Вопрос: Что все-таки больше притягивает человека: красивое будущее – то, что он сможет почувствовать наслаждение в других, или все-таки страдания, которые толкают его к этому? Что его больше тянет вперед?  

Ответ: Смотря, на каком уровне находится человек. Есть люди, которые идут на работу, потому что им необходимо прокормить семью. А есть те, кто превращают работу в удовольствие и наслаждаются своим мастерством.

Неважно, кто человек по профессии, это может быть даже каменщик. Допустим, он кладет кирпичи и при этом испытывает наслаждение от того, что создает. Он получает энергию от Творца, от Высшего. Такой подход зависит не только от самого человека, но еще и от его воспитания.

Мы видим, что сегодня человек замыкается в себе, ему ничего не надо кроме своего мобильного телефона. Дай ему пиццу и бутылку кока-колы в день, возможность побродить в интернете и переброситься абсолютно пустыми сообщениями, и все.

Таким образом, следующий этап – это потеря вкуса ко всему, что нас окружает, поэтому возникает стремление к наркотикам. Они всегда были известны человечеству, только никто особенно не тянулся к ним, – у людей были другие цели и стремления, им было не до этого. А сейчас, когда ничего нет, они становятся панацеей от всех проблем, болезней, внутренних пустот.

Следующий этап не может быть внутри человека, он должен работать на расширение эгоизма. А расширение эгоизма заключается в том, что я вижу других, как себя; в их наполнении я вижу и себя тоже. Отдача другим становится моим наполнением, и тогда передо мной раскрывается весь мир.

Однако мы его развиваем только лишь в тех рамках, в которых существуем сегодня, т.е. в рамках неживой, растительной, животной и человеческой природы. А человеческая природа наполовину животная, ведь я – животное и в то же время человек. Причем животный уровень – это пища, секс, семья. Человеческий уровень – это богатство, власть, знание.

Вот и все. У нас есть шесть параметров эгоистического развития. Когда они приходят к какому-то наполнению, к какой-то границе, они начинают вянуть, уменьшаться, терять свою привлекательность. Точно так же, становясь взрослыми, мы теряем интерес к детским книгам и юношеским увлечениям, мы становимся спокойнее, у нас уже другие наполнения.

А в наше время мы видим, как эгоизм переходит в какие-то необычные, даже уродливые формы. Детям не хочется бегать, гулять. Они замкнулись в своих "внутренних игрушках", и больше для них ничего не существует.  

Молодое поколение X, Y, Z – неважно, как их назвать, – совершенно другое. Их эгоизм скорее виртуальный, чем физический. И сколько бы родители и деды ни отвлекали их, ни тянули бы назад, ценности взрослых их абсолютно не интересуют, они не понимают этого.

Мы в свое время жили и воспитывались во дворах, играли на улицах, в переулках, забирались на деревья, – чего только ни делали. Сегодня всего этого нет у детей, и не потому, что они живут в каменных джунглях, а потому что и у них нет желания к этому. При желании они могли бы соорудить для себя что-то на чердаках многоэтажных домов. Но они не хотят выходить из своей комнаты.

Реплика: Они создали себе виртуальные дворы, и довольно интересные.

Ответ: Эти дворы искусственные, в них нет ничего материального. Дети создали себе матрицу и живут внутри нее. Так проявляется следующий этап развития, но он, в принципе, замыкает человека. А последующий за ним этап – это очень болезненные состояния. Чем они будут себя наполнять? Вот в чем проблема. Поэтому мы и находимся в поколении, которое скоро закончит себя насыщать.

История показывает, что какие бы благие цели люди ни ставили перед собой, их системы объединения разлетаются вдребезги, потому что эгоизм постоянно увеличивается и перерастает те рамки, ради которых стоило объединяться, он их разрушает.

Мы видим это во всех корпорациях, и в Европе, и в остальных регионах. Все равно, рано или поздно, противоречия разрушают любые союзы, любые соглашения.

Никаких исключений быть не может! Насколько в Советском Союзе все хотели быть вместе, хотя и понимали, что все идет к разрушению. Во время развала страны я был в Баку, в Азербайджане. Цветущий край, богатый нефтью, и вдруг все оказалось в сплошном упадке.

