Все наше состояние определяет наше намерение. Допустим, три случая:
1. ты заранее замыслил и убил человека,
2. человек случайно погиб вследствие твоего какого-то действия,
3. ты на войне в бою убил человека.
Действие одно, но судим мы не по результату, а по намерению. Вся разница - в намерении.
Из урока по "Предисловию к ТАС" 09.09.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Что такое молитва (МАН)? Это наши желания, которые мы поднимаем к Высшему? Как развиваются наши желания, пока не станут такими, чтобы Он меня услышал?
Ответ: Развивается наша чувствительность, внутреннее осознание своих желаний. В духовном нет количества - только качество. Нам кажется, что для того, чтобы подняться со ступени на ступень, нужно стать сильнее. Но нужно стать сильнее - в выяснениях, в ощущениях.
То есть, наоборот, я должен стать более чувствительным, работать в себе "с пинцетом". Сила проявляется в том, чтобы еще глубже проникнуть внутрь себя, различать и разделять в себе все больше различных свойств. Это называется "расти". Рост - в развитии ощущений и их анализе.
В нашем мире ребенок растет физически - согласно набранным килограммам. Но его интеллект мы оцениваем не на килограммы, а по количеству навыков, качествам, приобретенным в этой жизни - что он уже умеет понимать и делать.
Духовный мир строится в нас светом. Свет приходит во время изучения высшего мира, создает в нас новые свойства, и там, где раньше ты ничего не ощущал, вдруг начинаешь различать свойства, проявления. Мы читаем описание духовных явлений, не понимая, словно кот, слышащий классическую музыку, воспринимает шум. Слушаешь урок, борясь со сном.
Но именно в таком полусознательном состоянии, воздействует на нас свет О"М.
Урок по статье "Три условия молитвы' из книги "Шамати"
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Может ли высший передать свое желание низшему?
Ответ: Это именно то, что Он делает, но только в ответ на нашу просьбу: "Дай нам правильные желания!". Мы молимся только о желании - чтобы мое желание было таким, как у Него, "сделай свое желание подобным желанию Творца".
Мне больше ничего от Него не нужно - только новую программу своего поведения, что делать. Мне нужно получить от Него разум, силу, знание, чтобы суметь правильно работать со своим материалом. Именно осознать порочность настоящей программы моего поведения, потому что она противоположна той, по которой действует Он, и просить ее заменить на подобную Ему. Это и означает мое исправление в подобие Творцу.
Урок по статье "Приблизь его к желанию Творца" из книги "Шамати"
Урок по статье "Три условия молитвы' из книги "Шамати"
Предыдущие сообщения на эту тему:
Как прийти к истинной молитве?
На какие просьбы отвечает Творец?
И другие в разделах: Молитва, намерение, Духовная работа
Вопрос: Вы постоянно утверждаете, что Творец - это закон природы, это сила. Значит, молиться Ему бесполезно?
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Передачи "Спроси каббалиста" на русском языке:
"Спроси каббалиста" - 3
И другие в разделе Интервью, Встречи
Вопрос: Почему Вы обучаете тому, что 613 заповедей - это в сущности 613 желаний?
Ответ: Потому что создано желание, которое разделилось на 613 частей и надо исправить цель его применения, с "ради себя", на "ради других", как сказано: Я создал зло (эгоизм) и создал Тору для его исправления, потому что свет ее возвращает к Источнику, Добру".
"613 + 7 желаний", урок по статье "Дарование Торы"
Вопрос: При том, что часть заповедей вы опускаете, а другую - не отменяете: Вы и ваши ученики носите кипы, у некоторой части из вас есть бороды (ношение кипы - это относительно позднее предписание - около 1700 года).
Ответ: Внешность вообще не имеет никакого отношения к заповедям и к исправлению желания, с эгоистического на "возлюби ближнего, как себя" (общая заповедь всей Торы).
Практические действия и Каббала
Вопрос: Почему Вы не рассматриваете точку в сердце, с той же точки зрения, что хасидут, который определяет, что это - пробуждение разумной души, находящейся в правой части сердца?
Ответ: Потому что точка в сердце - это устремление к Творцу, относящееся к свойству отдачи - "правой части желаний", а "сердцем" - называются все желания человека. Но в самом-то сердце никаких желаний нет. А если сердце пересадят от какого-нибудь грешника? - это запрещено по Торе?
