Сказано: "Творец закончит работу за меня" – но именно "закончит". Начать ее – моя обязанность. Поэтому тот, кто жалуется, что учился уже много лет, а так и не увидел успеха – он просто не работал правильно. Он должен был начать работу, выяснить, что ничего не выходит, и поднять молитву, потребовать, чтобы Творец принял в ней участие. И тогда вы увидите, что Он поможет.

Творец хочет участвовать в вашей работе, но только с вами вместе. Как мы это делаем с детьми. Если ребенок начинает сам, а потом взрослый помогает ему, то ребенок понимает, как надо делать и учится. Эта работа называется работой Творца, а не человека. Ведь Творец делает ее! Но только тогда, когда человек действительно нуждается в помощи.

* * *

Бааль Сулам пишет в "Предисловии к Книге Зоар": И не удивляйся тому, что отдельный человек вызывает своими действиями подъем или падение всего мира, потому что существует непреложный закон, что частное и общее равны, как две капли воды.

В духовном общее и частное равны, а потому там невозможно, как в нашем мире, пренебречь чем-то малым из-за его незначительности. В духовном нет разницы: все или какая-то часть имеют равное значение – то есть либо все, либо никто.

Нет таких, которые более важны или менее – все как одно целое. Но пока мы не постигнем духовное, его интегральность, мы не сможем понять, как один человек может быть равноценен ста тысячам.

Если хотя бы один человек в десятке не в порядке, то страдают все. Не поможет, что девять человек в хорошем состоянии, если один испорчен. Все десять должны быть как один.

* * *

Эта буря, которая сейчас бушует во всем мире, всемирный потоп, ураган, стремится привести нас к ощущению, что мы все существуем в одной системе и зависим от одной силы. Коронавирус – это первая сила, которая начинает раскрываться в человечестве, как мировая проблема.

Когда-то мы считали мировыми проблемами такие, как развал Европейского союза или даже только его части. Но сейчас одна проблема охватила все страны мира, без исключения. И это будет разворачиваться все больше и больше. Раскроется связь и взаимозависимость между всеми.

Кроме того, что коронавирус приходит как удар свыше, он еще и раскрывает нам нашу зависимость друг от друга. Если кто-то не соблюдает условия, предохраняющие от распространения вируса, то это ударяет по всем. Нам придется пройти очень трудные состояния, которые покажут нам, что мы существуем в одной сети. Благодаря этому мы начнем приходить к одной мысли, одной связи, одному механизму.

Коронавирус не позволяет кому-то отделиться от остальных и спрятаться. Наоборот, если мы откроем связи между нами от чистого, открытого сердца, этим мы остановим коронавирус.

Пока изоляция помогает ослабить эпидемию, но так продлится не долго. Я очень надеюсь, что на следующем этапе все человечество поймет, что этот вирус пришел не для того, чтобы отдалить нас друг от друга, а чтобы научить нас правильно соединяться между собой.

И тогда жизнь станет другой. Мы это еще увидим, коронавирус – это только первый удар из серии ударов периода Машиаха, стремящихся вытащить (мошех) нас из нашего эгоизма.

* * *

Скоро станет ясно, что коронавирус появился для того, чтобы соединить нас, но в обратной форме. Это как в духовном: сначала надо сделать сокращение, отдалиться от эгоистического желания, от света. А потом надо соединиться, связаться, войти в контакт с высшим светом. Все зависит от конечной цели. И надо почувствовать, что мы находимся в целенаправленном процессе, поскольку вирус пришел для того, чтобы нас правильно соединить.

Вирус не хочет помещать нас в изоляцию, а хочет изменить способ нашего соединения. Прежде мы сближались ради того, чтобы заработать друг на друге. А сейчас мы должны соединиться ради пользы других, ради здоровья. Давайте найдем такой способ соединения, при котором вирус не может нам повредить.

В результате экономика непременно похудеет. Сильно похудеет. И наша задача – сохранить ее здоровье в переходный период. Ведь она по-прежнему нужна нам, только в другом виде. Нужна подтянутой, а не обрюзгшей, человечной, а не конкурентоспособной. И сброс ее веса ни в коем случае нельзя пускать на самотек.

