Это произошло в середине 50-х годов прошлого века, когда все считали, что человечество вошло в состояние бесконечного развития общества потребления, в котором все для блага человека: школы, университеты, культура, наука, покорение космоса.

Различные общественные системы подходили к этому по-разному, но преследовали именно эту цель. Эгоизм манил нас к такому развитию. А в итоге, когда мы системно связались между собой, организовав всеобщую глобальную взаимосвязь, тут же начали умирать, так же как и Римская империя.

На сегодняшний день совершенно очевидно, что мы никак не можем использовать эти связи правильно, – все они работают не только против самого человека, а против всего общества, умертвляя сами себя. В этом четко просматривается природа ракового образования в организме, когда он умертвляет все, что питает его, и в итоге погибает сам.

Продолжение – в посте Предотвратить фатальность судьбы

Чтобы привести человека к столь особенному и высокому результату, каббалисты пишут для нас книги.

Есть вспомогательные книги, повествующие о "психологических" аспектах, – такие как "Услышанное" ("Шамати"), "Даргот а-сулам", "Шлавей а-сулам", статьи Рабаша и Бааль Сулама.

А также есть чисто каббалистические книги – такие как Зоар с комментарием "Сулам", "Учение Десяти Сфирот" или "Древо жизни" Ари. Их каббалисты создают, исходя из постижения высших миров, из новых свойств. Они пишут о том, что чувствуют, что постигают и что нам неведомо.

Однако, читая такие книги, мы можем настраиваться, устремляться к тому, чтобы и самим достичь тех же ощущений, тех же исправлений в своих органах чувств. И тогда чтение вызывает на нас свет, возвращающий к Источнику, который и есть "Тора", т.е. учение, методика. Приходя, он изменяет наши намерения с получения на отдачу, и тогда мы можем раскрывать явления более высокого порядка – "высший мир". Разумеется, речь идет не о далеких галактиках или временах, а о качественно новом восприятии.

Я не знаю, откуда приходит свет, не чувствую его – зато чувствую те явления, которые он вызывает. Я начинаю меняться, испытываю череду внезапных подъемов и падений, всевозможных состояний.

А затем, изменившись, раскрываю высшую реальность и тогда, глядя в те же книги, на деле знакомлюсь с их содержанием. Теперь я могу "указывать пальцем" на те детали, которые они описывают.

Приведу пример: допустим, я купил большой, сложный прибор. И хотя я не разбираюсь в принципах его действия, но обладаю техническим подходом и могу разобраться в инструкциях. Читая руководство, изучая схемы, я начинаю понимать устройство системы, пока не изучу ее всю.

Вот что происходит с нами на втором этапе, когда мы видим духовную систему и учимся работать с ней. Это уже практика, реальная работа на ступенях высшего мира.

А кроме того, две основные стадии (привлечение света, возвращающего к Источнику, и практическое знакомство) подразделяются на многочисленные этапы с сопроводительными условиями. Например: какое-то время науку каббала нельзя было раскрывать никому, кроме тех, кто уже "созрел" для нее.

В целом, развитие должно начинаться с нуля, с Большого взрыва, после которого последовательно формируется неживая, растительная и животная природа. Далее, из обезьяны, наиболее развитой во всем животном мире, происходит человек и достигает в итоге конечной стадии развития в своем эгоистическом желании. Иначе говоря, нам приходится отвергнуть самих себя, осознать зло в себе – и лишь тогда мы оказываемся готовы, пригодны для науки каббала.

Мы видим это из исторического опыта: развитие всегда шло по такой схеме. Например, я поселяюсь в деревне, возделываю землю, строю себе дом, обзавожусь семьей и детьми, коровами и овцами – а через 10-15 лет (или меньше) мне это надоедает. Всё, не хочу продолжать, мне нужно нечто большее. Тогда я бросаю хозяйство, переезжаю в город и начинаю отстраиваться заново…

Одним словом, всё развитие базируется на отрицании, аннулировании предыдущей ступени и желании взойти на следующую. Нам необходимо возненавидеть текущее состояние. В социальных масштабах это приводит к революциям, а в международных – к войнам, которые иногда длятся десятилетиями. Всегда нужно отчаяться в нынешнем положении дел, чтобы перейти к следующему состоянию.

Когда же человечество отчается в эгоистическом развитии, базирующемся на получении ради получения, и перейдет к альтруистическому развитию с намерением ради отдачи?