Хасидут (истинный) - от слова хесед - добро, которое развивается только в том, кто изучает Каббалу, потому что только так можно вызывать на себя свет исправления.
В наше время хасидут остался только внешний, в обрядах и буквальном понимании слов, как например: "в правой части сердца находится добро". А Каббала объясняет истинный смысл этих слов.
Вопрос: Почему Вы не видите группу учеников, как миньян молящихся?
Ответ: Молитва в своей сути - во время учебы, когда ученик просит Творца об исправлении и достижении ступеней, о которых учит. А затем - устремление к своему изменению в течение всего дня, как сказано: "Да молится весь день".
Урок по статье "Три условия молитвы'
Что такое МАН, из урока по ТЭС
Вопрос: Также часть молящихся достигает "ли шма", хотя вышли из "ло лишма". В точности, как ваши ученики! По моему личному убеждению "все ручьи стекаются в море", но, видимо, Вы так не думаете?
Ответ: Не думаю, а знаю, что НИКТО не достигает "лишма", если углубленно и правильно не изучает Каббалу. А чтобы понять мои ответы, ее тоже надо изучать...
Вопрос: Если Творец или высший свет постоянен и не изменяется, как возможно, что он сократил себя? Как может тогда быть, что Творец сотворил что-либо?
Ответ: Постоянен - имеется в виду, что не меняет свои намерения и действия - всегда "Добр, творящий Добро", хотя нам кажутся его действия противоречивыми.
Предыдущие сообщения на эту тему:
613 заповедей - ваши 613 желаний!
Молиться - значит раскрывать Творца
И другие в разделах: Заповеди, Молитва, намерение
Вопрос: Что за слова древней молитвы вы приводили на уроке?
Ответ: Наверное:
אלי, תן בי את השלווה לקבל את הדברים שאין ביכולתי לשנותם, האומץ לשנות את אשר ביכולתי, והתבונה להבחין בין השניים.
Мой Создатель, дай мне смирение принять то, что не в моих силах изменить, дай мне силу изменить то, что я должен изменить, и мудрость отделить одно от другого.
К кому мы обращаемся в своих молитвах?
Урок по статье "Три условия молитвы'
Предыдущие сообщения на эту тему:
Как прийти к истинной молитве?
На какие просьбы отвечает Творец?
И другие в разделе: Молитва, намерение
Сообщение Information Age Prayer: Желающий может указать религию, выбрать молитву из списка - и эту молитву компьютер будет зачитывать трижды в день, пользуясь синтезатором голоса. В момент молитвы на экране высвечивается имя заказчика! Стоимость - $5 в месяц! Молитва за ребёнка - всего $2!
Реплика: Сервис 21 века! Каббала определяет молитву, как желание человека исправить свой эгоизм на свойство отдачи и любви. Только это называется молитвой! Потому что только это надо сделать в жизни - исправить грех. Только это желание воспринимается Творцом, а прочие - не слышны Им. Что и подтверждает вся история человечества.
К кому мы обращаемся в своих молитвах?
Урок по статье "Три условия молитвы'
Что такое МАН, из урока по ТЭС
Предыдущие сообщения на эту тему:
Как прийти к истинной молитве?
На какие просьбы отвечает Творец?
И другие в разделе: Молитва, намерение
Вопрос: Рабаш. Статья "Половина шекеля": если человек молится, даже не понимая значения слов, но произносит, написанное в молитвеннике, который установили мудрецы, произнося эти слова, когда "входят к Творцу", неважно, знает он, что говорит или нет..."
Бааль Сулам. Предисловие к ТЭС, 155: "...даже если человек не понимает, что учит, желание понять притягивает исправляющий свет".
Исходя из этого, есть большая духовная ценность в молитве из молитвенника, а не как говорят некоторые, что это только обычай и текст. Каково Ваше мнение по этому вопросу?
Ответ: Некоторые - вы имеете в виду меня. Да, я так говорю. И вот почему: Результат чтения зависит от читающего, а не от текста и его авторов.
БС. Предисловие к ТЭС, 147: Нет различия между Торой мира Ацилут и Торой нашего мире, т.е. между наукой Каббала и открытой Торой. А всё отличие - лишь в человеке, занимающемся Торой. Двое занимаются Торой, одним текстом, на одном языке, - однако, для одного будет эта Тора наукой Каббала, а для другого она будет открытой Торой.