Я говорил с высокопоставленными людьми края, которые сетовали: "Если бы мы знали, что все так получится, мы бы приостановили это в самом начале!". Они даже не представляли, что это естественное развитие событий.

Люди не понимают, что они объединяются эгоистически только ради достижения какой-то цели, которая для них очень важна. К примеру, женщина забеременела: создается семья – женятся, выходят замуж, потому что должно появиться нечто третье, что вынуждает объединиться.

Так же и в промышленности: появляется какой-то рынок сбыта, который не может существовать без другого, и начинается объединение, но ненадолго. Ведь эгоизм не может соединиться с эгоизмом, если у нас нет соответствующей основы, механики соединения. На Земле такой методики нет. Поэтому мы видим, как интенсивно распадаются всевозможные союзы: семьи, корпорации, межгосударственные связи.

Чем больше эгоизм развивается, тем сильнее все распадается на более мелкие части. Точно так же, как заканчивается жизнь, и, в итоге, все превращается в прах.

Таково базовое противоречие нашего развития, которое нам все равно придется разрешить. Оно никуда не уйдет, будет только обостряться в человеке и обществе. С одной стороны, природа подготовила все необходимое для нашего процветания – с другой стороны, человеческая природа растаскивает богатство по углам.

Мы, конечно, привыкли к этому диссонансу, не замечаем его, находим объяснения, оправдания. И все же снова и снова проступает вопрос: почему у нас есть все и нет ничего? Как это вышло, что наши реалии не соответствуют нашим возможностям? Как вышло, что в XXI веке мы живем на вулкане будней, в водовороте рутины, в царстве сегодняшнего дня?

Так много прагматизма и скепсиса, и так мало высоких целей – да и те чудовищно извращены. Обладая ресурсами, о которых прошлые поколения могли только мечтать, мы растрачиваем их на войны и потребительство.

Как вышло, что на пике могущества и "покорения природы" человек боится поднять голову и честно оценить результаты своих достижений?

Это далеко не теоретическая задачка. Ведь кризис, "внезапно" начавшийся, остается с нами и не желает уходить.

В принципе, всем понятно, что таково человеческое естество, что оно просто не может иначе. Именно из-за него мы не видим доброго будущего и с тревогой наблюдаем за тем, как разваливается постлиберальный мир, впадая в одну крайность за другой. Хуже того, эгоизм заставляет нас отворачиваться от неразрешимых для него проблем, замалчивать, игнорировать их.

Что же нам с собой поделать? Как разрешить противоречие между тем, что мы можем, и тем, что мы есть?

На излете эголюции

Действительно, все дело в нашем эгоистическом естестве. Оно не позволяет нам доверять, сближаться, соглашаться, договариваться, сотрудничать на твердой основе. Если бы только мы могли бескорыстно помогать друг другу, на Земле тут же наступил бы золотой век. Лишь этого нам недостает. Объединив сердца и усилия, мы решили бы любые проблемы и каждому предоставили бы возможность наслаждаться жизнью.

Но мы этого не желаем. Я не хочу, чтобы окружающим было хорошо. Иногда даже готов пожертвовать жизнью, лишь бы этого с ними не случилось. Я выделяю узкий круг людей и только их зову "ближними" – тем самым обесценивая принцип "Возлюби ближнего, как себя".

"Диким осленком рождается человек". Иов

Раньше мы как-то не замечали этого, а теперь, в XXI веке, достаточно повзрослели и разуверились в былых идеалах, чтобы взглянуть правде в лицо. Неслучайно у молодых сегодня меньше амбиций. Поколение Y гораздо прохладнее относится к традиционной, карьерной лестнице приоритетов. Для этих людей намного важнее взаимопонимание, сотрудничество, нормальные отношения.

В рамках нынешней социальной парадигмы они не видят для себя высоких целей, которые поглотили бы их с головой. Но в то же время не находят реальных, захватывающих альтернатив – и потому погружены в виртуальность, где эгоизмы не так больно трутся друг о друга. В сущности, молодежь – это их отцы и деды, морально уставшие от нескольких десятилетий материального расцвета.