Основы "похудания"

Серьезное похудание – опасный процесс. Это скажет любой диетолог. Здесь необходима система и контроль. А для начала, необходимо понимание сути проблемы.

Огромное "пузо" нашей экономики – перепроизводство – порождено эгоистическими, экспансивными методами хозяйствования. Такова человеческая природа: денег и власти много не бывает. Ненасытность – кредо современного мира и его рок.

Капитализм долгое время казался панацеей, загоняющей амбиции в "правильное" русло. Но эпоха свободного рынка подходит к концу, ветер меняется, и паруса конкуренции обвисают. Сильные когда-то стороны капитализма оборачиваются его слабостями, и вот в борьбе за место под солнцем мы ставим на кон уже всю планету, ввергая человечество в пучину противоречий.

Как следствие, в мир вступает новая парадигма – сбалансированность. Таково веление времени: глобальные кризисы требуют умерить пыл и ограничить стяжательство. Наступил тот момент, когда стабильность важнее прибыли. И потому в будущем бизнес будет оцениваться не прибыльностью, а тем, насколько он необходим нам для нормальной жизни, для устойчивого, а не экспансивного развития.

На самом деле это суровый критерий. Он отсеивает львиную долю того, к чему мы привыкли в эпоху капиталистического благополучия. И все же, так или иначе, нам придется прийти к равновесию. Коронавирус – лишь катализатор перемен.

Не все бизнесы одинаково полезны

Сегодня экономический спад оставляет на мели целые отрасли, процветавшие всего несколько месяцев назад. Даже после отмены карантина выясняется, что без них можно обойтись. И хотя правительства пытаются поддержать их дотациями, на самом деле лучше бы отказаться от них уже сейчас. Ведь они только вытягивают последние соки из государства. Бизнес не человек, за него не надо бороться до последнего. Когда выясняется, что он не нужен, его надо просто закрыть.

И наоборот, по-настоящему нужный бизнес надо поддерживать всеми силами, вплоть до полной или частичной покупки государством, если этот вариант окажется наилучшим.

Я знаю, звучит радикально. Но это потому, что мы не желаем отказываться от привычного, даже когда оно чахнет. Мы надеемся, что оно оправится, и вытесняем из сознания реалии, которые предвещают агонию.

Давайте же не забывать: конец старого – это еще и начало нового. В будущем нас ждет своего рода партнерство, социальный договор между всеми гражданами страны и бизнесом, который признан необходимым для нормальной жизни. Кем признан? Частично самими гражданами, частично правительством.

Да, на этом пути лежит много препятствий и подводных камней, но в итоге мы придем к общему хозяйству, которое реально будет обслуживать наши интересы. Именно наши, а не бизнеса.

Слышу убийственный выпад: "Социализм!?"

Смотря что вы понимаете под социализмом. Советский опыт я таковым не считаю. Хотя в свое время его называли военным социализмом, скорее, это была одна из форм госкапитализма, принесенная на штыках. Ведь само по себе обобществление средств производства и всего остального – суть авторитарная мера, попытка навязать обществу образ жизни, к которому оно не готово. Отсюда и крах.

Настоящий социализм – это состояние общества, созревшего для коллективных неэгоистичных отношений, под которые закладывается новая экономика. Давайте назовем это как-нибудь еще, чтобы не путаться, или просто договоримся о смысле термина. В любом случае, это никак не связано с тем, что представляется нашему воображению на примерах из прошлого века.

Впереди у нас – экономика общих интересов, базирующаяся уже не на эгоизме и конкуренции, а на взаимности, сопричастности, сотрудничестве. Экономика равновесия и здравого смысла. Нет, мы еще не готовы к ней, но уже дозреваем, уже черпаем со дна бочки свободного рынка.

Само собой, далеко не все в этой экономике будет государственным. Но крупные, основополагающие сектора постепенно избавятся от погони за прибылью. У них появятся совсем другие задачи, сводящиеся к общей стабильности и благосостоянию.

Банкротство – не порок

Разумеется, мы придем к этому не силой и диктатом. Надеюсь, вы уже забыли о комиссарах, продразверстке и коллективизации? Такую модель невозможно внедрить сверху. Она начнет формироваться параллельно взрослению общества, по мере того, как нужды интегральности будут просачиваться в деловую сферу, трансформируя ее изнутри. А государство будет закреплять новые социальные реалии на уровне законодательной и исполнительной власти.