Каббалисты указали, что это произойдет в двадцатом столетии, когда реализуется целый комплекс условий, включая возвращение народа Израиля на свою землю. И тогда же настанет время для раскрытия науки каббала.

Об этом же говорит и Бааль Сулам: мы получили право вернуться в землю Исраэля, а также получили право раскрывать науку каббала. Но право это получают не все, а определенные люди. Ведь некоторым не дают желания, а некоторых, вообще, лишают всякой связи с этими подвижками. Другим, напротив, дают знание, но запрещают следовать ему.

Но есть и те, кому дают знание и позволяют действовать. Более того, высшее управление различными средствами подталкивает их к раскрытию науки каббала, так как поколение уже пригодно для этого.

И потому, пишет Бааль Сулам, всё, что он постиг и раскрыл, проистекает не из его личных заслуг и отличий, а из императивной нужды всего поколения.

Таким был период праотцев до египетского изгнания: очень маленький эгоизм, поверхностный пласт желания, или нулевой авиют. А потому взаимосвязи, которую установил Авраам среди своих последователей, было достаточно, чтобы заложить начало объединения и, соответственно, ощутить Творца в малой мере.

Отсюда и далее, во времена Ицхака и Яакова, был "освоен" первый пласт желания, авиют первой степени – путем работы в трех линиях на уровне Гальгальты вэ-Эйнаим, в самой ранней, "схематичной" форме.

Ну а затем настало время АХАПа – время обретать и развивать получающее желание. И начался этот период с греха сыновей Яакова при продаже Йосефа. В нас раскрылось большое эгоистическое желание, и мы начали растить его, видя в нем доброго царя. Так протекли "семь сытых лет".

А вслед за ними мы пришли к осознанию зла. Закончился период "великого и прекрасного" эгоизма – теперь он показал себя как помеху, над которой необходимо подниматься. Началась тяжелая работа в Египте, вытягивающая (мошех) народ Исраэля из дома Фараона, – подобно Моше, который вырос в царском дворце и покинул его. Так народ рос, в чем-то приподнимаясь над получающим желанием в поисках выхода из Египта, с требованием выбраться из эгоизма, т.е. из изгнания.

А выход из изгнания возможен только с помощью Высшей силы. И вся война ведется между внутренним и внешним: или мы соглашаемся с египтянами в себе, или поднимаемся над ними – снова падаем в их среду и снова возвышаемся. А если этого недостаточно, наступают "десять казней", пока мы не сбегаем из своего внутреннего Египта.

Тогда Фараон уже не властвует в нас, однако мы оказываемся в пустыне. И понимаем: дальнейший путь строится на исправлении Египта. Всё базируется на получающем желании, на том же "материале", поверх которого мы создаем противоположное намерение. И для этого нам нужна особая сила – сила Торы.

Вот почему, если мы готовы выстроить над получающим желанием дающее, т.е. создать единство, поручительство между нами, стать как один человек с одним сердцем, тогда можем получить эту методику, эту исправляющую силу.

Весь процесс представляет собой постоянную внутреннюю работу, постоянную борьбу с получающим желанием в старании, насколько возможно, исправить его на отдачу. И сообразно с этим, мы продвигаемся через "земли", о которых рассказывает нам Тора, к земле Исраэля, пока не приходим в нее и не отстраиваем Храм. Говоря иначе, мы стараемся создать единый сосуд всего народа, чтобы все были спаяны, подобно одному человеку с одним сердцем, – как мы обязались у горы Синай.

Эта внутренняя и внешняя борьба требует большой работы, она сопряжена с множеством действий и множеством проблем. Ведь в каждом из нас есть часть, следующая за получающим желанием, и часть, следующая за желанием дающим. Вот и выходит, что "на мгновение" Храм действительно вознесся в высоту, а всё остальное время мы не могли поддерживать его на "родном" уровне мохин дэ-хая.

В итоге ситуация "покатилась под гору", эгоистические желания возобладали над нами, и мы не сумели их перебороть. Поэтому Храм разрушился – разбился общий экран (масах) между всеми, и каждый пошел своим путем. Это значит, что желания в человеке раздробились, и так же раздробился народ внешне: часть пошла за пророками, а другая часть – за саддукеями, сановниками и пр.

В этом "формате" мы и существуем до сих пор. Только сегодня уже нет той исправленной части, которая осталась после падения Первого храма. Она тоже распалась при падении Второго храма и далее, с падением поколений. В наши дни от всего этого не осталось и памяти – наоборот, никому неведомо, что такое духовная работа, каково наше предназначение, что такое Тора. Люди не знают ничего.

