Методика пробуждения любви

В первую очередь, он должны понять, что никто в мире не властен над этим, кроме его самого, и ни у кого, кроме него, нет возможности осуществить это. Объяснения, которые он дает народам, нужны лишь затем, чтобы они поняли роль народа Исраэля, чтобы по-хорошему, без катастроф обязали его к действию и помогли начать свою работу. Ведь исправление носит всеобщий, обоюдный характер, и народ Исраэля должен объяснять, распространять знание об этом, а затем – методику интегрального воспитания, объясняющую, как объединяться и с чего начинать процесс.

Чтобы инициировать его, чтобы продемонстрировать его осуществимость, мы и ведем нашу деятельность в Израиле. Везде и всюду мы стараемся организовывать круглые столы, создавать атмосферу общения и сотрудничества, причем не только среди евреев. Всем, кто здесь живет, а также нашим соседям и всему миру мы хотим показать, что это возможно.

Ведь предназначение народа Исраэля неразрывно связано с исправлением мира. Сказано: "Вы будете Мне царством священнослужителей и святым народом" – именно для того, чтобы через сыновей Исраэля искры отдачи и любви потекли ко всем народам мира. Если же народ не утвердится в этом, не реализует себя, чтобы нести свет миру, то лишится своей роли на мировых подмостках и станет ненужной частью.

Принцип любви к ближнему, как к себе, – основа еврейского народа, сохранившаяся с тех пор, как Авраам создал его. Однако это не просто красивые слова, а реальная методика достижения единства, позволяющая пробудить народную любовь и сплотиться ее посредством, чтобы все стали как один человек с одним сердцем.

Сама методика довольно проста. В нас бурно развивается эгоизм, левая линия – а мы должны прийти к средней линии. Для этого мы усаживаемся за круглым столом, или без него, группами по десять человек и начинаем разговаривать о единстве и сплочении. При этом каждый принижает свою левую часть, эгоизм, и возвышает ту часть, которая устремлена на любовь и единение с другими.

В итоге у всех левая линия оказывается внизу, а правая – наверху. Тогда, стараясь объединиться, мы видим, что это и вправду возможно благодаря силе любви, правой линии, что царит между нами. И если нам удается объединиться, мы обращаемся к решению проблем, возникающих в эгоизме, в левой линии. В итоге оказывается, что совсем несложно совместить их друг с другом, – и из этого сочетания в нас произрастает средняя линия.

Теперь мы понимаем, что неслучайно сыновья Исраэля прошли через изгнание, – им нужен обретенный там эгоизм. Ведь именно он возвышает ценность любви, которая жила среди них во времена Храма. На иврите "Храм" – это "Дом Святости", иными словами, общий духовный сосуд, обитель взаимной отдачи, взаимной любви. В древности еврейский народ достиг ее в определенной мере, но по сути, ему надо прийти к Третьему храму. Сегодня, над эгоизмом, обретенным в изгнании, он должен вернуться к той самой любви и возвеличить ее над левой линией до уровня, который называется "Третьим храмом".