Неслучайно представитель израильской сети универмагов, плачущийся на камеру, вызвал на днях смех у комментаторов. Бизнес принуждает нас к рыночным отношениям, когда это в его интересах, но требует отказаться от них ради его спасения. С какой стати? Государство должно спасать не бизнес, а людей, общество. Это разные задачи, в чем-то совпадающие, но во многом противоположные друг другу. И это понемногу начинает проясняться – как для правительства, так и для граждан.

В период эпидемии свободный рынок и так сокращается до необходимого, а затем мы начинаем понимать, что многое из сократившегося было априори излишним. Нас просто приучили к этому. И теперь, выбираясь из наваждения, мы не будем рубить с плеча, не будем браковать бизнес направо и налево. Он начнет уходить сам – за ненужностью, за вредностью, за истощением социальных и природных ресурсов. Лишний вес балластом пойдет на дно, позволяя нам всплывать к адекватности.

В действительности процесс "похудания", безусловно, намного сложнее, но понимание его принципиальных моментов резко облегчит нам задачу. Намного лучше идти вперед с открытыми глазами, чем пятиться спиной, с горечью взирая на утраченное.

Былое не вернешь. Бизнесу в его нынешнем виде надо дать умереть естественной смертью. Иначе придется переводить его на искусственное дыхание за счет общей казны, а когда он все-таки испустит дух, у нас не останется денег даже на похороны. Прямо сейчас надо сказать ему его же словами: "Это только бизнес".

И, наоборот, в главном, в наших человеческих связях и отношениях мы должны, наконец, стать людьми, а не конкурентами.

Ответ: Я не молюсь за них. Я просто пытаюсь рассказать всем людям о том, какими мы должны быть – взаимно добрыми, взаимозависимыми, ощутить, что мы связаны высшей природой. Чтобы мы не нарушали законы правильной коммуникации природы, и таким образом пришли к состоянию доброты, взаимности, любви. Чтобы все наши прегрешения, изначальные претензии друг к другу, злость, были покрыты любовью.

Это, в принципе, и есть молитва. Я прошу Творца, чтобы дал мне силы покрыть все отрицательные отношения к людям, к миру, положительными. Не убрать, а именно покрыть. "Все прегрешения покроет любовь".

Вопрос: Что бы вы пожелали себе в этот непростой период времени?

Ответ: Я бы пожелал себе то, что и всегда: как можно больше сил, чтобы делать добро миру в той степени, в том виде, в котором меня ведет Творец.

А поскольку это не его проблема, а наша общая, то мы имеем право за него просить. Именно тогда мы компенсируем природу и получаем прекрасный ответ. Давайте попробуем, и вы увидите, как это работает.

Поэтому мы не должны оставаться равнодушными к тому, что происходит вокруг: "Нам нет дела до того, что делается в Италии. Зато у нас все спокойно!" Такое отношение только усугубит состояние. Это ужасная реакция!

Так что нам надо обязательно подумать, как мы можем реагировать на происходящее. Особенно сейчас, когда раскрывается интегральная порочность наших взаимосвязей.

Вопрос: Мы должны просить за здоровье людей или за исправление системы? И как это делать правильно, чтобы не указывать Творцу, что делать?

Ответ: Мы должны просить Творца показать нам, как правильно объединяться. Больше ничего не нужно.

Если к этому добавить, что мы желаем быть правильно объединенными, чтобы обрести такую взаимосвязь, которая раскрыла бы в нас Творца с целью сделать Ему приятное, то тогда наше обращение к Нему будет верным.

У меня каменное сердце, которое ничего не чувствует, но я слышу, что товарищи ощущают друг друга, и поэтому стремлюсь к ним. И другой так стремится, и третий – нас миллионы! Нельзя упустить свой шанс, пренебрегая тем, что Творец дает нам.

Вы начнете видеть все больше день ото дня, как наша группа получает благословение свыше, подъем, понимание, связь с Творцом. Творец наполняет пустоты между нами, расширенные вирусом, открывая перед нами возможности для духовного продвижения.