И это – наилучший признак. Ведь именно отсюда мы можем подняться до самого конца исправления, до настоящего, полного избавления. Хотя пока что ситуация почти фатальна…

Но вдруг этот "воздушный шар" начал понемногу сдуваться. Правда, к сегодняшнему дню из него вышел еще не весь воздух, и потому люди недалекие не замечают происходящего. Они "пасутся" себе на травке, и искренне не понимают, о каком кризисе мы ведем речь. Пока гром не грянул, "травоядные" просто не видят ничего дальше своей "зелени".

Но если человеку нужно нечто большее, он замечает несостыковки и задумывается…

А тем временем начались "семь голодных лет". Это значит, что впервые с того момента как мы спустились с деревьев и отправились в путь, подгоняемые собственным эгоизмом, собственной природой, – впереди обозначился тупик. Мы не знаем, куда двинуться дальше. В результате весь наш путь сегодня – тернии и проблемы.

Ведь раньше мы использовали разум и чувство, все свои способности на продвижение, а теперь почти все наши ресурсы уходят на компенсацию бед, на покрытие "издержек". В этом ключе теперь строится вся наша система, вся наша жизнь – как уйти из-под следующего удара.

Вчера нам доставало "травы" на пастбище, а сегодня ее приходится выискивать, увертываясь от всех тех, кто бродит по оскудевшему "выпасу" вместе с нами.

Одним словом беды растут, и потому бóльшая часть нашей энергии идет на компенсацию ежедневных осложнений. Таковы "семь голодных лет".

Однако и здесь сроки не заданы. И все же в итоге мы должны будем осознать: Фараон (эгоизм) есть зло, с ним невозможно соглашаться, но невозможно и бороться, а можно лишь сбежать от него – возвыситься над ним…

Но вдруг, с начала 20-го века, мы вступаем в новый этап развития, который относится уже не к животной, а к человеческой ступени. И тогда мы начали запутываться. Нам стало непонятно, что делать с самими собой, с природой, с человеческим обществом, супружескими отношениями, воспитанием детей, с наукой, экономикой, финансами. Мы перестали получать внутренние импульсы, толкающие нас к развитию.

Теперь нам нужно самим искать, как развиваться и как построить себе голову. Ведь в человеке все определяет голова, находящаяся выше тела, в отличие от животного, у которого все на одном уровне. Голова животного думает только о пользе тела. Но нам нужно думать о чем-то более высоком, выше тела, выше животного разума.

Прежде мы развивались благодаря тому, что получали приказы природы. Но потом мы перестали их получать и должны были взять методику развития из науки каббала. Для этого каббалисты работали в начале 20-го века: Бааль Сулам, Рав Кук пытались внедрить эту методику в жизнь. Но получилось, что мы пока не способны ее принять и усвоить. Мы еще живем в заблуждении, будто можно продолжать старыми методами, и все устроится.

Народ не верит каббалистам, что пришло время реализовать себя. Он не понимает, что все проблемы, раздирающие современный мир – это результат того, что у нас нет программы развития. Естественная программа развития уже больше не работает, она прекратила действовать. А мы словно перезревший плод, оставшийся висеть на дереве и начинающий гнить.

Он портится все больше и больше, ведь у него нет дальнейшей программы развития. Мы должны взять ее из науки каббала и начать с ее помощью изменять себя, свое общество и свой мир. Природа больше не будет развивать нас – мы должны сами вырастить свою новую голову. Это должна быть уже не голова животного, обслуживающая желания его тела и растущая по мере их роста – а стремление к высшему, к следующей ступени, которая называется человеческой, ступенью Адама, то есть "подобного" (домэ) Творцу.

Ведь нас можно назвать людьми только с прицелом на будущее. Мы же называем себя так просто "по ошибке", совсем не подразумевая такое развитие. И в этом вся проблема. Если народ Израиля не осознает своей миссии и обязанности по отношению к народам мира, если не выполнит возложенной на него роли, то мы начнем приближаться к этому путем страшных страданий, вместо того, чтобы пойти путем света и ускорения времени.

Так постепенно развитие двадцати поколений от Адама до Древнего Вавилона достигло серьезного эгоистического уровня. В Древнем Вавилоне, олицетворявшем собой, практически, весь наш мир, проявился не маленький эгоизм, который был достаточен для раскрытия Адамом Высшей силы управления, а эгоизм в своем могучем виде.