Конечно же, молитвенник собрали Члены Великого Собрания - великие каббалисты 2000 лет назад. Но если человек читает его, чтобы связаться с Творцом, как и в чтении ТЭС, то вызывает на себя свет, находящийся в Источнике, о котором там, в молитвеннике, говорится, как и в случае с изучением ТЭСа.
А если не думает об этом, т.к. нет в нем желания раскрыть Творца, то ничего это чтение ему не дает - ни ТЭСа, ни молитвенника.
Если вы желаете понять, о чем говорится в молитвеннике, то возьмите молитвенник Рашаша - там каббалистическими символами представлен смысл молитв - соединение исправленного желания (души) с Творцом через систему миров. То же, о чем говорит ТЭС, и о чем говорят вообще все святые книги - о связи с Творцом, т.е. о Его раскрытии.
Молиться - значит раскрывать Творца - свойство отдачи и любви в себе. Все иные молитвы - эгоистические, и поэтому, высшего света не вызывают, а оказывают только психологическое воздействие на молящегося.
Урок по "Предисловию к ТЭС" пп.142-150
Сообщения на эту тему в разделе "Молитва, намерение":
На какие просьбы отвечает Творец?
Книга Зоар: Что слышит Творец?
Вопрос: Какой смысл в каббале имеет личная молитва, и внимает ли ей Творец? Может ли подняться молитва, высказанная своими словами? Может ли она также направляться на материальные вещи, например, на желание иметь дом, здоровье?
Ответ: Молитва к Творцу может быть обо всем. Она должна исходить от сердца, не словами своими она важна. Все, что мы чувствуем - уже молитва. Но если наши желания-молитвы не совпадают с путем к цели творения, к подобию Творцу, они корректируются, т.е. мы получаем за них "плохие оценки", наказания, которые нас исправляют. Но это долгий путь страданий к цели. А есть путь добрый и краткий: если наши желания-молитвы будут направлены к подобию Творцу, к цели творения. Это возможно только при единении с группой, получая от группы желание достичь свойства отдачи. Такая молитва называется "молитва общественная" (тфила бе цибур).
К кому мы обращаемся в своих молитвах?
Урок по статье "Три условия молитвы'
Что такое МАН, из урока по ТЭС
Предыдущие сообщения на эту тему в разделе "Молитва, намерение":
На какие просьбы отвечает Творец?
Вопрос: Разве желание духовного - это не эгоистическое желание? Ведь я хочу достичь Творца, т.к. это приносит мне выгоду, и тогда все зависит от эгоизма.
Ответ: Эгоистическое! Но затем следует воздействие на вас высшего света, и вы начинаете желать отдавать без всякой выгоды для себя. Этого невозможно представить, но высший свет создает в нас такое свойство.
Вопрос: Интересно, если я прав, стараясь угодить Творцу через мое искусство: живопись, скульптуру и т.д.. Реализуя мое искусство, я хотел бы в основном использовать таланты, которые у меня есть от рождения, поскольку это правильно использовать их для моего удовольствия, для удовольствия моих друзей и людей, которые, наблюдая мою работу, говорят, спорят, оживают, пытаясь понять, мы говорим, пьем, находимся вместе.
Ответ: Искусство является большим эгоистическим желанием - славы, власти, уважения, признания, эгоистического самовыражения. Но вы занимайтесь Каббалой и найдете своим талантам правильное применение!
Вопрос: Почему с тех пор, как занимаюсь Каббалой, люди вокруг меня, в том числе и моя жена, словно сговорились против меня? Это я в чем-то ошибаюсь? Я не имею правильного намерения?
Ответ: Они видят, что ваши желания не на них, а вне их - и поэтому с этим эгоистически не согласны.
Вопрос: Для того чтобы исправить намерения, сначала необходимо узнать, какими являются реальные намерения, которые заставляют нас действовать (хотеть) - т.е. необходимо познать себя. Кроме попыток искренне познать свои намерения, какие есть духовные затруднения в "Познай себя"?
Ответ: Вы совершенно правы. Но наше развитие происходит под воздействием высшего света, и он определяет все стадии нашего пути. Затруднения всегда одни и те же - стремиться быть объективным, между эгоизмом и светом, а это достигается только правильным включением в группу. Удачи!
Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:
Вопрос с английского блога: Прежде всего, позвольте поблагодарить вас за потрясающий конгресс в Блэкпуле. Какие молитвы мы должны возносить, как потенциальные каббалисты? Я посмотрел детский урок на эту тему, но ответ не нашел. Есть ли какая-либо специальная книга молитв, которой мы должны пользоваться?
