Израиль и Палестина – суть конфликта

Никаких джентельменских обращений с ними быть не может. Все специально так исходит из природы, чтобы мы подошли к этому народу только с точки зрения исправления! Нашего исправления.

Лишь тогда мы сможем достичь состояния, когда мы будем с ними действительно двоюродными братьями. А иначе никак. Это совсем не то, что может быть с другими народами.

Вопрос: Вы говорите: "Мы станем братьями, если будем относиться к ним очень жестко"?

Ответ: Да. И они понимают этот язык. И сами друг к другу так относятся. Между ними, между их семьями точно такие же взаимоотношения, – только с позиции силы.

Вопрос: То есть вы говорите: "Если стреляет – стреляй, бьют – бей"?

Ответ: Да. И если можно, первым. Так сказано в Торе: "Если поднимается на тебя враг, опереди его и убей".

Вопрос: С точки зрения каббалы это имеет свой духовный корень?

Ответ: Это духовный корень четкого исправления: ты не лезешь к другим; а если другие лезут к тебе, останови их.

Вопрос: Каков духовный корень еврейского и арабского народов?

Ответ: Это очень близкие друг другу народы, только проблема в том, что у них разные малхут.

Малхут – это женщина, жена Авраама. С одной стороны – Сара, с другой стороны – Агарь. Так что, тут ничего не сделаешь. Основа народа – другая, и это можно исправить только высшим светом. Надо вызвать свет Авраама, который исправил бы их.

Они подсознательно ждут этого. Поэтому они от нас не отстанут. Они будут тянуться за нами и пытаться делать всё, что угодно. Куда мы, туда они.

Вопрос: Что означает попытка скинуть нас с этой земли?

Ответ: Заставить нас заниматься ими, пока мы не приведем их к полному исправлению.

Вопрос: Но сначала мы должны привести себя к исправлению? Тем самым приведем их?

Ответ: Да. Это должно быть в первую очередь, после нас. А потом уже весь остальной мир.

Они не дадут нам спокойно жить на этой земле и вообще в мире до тех пор, пока мы не займемся исправлением.

Так что, я вижу в них очень серьезное, правильное действие. Через них Творец направляет нас на правильный путь.

Нам надо это понять. И дело не в том, что я предлагаю в ответ распылять газ или как-то укрощать арабку, которая бьет израильского офицера. Надо просто понять, откуда это все исходит, и одновременно с укрощением создавать условия для исправления: нашего народа и наших двоюродных братьев.

Вопрос: В чем наше исправление?

Ответ: В том, чтобы прийти к "возлюби ближнего как себя". Достигнем этого – всем будет хорошо, не достигнем – нам будет плохо.