В первоисточниках сказано, что сначала жители Древнего Вавилона были как один народ, одна семья, поскольку их эгоизм был еще на элементарном уровне развития. А затем в результате бурной эволюции человечества, напоминающей наше нынешнее развитие, буквально за несколько десятков лет, скачкообразно, они пришли к состоянию, когда перестали понимать друг друга в силу прорвавшегося наружу огромного эгоизма. Это и называется вавилонским столпотворением.

Вместо того чтобы чувствовать себя близкими друг другу, каждый начал ощущать другого отдаленным от себя, противоположным, чужим. Это взаимное отчуждение и породило совершенно новую цивилизацию – прообраз нашей цивилизации, откуда и произошли все народы и национальности, а затем возникли государства. Все это пошло из Древнего Вавилона.

Один из древневавилонских мудрецов, Авраам, попытался раскрыть смысл жизни уже на следующем уровне существования человечества. Он был жрецом и очень хорошо понимал существующую в то время цивилизацию и все, что с ней происходит. Иными словами, он был философом, идеологом своей цивилизации. Его не устраивало то, что было раскрыто до него Адамом и двадцатью поколениями после Адама (10 поколений от Адама до Ноаха и 10 поколений от Ноаха до Авраама), потому что за это время эгоизм значительно возрос.

Когда у Авраама возник вопрос о смысле существования человечества, он не смог сразу же ответить на него и начал искать ответ. Об этом сказано во многих первоисточниках, ведь с того времени и далее появилась серьезная каббалистическая литература.

Авраам раскрыл тайную силу уже на другом, более высоком уровне, создал целую систему знаний и объяснил, в чем причина нашего эгоистического развития: в том, чтобы подняться над эгоизмом и вновь воссоединиться в одно единое целое, дойти до состояния полного гомеостаза с природой – полного подобия и равенства с ней.

Кроме того, он, а затем и его ученики начали раскрывать систему управления мирозданием. Оказалось, что эта тайная, скрытая, Высшая сила природы всем движет и управляет, обеспечивая энергией каждый атом, каждую молекулу, соединение которых дает жизнь и развитие всему сущему на Земле.

Но самое главное, они раскрыли, что каждый может постичь эту силу и сам управлять ею. С ее помощью мы можем развиваться, подниматься и входить в совершенно новые измерения, о которых сегодня уже говорят физики (параллельные Вселенные, иные измерения и т.д.).

Всё это Авраам постиг на собственном опыте, поскольку эгоизм, раскрывшийся в его поколении, был уже достаточен, чтобы ощутить эту систему, воочию увидеть ее, начать управлять ею и правильно использовать ее.

Так до нас дошла наука о силе, управляющей нашим миром, которая объясняет, каким образом ее можно раскрыть, взаимодействовать с ней, как подняться с ее помощью выше нашего эгоистического, по сути, животного существования, когда мы находимся на том же уровне, что неживая, растительная и животная природа. Если мы управляемы этой силой, то постоянно выполняем ее приказы, и каждый из нас, так же как животные, не понимает, что им руководит, но инстинктивно выполняет возникающие внутри него команды.

А если мы хотим подняться выше этой природы, то должны использовать Высшую силу, чтобы она подняла нас на новый уровень, называемый Адам (Человек). Поэтому нам предстоит совершить духовный подъем, и тогда человек выйдет за рамки материального существования: рождения, короткой жизни на Земле и смерти, после которой от нас ничего не остается, как и от животных.

Если мы в течение своей жизни достигнем определенного контакта с этой силой, мы перейдем в следующее состояние, которое называется Высший мир. В принципе, мы живем в особое время, когда это можно сделать всем без исключения.

Она заставляла нас развиваться, создавать какие-то формации, производить всевозможные изменения в общественном, семейном, государственном строе. Так мы и действовали вплоть до ХХ века.

В ХХ веке произошло очень бурное развитие эгоизма, причем этот эгоизм начал перерастать себя – он стал глобальным. В этом его отличие от предыдущих стадий развития, ведь он уже охватил собой весь Земной шар.

В принципе, всю историю эволюции человечества можно разложить в соответствии с развитием эгоизма, и объяснить, почему на определенном этапе нашей истории начались войны на расширение, а на другом этапе – поиск новых земель. Почему определенный уровень развития эгоизма повлек за собой промышленную революцию, переход из средневековья к Ренессансу, а от Ренессанса к следующему этапу. Почему промышленная революция привела к модернизму и постмодернизму. То есть всё это мы можем разложить по шкале, показывающей, как наш внутренний эгоизм вызывал в нас необходимость менять цивилизацию.