Всему есть предел. По большому счету, люди уже не хотят быть потребителями. Но их силой и хитростью снова и снова втягивают в "беличье колесо", чтобы они покупали, выбрасывали, покупали опять и для этого вынуждены были работать, работать, работать…

Если бы не реклама, мы бы сами не знали, чего хотим. Не нужны нам в действительности все эти универмаги, универсамы, моллы, супермаркеты и их сетевые аналоги. Эгоизм уже перезрел, перерос эту стадию. Доля рекламы в стоимости современных "игрушек" иногда переваливает далеко за 50%. Купи, чтобы выкинуть. Выкинь, чтобы купить.

Мы производим океан бесполезных вещей, обеспечивая круговорот денег для государства и корпораций. А в конечном итоге, и деньги, и товары "перевариваются" человеческим эгоизмом, исчезая в его пучине.

Так чего же мы хотим на самом деле?

Пока ребенок растет, он получает все необходимое. Пеленки, продленки, книжки, кружки, игры – к его услугам целая индустрия образования и развлечений. Но как только он встает на ноги, жизнь меняется, причем иногда очень резко. Только вчера он "гулял" на всем готовом – и вдруг должен сам заботиться о себе в условиях, далеких от детских фантазий.

Дело тут не просто в смене стадий. Так действует наш эгоизм – окрепнув, берет власть в свои руки, выбирает окружение себе под стать и заставляет нас идти у него на поводу до конца жизни.

Были в истории попытки изменить ситуацию, сформировать другую, дружественную среду, не порабощенную потребительством. Однако эгоизм хитрее, он умеет ослаблять вожжи, чтобы потом натянуть их с новой силой. Он охотно слушает красивые слова и потакает "прекраснодушию", потому что знает – плоды достанутся ему. Явно или скрыто – какая разница?

Нет, под его началом нам его не обуздать. Допустим, где-нибудь в Гималаях или в джунглях Амазонки спряталась деревенька, жители которой довольствуются малым и не желают большего. Или какая-нибудь община тибетских монахов всю жизнь проводит в медитации. По сравнению с другими, они счастливы. Но вместе с тем тормозят развитие. Ведь сама природа толкает нас к росту желаний и их реализации.

Стоять на месте – значит противоречить общему процессу, несмотря на кажущуюся идиллию. Домик в глуши, корова, несколько овец – когда-то это был предел мечтаний большинства. Но в наши дни это не решение, а искусственный откат, отсрочка, которая все равно однажды закончится.

Программу человеческого развития не отмотать назад, но ее можно оптимизировать. Нам нужно смотреть вперед, нам необходим подъем. Общий подъем. Окружение надо выстраивать так, чтобы оно подтягивало, развивало по-настоящему, влекло вперед. Не одних за счет других, а всех вместе.

И не в корпоративный "рай", а наверх, к человеческим отношениям, к бесконечному потенциалу открытого, доброжелательного, братского – да, братского – общества. Только такое общество позволит каждому реализовывать себя на радость окружающим, получая от этого удовольствие.

А до тех пор мир и процветание так и останутся несбыточной мечтой.

Ведь у нас есть все – и нет ничего, потому что нас грабит эгоизм. Его суть – разобщение. А единство – это его противоположность, второй полюс. Так формируется равновесие: человечество взрослеет и начинает действовать осознанно, самостоятельно, пролагая путь меж двух начал и каждый раз предпочитая раздорам взаимное поручительство.

Вопрос: Можно сказать, что волки более альтруистичные?

Ответ: Волки – гордые и альтруистичные. Они понимают, что только в стае могут спасти себя, найти пропитание, выжить. Они находятся в очень жестких условиях, и поэтому для них поддержка стаи – это все.

А собака – посмотрите, как они общаются во дворе: нюхают друг друга. И в этом все их существо.

Вопрос: Что такое вожак стаи волков?

Ответ: Вожак стаи волков – это очень серьезная должность: волк, который работает на всю стаю. Он ответственен за остальных, и он тяжело работает.

Вопрос: То есть вы считаете, если бы человек мог походить на вожака стаи, то он мог бы быть руководителем страны?

Ответ: Человек не может! Как только он забирается наверх руководить стаей, то становится собакой – ему всё должны приносить и всё должны сделать. А руководитель стаи волков несется впереди! Нам бы этому научиться у волков!

Вопрос: То есть я отвечаю за всех и тогда становлюсь вождем?

Ответ: Да. Есть, кого уважать.

