сердцем, тем сильнее открывается кран. А для того, чтобы стимулировать меня к этому, Творец закрывает свой кран, и для меня воцаряется ночь, которую мне нужно превратить в день.

Творец дает нам один критерий: получить или не получить в свое желание насладиться. А все остальное добавляется за счет величия Творца, которого необходимо достичь с помощью величия группы.

Творец говорит, что Его чемодан, который Он поручает нам нести, очень легкий. То есть в земных наслаждениях нет ничего значительного, всю лестницу мы строим над ними. В группе уже есть все необходимое, чтобы начать подниматься по лестнице, которая стоит перед нами.

А темные состояния, кажущиеся тьмой – это возможность, призыв начать подниматься, как к ребенку, поставленному на ноги и оставленному без поддержки, чтобы он сам начал ходить.