И самое главное – это то, чего мы достигли сегодня: ведь мир стал глобальным, интегральным, взаимосвязанным, взаимозависимым. В таком состоянии наш эгоизм становится особенно взрывоопасным, как в Древнем Вавилоне. С одной стороны, мы взаимозависимы, включаемся друг в друга как в некое единое целое, замкнуты между собой, т.е. образуем единую глобальную систему.

А с другой стороны, внутри нее существуют огромные центробежные силы, которые хотят всё вырвать из нее – каждая в свою сторону.

Когда эта система входит в состояние страшного неравновесия, то постепенно становится крайне неустойчивой, и возникает хаос.

Хотя об этом и говорится в науке каббала, она особо не задается описанием развития нынешнего состояния человечества, его науки, культуры, семейных, общественных, политических, экономических отношений и т.д. Это все исходит из нашего эгоизма, как его следствие. И поэтому не так важно, что происходит, – важна тенденция.

А тенденция такова, что в таком критическом состоянии человечество долго не просуществует. Сейчас возникает та же проблема, что и в Древнем Вавилоне, только тогда она разрешилась очень просто: вавилоняне разбрелись в разные стороны. Не будучи в состоянии жить рядом друг с другом, они мирно разошлись, предотвращая тем самым всякие конфликты. А сегодня нам некуда разойтись – Земной шар слишком густо заселен. 

Каббалисты предсказывали, что с 1995 года человечество начнет входить в особо критическое, крайне опасное для себя состояние, когда не сможет далее уравновешивать себя. И мы видим это по тому хаосу, который сейчас происходит в каждой стране и в отношениях между странами. Возникают, в общем-то, довольно глупые конфликтные ситуации, но никто не может ничего изменить.

Эту проблему никак не решить – нам неоткуда будет брать рабочие места. Что станут делать эти люди? Производить что-то ненужное, чтобы потом всё выбрасывалось?! Мы и так уже дошли до этого – прилавки перенасыщены товарами, которые к тому же не находят своего потребителя. Поэтому следующее состояние человечества предполагает огромную массу ничем не занятых людей. А если человек ничем не занимается, он становится социально опасным. Конечно, власти могут немного сбавить эту угрозу распространением слабых наркотиков и другими методами, но это не выход из положения.

Именно в такое непростое время у многих людей раскрывается "точка в сердце". В них возникает тот же вопрос, как некогда у Адама, Авраама и у всех великих каббалистов: для чего я существую, зачем живу, в чем смысл существования? Может быть, человек еще не знает, как точно сформулировать этот вопрос, но в нем уже довольно явно пробуждается какая-то неведомая тяга, его что-то гложет изнутри, ему нужно нечто высшее.

Такие люди находят науку каббала, которая дает им ответ на вопрос о смысле жизни. И это не философский вопрос, когда человека успокаивают различными философскими премудростями, и не мистический, когда ему говорят: "Делай специальные упражнения, так ты себя успокоишь". Это вопрос познания, раскрытия Высшей силы.

Мы знаем, что на протяжении всей истории человечества мы постоянно расширяемся, развиваемся и раскрываем новые законы, новые силы, новую картину природы. Но в каббале говорится о совсем иной силе, которая в нашей природе раскрывается только лишь тем, кто достигает подобия ей.

Если в нас существует только эгоистическая сила, мы раскрываем эгоистические силы природы – то, что мы видим и ощущаем, т.е. тот мир, в котором мы живем. Исходя из науки (квантовой физики, астрономии), мы можем всего лишь предполагать, что существует и другая сила, другое измерение – выше времени, пространства, перемещения, выше наших органов чувств, в которых мы ощущаем наш мир.

Каббала говорит о том, что мы можем раскрыть эту Высшую силу, существовать не под одной силой природы, а под двумя. Вторая сила природы – альтруистическая, сила отдачи. В нас ее изначально нет. Она существует вокруг нас в природе, но мы ее не ощущаем, потому что у нас нет для этого соответствующего органа чувств. Методика каббалы – это раскрытие второй силы в природе, силы отдачи. Этим мы и занимаемся.