Жизнь человека тяжела настолько, что заставляет недоумевать, как такое возможно, и почему все так плохо устроено? А ответ известен всем: всему виной эгоизм человека, не дающий нам нормально жить.

При всех достижениях технического прогресса и возможности обеспечить себе прекрасное существование, мы оказались в глобальном кризисе, без всякой надежды на будущее и успех, разочарованные и беспомощные, под угрозой новой мировой войны.

Более того, сильные мира сего уже не похожи на диктаторов столетней давности – они просто пребывают в растерянности, не зная, что делать. Бедное, бедное человечество...

Такое огромное несоответствие между нашими техническими возможностями и нашим разумом, чувствами. Что мешает нам хорошо жить согласно полученным средствам? Только эгоистический характер, не позволяющий нам согласиться друг с другом. Это единственная причина.

Если бы наш характер позволял нам хорошо относиться друг к другу, мы жили бы словно в Райском саду, ни в чем не испытывая недостатка. Можно было бы даже не работать, а загорать на солнце всю свою жизнь. Но ты не хочешь, чтобы другому было хорошо, и готов пожертвовать своей жизнью, лишь бы соседу было еще хуже. Это единственное, что портит нам жизнь. 

Вопрос: Может быть причина не в этом, а в наших слишком больших потребностях?

Ответ: В наше время у молодых людей уже нет больших потребностей. Если есть  смартфон в руке и можно пересылать друг другу смайлики, то больше ничего не нужно. Они не ставят перед собой великих целей – достаточно того, чтобы можно было полетать по миру, погулять где-то, потанцевать. Их очень просто удовлетворить. 

Вопрос: Но в нашем мире есть культ потребления?

Ответ: В нашем мире нет культа потребления, нам его навязывают. Люди не хотят быть потребителями, их заставляют насильно. Лучшие умы работают над рекламой, чтобы люди пошли и купили товары, а потом выбросили, и снова купили и выбросили.

Это все следствие рекламы, а сами люди сегодня ничего не хотят. Мы скоро увидим, как все закроется: не будут нужны большие супермаркеты и торговые центры. Наш эгоизм начал высыхать и уже ничего не хочет.

Пока еще работает реклама, так что-то продается. Известно, что 70-90%  стоимости товара тратится на его рекламу, разжигающую в нас желание купить его, чтобы потом выбросить. Большинство производимых товаров абсолютно никому не нужны. И даже тем, кто зарабатывает на них деньги, эти деньги не приносят никакой пользы. Все это проходит через наш эгоизм и бесследно исчезает. 

Неживая природа, растения и животные живут согласно своим инстинктам, а потому не портят свою жизнь так, как человек. Проблема только в человеке. Пока человек растет, он живет по законам неживого, растительного и животного уровней. И пока он не вырастет и не встанет на ноги, все прекрасно: родители хотят дать ребенку все лучшее, меняют ему подгузники и учат в школе, водят в спортивные кружки.

Но как только детство заканчивается, и человек выходит в мир, у него начинается совсем другая жизнь. И все это только из-за нашего вредного характера – эгоизм начинает работать и отравлять нам существование. Были попытки построить другое общество – не потребительское, а дружеское, для чего были созданы кибуцы и т.п. Но наш эгоизм умнее нас и не дает нам этого сделать.

Поэтому мир пока остается для человечества недостижимой мечтой. Но если мы действительно будем отдавать ближнему, чему учит наука каббала, то материальный мир начнет исчезать из наших ощущений и останутся только отношения между людьми, которые будут сугубо духовными.

Но когда они продолжили есть, то уже не смогли избежать искушения и оказались во лжи. То есть ложь вырастает из правды, и мы – результат лжи, того огромного разбиения, которое произошло с нашими душами в самой их основе.

И поэтому если мы хотим прийти к правде, то должны пройти через ложь, продираясь словно через темный густой лес, и тогда понемногу возможно достигнем правды.

Именно "возможно", потому что это действительно необычайно трудно сделать. Кроме того, эта возможность зависит от нашего развития, которое обеспечивает наука каббала за счет света, возвращающего к источнику. Ведь иначе мы вообще не видим, где правда, а где ложь, точно так же, как малыш, уверяющий, что не ел конфету, несмотря на явные улики. Мы не понимаем и не осознаем своей лжи, ведь ложь - наше исконное свойство.

