Встреча тысячелетия

А религия на это не способна. Она может обслуживать только маленького эгоистического человечка, в котором можно задавить вопрос о смысле жизни. Ему сказали: "Верь", – и он верит. Чтобы сладостно успокоиться, он потихоньку припускает шторки на глаза, и якобы не видит, не думает, – принимает на веру и всё. Причем это не зависит от ума человека, это зависит от его внутренней душевной потребности.

Каббала говорит так: "Всё, что проповедует религия, мы делаем!" Религия говорит: "Возлюби ближнего как себя", – каббала это пытается реализовать.

Религия говорит о том, что существует высший мир, рай, ад и прочие его атрибуты, – каббала говорит: "Давайте мы это раскроем! Сейчас, здесь, в этом мире!". То есть свой мир, вообще мир, включающий все миры, все возможные состояния, увидь, познай еще в этом мире, в этой жизни, сейчас, вот здесь!

И поэтому, конечно, каббала – это дальнейшее развитие всех наук. Она приходит на смену религиям.

Естественно, что религии против этого очень возражают. Не столько христианство и мусульманство – это еще далеко от них, – но иудаизм уж точно! Потому что он видит в этом огромную угрозу себе!

Ведь весь тот огромный механизм, который выстроен по обслуживанию, по покорению, по влиянию, по власти над народом, над верующими, каббала просто сотрясает, поскольку возражает против всех незыблемых канонов, которые существуют в народном иудаизме: закрой глаза и верь, – и никакого истинного понимания ни молитв, ни заповедей.

И, конечно, не может быть никакой речи о выполнении закона "возлюби ближнего как себя". То есть все это забыто и оставлено в стороне.

Поэтому существует очень большое отличие религии от каббалы в подходе человека к мирозданию, к людям, к тому, что с ним происходит. Это перестройка всего внутреннего понятийного, воспринимающего аппарата. То есть человек должен подняться из животного – из себя самого – на более высокий уровень.

Перед человечеством стоит большая проблема, и оно будет рождаться в муках на своем духовном уровне. Мы находимся в начале этого процесса. Я надеюсь, что мы сможем заложить ему хорошую, добрую и добротную основу. И тогда ему будет легче дальше идти.