Поэтому наша задача, начиная с этого момента истории и далее, заключается в обратном подъеме до мира Бесконечности по тем же ступеням миров: Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон. При этом мы должны сами собрать разбитую материю, постоянно добавляя к нашему миру положительную силу, ведь в нем сейчас существует только отрицательная сила эгоизма. И тогда, соединяя все разбитые части материи, мы достигнем того же состояния, из которого вышли – состояния мира Бесконечности.

Мы должны пройти снизу вверх 125 ступеней, которые представляют собой состояния правильного сочетания отрицательной и положительной сил в нас самих.

В той мере, в которой мы начинаем включать в себя эти две противоположные силы, мы раскрываем вокруг себя внешнюю Вселенную, внешний мир, следующий уровень мироздания, следующее измерение, которое уже не ощущается через наши животные (материальные) пять органов чувств: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус.

Мы начинаем дополнять их другими пятью органами чувств, способными ощутить эти две взаимно-противоположные, взаимно-связанные, взаимно-уравновешенные силы. Они называются кетэр, хохма, бина, зэир анпин, малхут и являются духовными, высшими (выше нашего животного уровня), человеческими органами чувств, потому что в них мы ощущаем себя существующими в новом объеме.

Точно так же, как в нашем мире мы живем в каком-то объеме, ощущая вокруг себя человечество, Землю, космос и все прочее, мы начинаем ощущать себя существующими в следующем, новом мире, на следующем уровне, в следующем измерении, вне времени, пространства и перемещения. К этому состоянию мы должны прийти.

Каббалисты достигали этого состояния по мере проявления в них точки в сердце – потребности во второй, положительной силе мироздания. Сегодня она возникает у многих людей, ведь еще много лет назад было предсказано, что, начиная с конца XX века, человечество постепенно начнет входить в это состояние. 

Движение вперед реализуется очень просто – нашим взаимодействием между собой и выполнением условия "возлюби ближнего как себя", которое религии взяли себе на вооружение, и о котором, в принципе, говорят все. Однако это условие не может реализоваться нигде и никем, поскольку для того, чтобы воплотить любовь к ближнему – не животную, как любовь матери к ребенку, а сверхъестественную, вопреки своему эгоизму, у нас нет сил.

Каббала предлагает использовать для этого Высшую силу. Нам нужно собираться и создавать между собой такие условия, чтобы на нас воздействовала положительная сила Природы, которая заполняет все вокруг, но пока еще не действует на нас. Мы должны вызвать на себя ее влияние, чтобы она постепенно стала в нас проявляться в дополнение к отрицательной силе.

В этом заключается вся наука каббала, дающая нам возможность вызвать проявление и отрицательной, и положительной сил.

Проблемы мира показывают, что идут мутации. Меняется сексуальная ориентация, растет наркомания, людям уже ничего не хочется. Где дух познания? Где стяг культуры? Где порыв к чему-то высокому? Где зов далеких планет? Нет импульса к дальнейшему развитию – напротив, мы увядаем.

А между тем, если у кого-то и есть возможность развиваться, то именно у человека. Ведь он неизмеримо отличается от предыдущих уровней природы силой своего интеллекта и анализа. Почему же он зашел в тупик?

Дело тут даже не в страданиях – ведь и несчастный страдалец ищет решение проблем. Но современный человек решения не ищет – наоборот, он ищет возможности разрушить себя, опуститься на растительный, а то и неживой уровень, тихонько распасться, разложиться. Многие согласились бы проглотить пилюлю, которая отключит рассудок, позволит не думать о будущем, пренебрегать настоящим и наслаждаться себе мало-помалу или хотя бы не испытывать страданий. Неплохо было бы уколоться и забыться – до беспамятства…

Мы чахнем, хиреем на глазах. Мы перешли на обратный, ужасный виток. И проистекает это из генетических изменений, которые далеко не случайны. В сущности, нами манипулируют. Ведь и пища, и воздух, в конечном итоге, влияют на нас, меняют нас. Сегодня они отравлены, переиначены – и как следствие, переиначивают нас. К примеру, долгосрочное воздействие генетически модифицированных продуктов еще никто не изучал, однако уже сегодня есть тревожные исследования на эту тему…

Итак, человеческий род обладает наибольшим разумом, претерпевает наибольшие страдания и является наихудшим из всех. Мы ничего не можем поделать со своим эгоистическим желанием, которое в итоге умерщвляет нас, подобно ангелу смерти из известной метафоры: он протягивает меч с каплей яда на конце, а человек открывает рот и проглатывает ее. Проглатывает по безвыходности.

