Должники

Этот путь страданий нежелателен, очень долог, продолжителен, растянут во времени – ведь я провожу свои дела через всю систему, пока в ней не оформится ответная реакция. Это требует времени, но происходит неотвратимо – система остается самой собой.

Итак, мои дурные дела, в конечном счете, обязательно отражаются на мне и исправляют меня. Но исправляют таким образом, чтобы я осознал наличие общей системы и понял, что мне плохо из-за неправильного участия в ее жизнедеятельности. Она не переделывает, не улучшает меня. Сказано об этом: "Творец возлагает руку человека на добрую судьбу и говорит: "Выбери себе ее". Меня ведут только до места выбора, но система ничего не выбирает за меня, а только подводит к решению о том, что я обязан сам вершить добрые дела.

Люди же второго типа – те, кто "желает взять взаймы". Они считаются с хозяином и когда берут что-либо в магазине, берут лишь в долг.

Откуда же они взялись, эти умненькие "пай-мальчики"? Подобно первому типу, они тоже настрадались от бед. Ведь протекции нет ни у кого, в каждом силы добра и зла соразмерны. Если злое начало в тебе велико, то сообразно с ним у тебя есть достаточно разума, мудрости и упорства. И потому в конце исправления никто не почувствует себя ущербным по сравнению с другими – просто у каждого своя комбинация свойств, и в каждом они согласуются, а в удельном отношении все равны.

Так вот, некоторые люди прошли через большие беды в этой жизни или раньше и стали толковее – но не умом, а "нутром". У них уже есть внутренняя подготовительная база, позволяющая понять: "В общей системе, за неимением другого выхода, надо считаться со всеми. Оно того стоит – так мы будем меньше страдать…"

Они хотят оздоровить систему или даже связать ее с Творцом – в зависимости от своего текущего уровня, который, в конечном счете, определяется тем, сколько они страдали. Отсюда уже не удивительно, что еврейский народ много страдает по сравнению с другими. Это обусловлено параметрами общей системы.

…Они берут лишь в долг, обещая хозяину заплатить установленную цену – с помощью этого займа достичь конечной цели.

Такова цена. Я прошу, я требую у Творца: "Дай мне разум, дай мне чувство, дай мне силы – и я сделаю в точности то, чего Ты от меня хочешь. Я обяжу себя, я сумею убедить себя и увижу, что мне действительно стоит поступить именно так. Пока что я иду вперед под напором пережитых бед, но затем постепенно я перефокусирую свой взгляд, переоценю происходящее и пойду вперед не "из-под палки", а ради той уникальности, что кроется в отдаче, в любви к ближнему".

Так я прошу ссуды, прошу помощи – что называется, поднимаю МАН, просьбу об исправлении, желая выполнить волю высшего. И всегда это требует подъема в вере выше знания: я принимаю решение, базируясь не на своих эгоистических желаниях, а на желаниях, которые лежат над ними.

С людей первого типа долг взимается принудительно, в больших страданиях, посредством негативных сил, которые толкают их сзади. А люди второго типа погашают свой долг, достигая цели осознанно, по своему собственному желанию, с помощью особых средств, которые ускоряют в них осознание зла.

Разумеется, они получают позитивную силу, которая сверху влечет их к цели. Однако они сами вызывают ее и потому словно бы продвигаются по пути самостоятельно – по своему выбору.