Поэтому нужно прощать за ложь, относясь друг к другу с пониманием, и научиться подниматься над всем этим обманом, воспринимая его как милые детские проказы. В конце концов, это наша природа...

Мир не может существовать без лжи, и именно в мере наличия лжи может существовать правда. Хорошо, если их будет поровну, потому что пока мы живем в мире сплошного обмана. А те крупицы правды, которые в нем есть, предназначены лишь для того, чтобы выдать ложь за правду.

Эгоизм рос, и раб не мог больше существовать в своем возросшем эгоизме, оставаться невольником и беспрекословно подчиняться хозяину. Хозяин тоже видел, что от этого мало толку.

Зачем ему этот бестолковый раб? Пора перейти на другие отношения: "Я буду лучше относиться к тебе, а ты будешь продуктивнее работать на меня. За это я даже буду тебе платить, и ты сможешь построить себе дом". И так далее. Так и происходило постепенное отделение.

А затем эти отношения прошли через феодальный строй, где слуги были привязаны к своим феодалам, но уже по-другому. Интересно, что и у феодалов были проблемы: если ты относишься к рыцарскому сословию, ты не имеешь права работать.

А если ты обеднел? Все равно у тебя нет такого права! Получается, что сидит бедный рыцарь и не может сам себе приготовить еду, если только кто-то не придет к нему, не сжалится над ним, не приготовит и не подаст пищу. Это были жуткие времена – падение рыцарства.

Человечество породило такие отношения, но, в общем, это зиждется только лишь на растущем эгоизме.

Вопрос: А капитализм и коммунизм – это более продвинутая часть?

Ответ: Мы пока еще не знаем, что такое коммунизм. То, что было в России, – никакого коммунизма там не было.

Гитлер тоже хотел уровнять всех в фашистской Германии. Национал-социализм – то же самое, что и социализм, оба строя родственны между собой.

Наука каббала делает интересный вывод, что все плохое и хорошее исходит из одного корня. Она обращается к человеку, говоря: "На тебя возложено лишь соединить хорошее с плохим так, чтобы извлечь из них пользу". Так же как в нашей жизни: мы берем минус и плюс, подсоединяем к мотору, и он начинает вращаться.

Любое действие имеет свое противодействие. В мире всегда есть положительная и отрицательная силы. Если их правильно использовать, то можно заставить работать так, чтобы они давали энергию, движение, все, что угодно, – надо только научиться правильно их применять.

Поэтому нет ничего плохого, надо только лишь найти против него нечто доброе, хорошее, и правильно соединить их между собой. В этом заключается самый главный вывод, к которому мы приходим, изучая науку каббала.

Дело в том, что в нашем мире мы стремимся уничтожить все якобы плохое. Когда-то мы стали истреблять волков, а потом ощутили, насколько это вредно, потому что экологически правильная система должна находиться в равновесии, в ней нужны абсолютно все виды. Они поддерживают друг друга и обеспечивают гомеостазис – природное равновесие.

Так же и на нашем уровне – на уровне общения между нами. Человечество должно понять, что не существует ничего вредного, надо просто научиться работать между двумя противоположными свойствами. На этом основана любая правильная живая система, в которой есть вдох-выдох, сокращение-расширение, постоянное взаимное дополнение-изменение.

Это очень важная мысль, которую каббалисты освещают во всех своих трудах, чтобы показать, как неправильно мы относимся к себе, к окружению, к детям – ко всему. Мы все время пытаемся все сломать, выдумываем всевозможные новые методики, теории, которые уничтожают предыдущие и акцентируют внимание только на каком-то одном аспекте.

А нам надо научиться понимать, что природа – цельная. Она всегда состоит из противоположных свойств, мнений, явлений, и лишь правильное их совмещение дает нам возможность понять глубину природы, входить в нее глубже разумом, ощущениями и раскрывать ее.

Только тогда она становится нам понятна. А мы уродуем природу – потом видим, что сделали плохо, бросаемся в другую крайность – опять плохо. И так далее.

То же самое с человеческим обществом. Нет ни в чем ни хорошего, ни плохого. Плохое только в том, что мы пытаемся что-то уничтожить, что-то подавить за счет другого – якобы хорошего. А хорошим может быть только правильное совпадение свойств между собой.