Так же по безвыходности мы питаемся вредными продуктами – чувство голода преобладает над мыслями о том, что из этого выйдет в итоге. Нам все равно, мы уже не думаем о будущем. Всевозможные вредные воздействия опускают нас с высших ступеней вниз – и вот уже людям ничего не нужно. Новое поколение демонстрирует откат – не желает создавать семью, заводить детей, не желает даже покидать родительский дом. Схематично выражаясь, женщины сидят по кафе, мужчины – по барам, и их это вполне устраивает. Ну а в следующем поколении размоются даже границы между полами, и возникнет нечто усредненное… И всё это предназначено для того, чтобы мы осознали зло своего эгоистического развития.

До чего же может довести нас процесс деградации? Скажем так: голливудские антиутопии покажутся милыми сказками по сравнению с тем, что ожидает нас на этом пути, если мы с него не сойдем.

Проблема в том, что на самом деле мы не скатываемся на предыдущие ступени. Ведь раньше человек хотел развиваться – и это кардинально отличает прошлое от будущего. Всегда человек задирал голову, чтобы рассмотреть будущее, а сегодня даже не хочется говорить, где его голова, и куда устремлен взгляд… Кто исследует и понимает подвижки цивилизации, тот видит, как угасает, жухнет человечество. Каких только ужасов не было по ходу истории: войны, революции, дикая жестокость – однако мы развивались, и всё было частью развития. А теперь тенденция завершается.

Отсюда и финальный мировой кризис, отсюда и то, что называется "последним поколением". Импульс иссяк, наступает период осознания зла – одни лишь беды, пока мы не осознаем, чтó не так. И с каждым днем человек будет становиться всё хуже. Ведь если вчера тебе показывали, что дело в эгоизме, но ты по-прежнему страдал, не желая позаботиться о нем, то сегодня тебе устраивают еще более скверное состояние – и по эгоистическим наклонностям, и по страданиям, и по осознанию зла. Возможно, сегодня ты, наконец, согласишься на перемены. А если нет, наступит завтра… И так далее.

К этому в итоге подвел нас весь долгий процесс. Уже сегодня меркнут последние надежды на скорый выход их кризиса – и это тоже часть осознания зла: мы не видим никакого выхода из нынешней ситуации. Оптимистов нигде не сыщешь.

Так вот, теперь нам надо осознать зло, сравнить одно с другим и, наконец, решить для себя: "Мы больше не согласны на это. Нам необходимо измениться".

Причем отрицательность развития не остается на одном уровне, а все время качественно повышается: мы становимся умнее, мудрее, опытнее, и поэтому начинаем воспринимать и анализировать наше развитие с совершенно другой точки зрения.

Если 20 лет назад, испытывая какие-то удары, мы не понимали, откуда они идут, и думали, что самое главное – это развитие экономики: сколько процентов у нас идет на то или иное, и согласно им считали свою жизнь более-менее удачной, то сегодня мы уже перестаем считать проценты. Сегодня уже многие понимают, что сам эгоизм вынуждает нас "съедать" самих себя, т.е. приходят к осознанию зла.

И мы полагали, что так и будем продвигаться все дальше и дальше. Судя по тому, что пишут сегодня ученые, экономисты, философы, человечество все еще надеется на дальнейший прогресс. Ведь больше просто не на что надеяться. Непонятно, как еще можно продвигаться, если не за счет эгоизма. Это единственная сила в этом мире, которая движет всем, управляет каждым атомом и целыми галактиками, любым человеком и всей неживой, растительной и животной природой.

Все делается за счет нашего эгоизма. Однако, из прогрессивной силы, толкающей нас к развитию, созиданию, строительству, в последние 50 лет он обратился в нашего "злого демона", в онкологическую опухоль, пожирающую нас. Прежде мы строили за счет него, но теперь он уже перестал строить и начал, наоборот, разрушать.

Все системы, которые мы создали для своего блага: технологию, медицину, образование, культуру - начали работать против нас и обращаются во зло. Медицина, вместо того, чтобы лечить нас, старается на нас заработать. Высокие технологии - отравляют нас и окружающую среду. Система образования стала такой, что калечит наших детей.

И так, за что ни возьмись, и ничего нельзя сделать. Ведь мы находимся в своем эгоизме, который переродился в злокачественную опухоль и начал пожирать самого себя и все, что его окружает. Таким образом, он убивает все это тело - все человечество.