Твоя работа направлена на отдачу и Творцу, и миру, а ты – посредине, не имеешь от этого ничего и не хочешь ничего иметь. Ты наслаждаешься тем, что ты Его посредник, а Он даже о тебе ничего не знает. Ты получаешь удовлетворение, что отдаешь всему миру, а себе ничего не оставляешь.

Вопрос: Если и мир, и Творец об этом не знают, так откуда берется энергия?

Ответ: Энергию ты просишь у Него, чтобы отдавать беззаветно и тому, и другому. Иначе ты не сможешь выполнить свою работу.

Вопрос: Значит, Он все-таки знает, что я – посланник, раз дает мне энергию?

Ответ: Естественно, от Творца ничего не скрыто. Он дает тебе энергию, зная, что ты – посланник. Но ты не знаешь о том, что Он принимает тебя во внимание. Наоборот, все проблемы мира – твои проблемы, как будто ты виноват в том, что происходит вокруг. Ведь ты Его не просил о том, чтобы исправить мир, или недостаточно просил. Поэтому ты считаешь себя виноватым.

Вопрос: То есть, если человеку кажется, что у него какие-то особые связи с Творцом, что у Творца особое отношение к нему, это неверно?

Ответ: Это и есть особые связи, особое отношение, когда ты чувствуешь себя во всем виноватым, считаешь себя ничтожным, уверен, что должен прислуживать всем и вся. Так ощущает себя каббалист.

Вопрос: Кто же тогда захочет стать каббалистом, если так себя ощущает?

Ответ: Человек при этом чувствует, что находится на вершине лестницы человеческого возвышения.

Вопрос: Вы говорите, что это два состояния вместе: с одной стороны, он ощущает себя никчемным, а с другой – на вершине всего человечества от того, что он посланник Творца. И Творец об этом не знает?

Ответ: И Творец об этом не знает. Человек посланник только в той маленькой части, в которой действительно может провести свойство Творца на все человечество.

А там, где человечество еще страдает, еще находится в своем эгоистическом состоянии, он ощущает себя ответственным за донесение до людей знания, что же такое настоящие духовные свойства, хотя их невозможно выразить. Но хотя бы вот так, вкратце.

Почитайте, что написано в Торе о Моше, как он страдал, как болел за всех, какую работу выполнял, не имея ни минуты покоя. Потому что он был посланником Творца. И умер в безымянном месте на горе Нево.

Реплика: Но его все уважали. Он был предводителем целого народа.

Ответ: Вопрос в том, какого народа и что значит быть его предводителем? То есть все должно окупаться величием Творца и больше никаким вознаграждением.

Поэтому нам нужно просить энергию, силу, чтобы служить человечеству и служить Творцу! Это одно и то же. Именно на такую молитву, идущую из сердца, и отвечает Творец.

Вопрос: А если он просит деньги не для себя, не эгоистически, то может получить?

Ответ: Не представляю такого. За какие-то наполнения нашего мира вообще нет молитв.

Вопрос: И за здоровье тоже?

Ответ: Это уже сочинили потом. А, в принципе, надо молиться только о приближении к Творцу, и в этом заключается наполнение всех наших желаний.

Ответ: Да. Но дело в том, что молитвы писали члены Большого Собрания, а они были великие каббалисты, большие мудрецы. Поэтому, когда во время изгнания мы упали с высшего уровня постижения Творца, они специально составили для нас сборник просьб, чтобы мы знали, как обращаться к Нему с низшего уровня.  

Таким образом, в чтении и обращении к Творцу по молитвеннику есть нечто общее для всех. Но, с другой стороны, предпочтительны индивидуальные обращения человека к Творцу. Это, конечно, для него важнее. Их он и должен, в основном, реализовывать.

Реплика: Действительно, ведь я пока не ощущаю те состояния, которые описали каббалисты. Не факт, что они мне понятны.

Ответ: Ты придешь к состоянию, когда будешь ощущать то, что они написали.

Вопрос: Значит, все-таки нужно читать молитвенник независимо от того, понимаю я или нет?

Ответ: Пока желательно иногда читать. А придет время, когда ты начнешь осознанно видеть в этих текстах твое личное обращение. Ты даже будешь удивляться, как это они написали то, что у тебя в сердце.