Поэтому нахождение глобального и частного равновесия в каждом явлении, в каждой группе, в каждом обществе, в природе, является самой главной задачей человека. Об этом говорят каббалисты. И мы всегда должны так относиться к этому.

Это касается даже болезней и здоровья. Нет болезней и нет здоровья, – между ними должно быть равновесие. Допустим, наступает какое-то болезненное состояние, и если им правильно пользоваться, оно оздоравливает человека. Именно правильное сочетание между собой отрицательных и положительных свойств приводит к гармонии.

Вопрос: И все-таки человек или человечество придет к такому состоянию?

Ответ: Только лишь в том случае, если человек станет признавать свои ошибки, осознавая, что за это он получит высшее вознаграждение. Но просто так он не сможет это сделать.

Эгоизм остается, он никуда не может деться, мы только меняем одну оплату на другую. То есть мне стоит признать свои ошибки, стоит задавить эго, стоит с ним работать по-другому, чтобы подняться на следующую ступень. Для этого я должен развить в себе величие альтруистической цели, величие любви к другим, и тогда смогу признать свою ошибку. Одно должно быть больше другого.

Тогда эгоизм будет нужен мне лишь для того, чтобы отринуть его, подняться над ним, потому что при этом я зарабатываю больше. Все устроено только таким образом.

Выходит, что мы все время должны притягивать к себе эту точку, которую мы называем "Творец". Иными словами, наша цель заключается в том, чтобы начать объединяться, постоянно приближаясь к точке соединения между собой до тех пор, пока в нашем общем стремлении мы не начнем ощущать свой источник – высшую силу, Творца.  

По мере того как мы будем двигаться друг к другу, мы станем ощущать себя в более комфортном состоянии. И хотя нам будет трудно преодолевать наш общий эгоизм, но, с другой стороны, нам будет все понятней, насколько мы соединены и управляемся из одной общей системы, которую необходимо познать. Мы должны сверху управлять сами собой.

Об этом пишет великий каббалист средневековья Рамхаль.

Вся наука каббала заключается в том, чтобы познать управление высшего желания, для чего Творец создал все творения, чего хочет от них, каков будет конец их развития (Рамхаль. "138 врат мудрости", врата 30). В этом заключается вся наука каббала.

Другой великий каббалист Бааль Сулам пишет об этом так:

Мудрость Каббалы представляет собой не более и не менее, как порядок нисхождения корней, обусловленный причинно-следственной связью, подчиняющийся постоянным и абсолютным законам, которые связаны между собой и направлены на одну возвышенную цель - раскрытие Творца творениям в этом мире". (Бааль Сулам, "Суть науки каббала")

На это и направлена наша учеба, все наши действия, чтобы в течение этой жизни, обучаясь приемам соединения между собой, раскрыть исходную точку зарождения нашего мира, человечества, нашу личную точку так, чтобы связь с ней постоянно руководила нами, давала нам понимание, как развиваться, что делать, какое следствие будет у наших поступков.

При этом мы не должны, делая что-то сегодня, назавтра разочаровываться в этом, поскольку можно заранее видеть это "завтра", понимая, что нужно делать сегодня. Если система замкнутая, в ней нет состояния "сегодня и завтра", в ней есть только состояние "начало действия и его конец". В замкнутой системе конец действия определяется началом. Поэтому мы можем действовать абсолютно безошибочно.

Раскрывая эту систему, мы открываем глаза на весь мир и понимаем, что происходит с каждым из нас, со всеми вместе, в любом аспекте. Правильное объединение дает нам понимание нашей жизни и мира, в котором мы живем.

Зло является тем стимулом, той ступенью, над которой мы постоянно можем возвышаться. На каждой ступени оно все больше проявляется в нас, а мы все больше поднимаемся над ним к добру. И получается, что зло двигает нас к добру. Злой ангел становится добрым.

Если бы не зло, мы вообще не смогли бы развиваться. Зло остается во всей своей красе, но мы оборачиваем его очень хорошим покрытием – добром. Получается прекрасное "блюдо": внутри – зло, снаружи – добро.

Ведь мы знаем, что в любые блюда невозможно не добавлять перец, соль, что-то острое. Даже в пирожные для детей добавляют коньяк. А без этого не получится правильного вкуса.

Поэтому надо вкушать немного зла, но только для того, чтобы возвышать добро.