Разумеется, ни у одного человека в нашем мире нет для этого решения. Ведь если в природе действует лишь одна сила, то что можно сделать против нее? У нас больше ничего нет, кроме нашего эгоизма. Эгоизм управляет мной, он толкает меня вперед, объемлет со всех сторон, сопровождает меня спереди и сзади - я ничего не знаю, кроме него. Я весь в его руках, а куда он меня ведет -  неизвестно. Даже если мы уже приближаемся к пропасти, я ничего не могу изменить. И поэтому мы видим, что все ученые, философы, экономисты цепляются за старые принципы, как много лет назад, хотя мир становится все хуже и видна сильная регрессия. Но никто не может с этим ничего поделать.

Спрашивается, почему же мы, изучающие науку каббала, обладая второй силой, способной противостоять эгоизму, не выходим и не объясняем всем остальным рецепт спасения? Почему мы не выступаем во всех средствах массовой информации, не кричим на всех улицах, не распространяем книги на каждом углу, не заполняем все газеты нашими статьями? Почему мы всего этого не делаем? Почему не устраиваем встреч с учеными, с философами, с известными деятелями культуры и образования?

Мы провели несколько таких встреч. Но на самом деле, ответ простой. Мы с нашей методикой, с точкой в сердце не можем объяснить остальным, что существует еще одна сила против нашего эгоизма, с помощью которой можно исправить его. Они не понимают, не чувствуют, не верят в существование такой силы.

Неважно, религиозные это люди или светские - они не знают, что такая сила вообще существует. Даже если об этом написано в книге, которую они считают святой, но внутри у них нет такого ощущения, нет двух основ. А внутри нас есть: эгоистичное начало и еще одна точка, тянущая нас в другом направлении. Эта точка может обеспечить нам связь с положительной силой, в дополнение к отрицательной. И тогда между двумя этими силами мы можем развязать войну и начать исправлять злую силу за счет доброй, ведь ее свет возвращает к источнику.

Поэтому, у нас нет никакой возможности прийти к человеку, у которого нет таких предпосылок внутри. Он нас не поймет и примет за мистиков, фантазеров. Вот почему, у нас не остается никакой другой возможности доказать правильность своего пути, методики, кроме как на примере. Бааль Сулам пишет, что мы обязаны показать пример, на котором люди убедятся, что это действительно так, что у нас получилось! Они не понимают, как это получилось, но факты налицо.

Если мы сможем создать такой пример, то нам будет что рекламировать, что приводить в доказательство, с чем выходить к людям. Ведь это невозможно дать почувствовать. И этот пример должен быть не только между нами, какими-то особыми людьми, - а с участием широкой публики, с тысячами людей вокруг нас, которые тоже будут заботиться о своем общем соединении. Они почувствуют, что награда в том, чтобы ощутить отдающую, соединяющую нас силу, пробуждающую в нас тепло любви. Ради этого они захотят работать, чтобы оставить свой эгоизм и соединиться друг с другом на равных.

Поэтому наша деятельность во всех местах всегда будет очень простой и обращена к самым простым людям для того, чтобы их соединить и о них заботиться до тех пор, пока мы не создадим такой пример, который всем будет очевиден. Тогда мы сможем его рекламировать и в такой форме познакомить людей с методикой.

Они не поймут ее глубинный смысл. Только те, кто присоединятся, будут все больше и больше чувствовать, откуда берется источник этой доброй силы. Так эта методика войдет в человечество. Поэтому мы делаем такие большие и очень важные шаги для того, чтобы показать по всему миру суть этой методики, результаты ее использования и подать пример человечеству.

Я очень надеюсь, что эта забота о широкой публике поможет нам сплотиться до такого состояния, когда в глубине этого крепкого единства мы начнем ощущать внутренний огонь, силу отдачи. Она начнет раскрываться в центре объединения, в центре группы, и мы почувствуем ее. А остальные,  присоединившиеся к нам, но не изучающие науку каббала, просто ощутят себя счастливыми людьми. Им будет хорошо, ведь в своих добрых отношениях друг с другом они найдут наполнение для всех своих желаний и целей. Это даст им ощущение уверенности, безопасности, разрешит все жизненные проблемы. Человек будет чувствовать, что у него все в порядке - каждый согласно своему желанию. 

Будем надеяться, что нам удастся показать пример человечеству, из которого все увидят, что это не пустые слова, а действительно возможно притянуть положительную силу в наш мир, и с ее помощью исправить злое начало, превратив его в доброе.