Ответ: Молитва - желание сердца. Надо делать все, чтобы сердце пожелало цель творения - раскрытие Творца.
Урок по статье "Три условия молитвы' из книги "Шамати"
Вопрос с английского блога: Почему Творец хочет, чтобы мы ощутили в нем потребность?
Ответ: Потому что Он - это свойство в нас "отдачи и любви". А оно создает в нас ощущение вечной совершенной жизни.
Вопрос: Вы говорите, что человек должен почувствовать "хосэр", прочувствоваться им.
О каком "хосэре" идет речь - о духовном или земном недостатке?
Ответ: Отсутствие любви к миру должно проявиться таким, чтобы подавить любовь к себе, как бы поднимаясь на гору своего эгоизма в любви к другим - в этой мере вам и раскроется, в вас и раскроется Творец.
Урок по статье "Приблизь его к желанию Творца" из книги "Шамати"
Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:
Вопрос: Я начала проходить дистанционное обучение каббале. Все было хорошо, но Ваша речь о "Творце и творении" просто возмутила меня! Как это значит "требовать"? Закатить истерику и потопать ножками? Может, все-таки просить? Если Творец - природа, неизменный закон, то кто создал неизменный закон и природу? Кто создал Творца? Тора говорит о воинствах Божьих?
Ответ: Прошу без истерик! Возможно, вы уже все поняли. Чтобы понять высший мир, несуществующий в нашем разуме, чувствах, логике, мы должны постепенно приближаться к нему. Краткого объяснения нет, потому что изучающему необходимо многократное постепенное усвоение логики иного мира. Это возникает в человеке в течение нескольких лет учебы. Продолжайте. Чтение этого блога с его первого до последнего поста, поможем вам быстрее во всем разобраться. Удачи!
О "требовании к Творцу, в истерике, с топаньем ножками": думаю, что это прекраснейшее состояние, желательное с обоих сторон, как человека, так и Творца - сказано, что Творец ждет, когда мы его победим - вынудим изменить нас - "Победили меня, сыны мои!" (Ницху ли банай!)...
Урок по статье "Приблизь его к желанию Творца" из книги "Шамати"
Урок по статье "Три условия молитвы' из книги "Шамати"
Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:
Вопрос: У меня есть много вопросов про намерение:
1) В книге "Каббала для начинающих" сказано, что только окружающий свет (ор макиф), который нисходит на нас во время учебы, может исправлять. Если это так, значит, сам я не могу менять мои намерения? - НЕТ.
Намерения могут измениться только под воздействием окружающего света (ор макиф) во время изучения каббалы? - ДА.
2) В книге "Каббала для начинающих" сказано, что всеми нашими мыслями и действиями управляет Творец, а намерениями не управляет. Если я меняю (или пытаюсь менять) свои намерения, будут ли меняться происходящие события в моей жизни? Другими словами: меняя моё намерение, я меняю свою судьбу? - Да, именно и только этим.
3) Надо только наблюдать свои намерения ("для чего я это делаю?", "каков мотив моего действия?") или же пытаться их изменить? Если я наблюдаю, что мотив моего действия эгоистический, надо ли его пытаться менять, или же только продолжать наблюдать? - Желать изменения намерения, что меняет его. Но более эффективно меняет намерение явная просьба об этом.
Как изменить судьбу?: Открыть | Скачать
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Поскольку эгоизм должен пройти все стадии своего развития, можно ли по стремлению человека в данной жизни определить, какую именно стадию развития он проходит? Если, скажем, человека тянет к знаниям, значит остальные стадии позади или нет четкого разделения, может быть есть доработки и приоритеты? И надо ли принуждать себя к развитию и как-то стимулировать свои желания?
Ответ: Не надо обращать внимания на желания, они появляются в нас неконтролируемо нами, по своим законам развития души, а заниматься исправлением намерения, как относимся мы к проявляющимся в нас желаниям, желая реализовывать их "ради себя" или "ради других" (включением в группу и занятиями по истинным источникам). Какие желания возникают и меняются в вас - это зависит не от вас, а от множества причин, внутренних, ваших, и внешних, определяемых общим состоянием всех душ - системой, в которой вы находитесь.
Урок по статье "Приблизь его к желанию Творца" из книги "Шамати"
Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:
