Лучше учиться на исторических ошибках, чем на собственных

В том числе это касается и законов человеческого общества. Ведь оно тоже – часть природы. Здесь наша проблема в том, что мы должны исследовать себя самих, а не более низкие уровни. Вообще, необходимо находиться выше объекта исследований, однако "выше головы не прыгнешь", и потому в социальных науках мы очень запутаны. Но как бы то ни было, некоторые исторические явления мы можем изучать на рациональной основе, выводя из них заключения – законы человеческой цивилизации.

И тогда мы увидим, что в человечестве есть один особый народ, как сказано в Торе, "не числящийся среди народов". Это явление было известно уже тогда, более трех тысяч лет назад. И что же нам, игнорировать его? Не принимать в качестве закона? Тогда страдания продолжатся. И наоборот, если принять этот закон на вооружение, то можно правильно воспользоваться им. Ведь каждое явление, которое мы открываем, в конечном счете, ведет нас к решению. Например, мы узнали, что радиоактивное излучение разрушительно воздействует на организм, – и теперь мы защищаемся от него.

Вот и с народом Исраэля то же самое: его судьба подлежит определенному закону. Он и народом-то стал лишь тогда, когда потомки группы Авраама объединились во взаимном поручительстве и тем самым задействовали в себе духовную силу. А потому народ Исраэля отличается от других народов – его объединение, по сути своей, духовно. Когда единство рушится, народ распадается, а с восстановлением единства возрождается и народ.

Остальным же, наоборот, свойственно естественное сплочение: люди, жившие в одном регионе общей судьбой, со временем развились и стали народами.

Итак, если обычное объединение создавалось естественно и постепенно на протяжении истории, то в еврейском народе оно имеет неестественный, единовременный характер: "Если вы согласны – будете народом, а если нет – сами увидите последствия". Таково условие, но только никто не объявил его с небес в громкоговоритель – речь идет о законе природы, который сыновья Исраэля раскрыли в себе.

Вопрос: Значит, не надо никому верить? Вместо этого надо изучить историю и увидеть, как отсутствие взаимосвязи между людьми вызывало зло в мире?

Ответ: Это ясно каждому. А бедствия, ожидающие человечество, еще нагляднее продемонстрируют значение единства. Однако, отчаявшись найти решение, люди начнут обвинять еврейский народ. По сути, это верно – решение действительно возможно только его посредством. В свое время группа Авраама, выйдя из Вавилона, обрела решение, которое осталось в решимот. И теперь потомки тех первопроходцев обязаны реализовать его. Как только они приступят к делу, все народы начнут помогать им, подстегивать их: "Давайте быстрее!" Сегодня они обвиняют евреев во всех бедах – а тогда будут видеть в них источник всех благ.

Проблема в том, чтобы убедить еврейский народ в необходимости выполнить свое предназначение, до того как со всех сторон к нему подступят "недоброжелатели" с палками, ножами, ракетами и т.д.

Вопрос: В принципе, из истории всё это довольно ясно. Почему же "умные евреи" еще не провели такое исследование?

Ответ: Потому что это обязало бы их к действию. Сегодня они пребывают в эгоистическом желании, и оно противится тому, что на них возложено. Как следствие, они не желают делать выводы. Одна часть народа полагает, что соблюдая традиции, попадет в будущий мир, и ей этого достаточно. А другая часть вообще хочет, чтобы ее оставили в покое: "Пока что угроза слаба, и мне есть еще чем наслаждаться в жизни".

Не успела закончиться военная операция, как прежняя жизнь вошла в колею и всеобщее внимание переключилось на близящиеся выборы, игрой в которые занимается вся страна…

На очереди – волна подорожаний, но и она не поколеблет этот народ. Его сердце открывается пока лишь на краткие мгновения – такие как операция "Облачный столп". И надо научиться ловить эти мгновения. Моше тоже спрашивал Творца, чтó сказать народу, которому нравится жизнь в Египте. Что он мог предложить людям, кроме ухода в "пустыню"? Ведь им духовная жизнь, в сравнении с материальной, казалась именно пустыней. Забота о других? Для эгоизма это – бесплодные пески по сравнению с благодатным египетским краем. Сорок лет блуждать, работая над своим отношением к окружающим, чтобы исправить его!?

Так или иначе, впереди у народа Исраэля – проблемы, которые затронут его по-настоящему и выведут из "спячки". К сожалению, сегодня я не вижу быстрого решения…