Два пути к одной цели

Вопрос: Из слов Рава я понял, что Фараон и Аман были хорошими для народа, потому что с их помощью ускорилось освобождение, с этим расчетом, Гитлер тоже был хорошим для евреев?

Ответ: Хотя сказано в Торе, что Фараон приблизил народ Израиля к Творцу, но двигаться к, намеченной изначально Творцом, цели творения, вынужденно, силами Фараона, Амана, Гитлера и прочих – это путь страданий (дерех Беито). Поэтому и называется такой метод "помощь, которая против тебя" (эзэр кенегдо). Так мы движемся и без Каббалы. Наука Каббала дана нам для того, чтобы мы смогли двигаться к цели сами, сознательно, своими желаниями, положительными, т.е. силами, увлекаемыми нас вперед (путь Торы, Каббалы, дерех Ахишено). А не желаниями, которые появляются в нас под воздействием страданий. Поэтому написал так в сообщении "Кровавый навет" – Кто виноват?". Есть период развития эгоизма, когда он обязан ощутить страдания – период изгнания свыше. Но, начиная с возвращения в землю Израиля, а это признак того, что закончилось изгнание и уже мы можем выходить из него (см. статью "Дарование Торы"), своими силами, если пожелаем. А если не выйдем сами, то накопятся страдания – такие силы, которые вынудят нас это сделать (покинуть эгоизм). Причем сейчас речь идет уже о всех народах мира. Они также переживают период страданий (неосознанных и уже  осознания эгоизма как зла). Поэтому распространение Каббалы (см. статью "Время действовать") призвано показать всем в каком мы все находимся положении, чтобы совместно прийти к исправлению и оперировать евреями правильно. Народы мира должны обратиться к ним с убедительной просьбой начать исправление – это имеет в виду Бааль Сулам, когда говорит о последовательности исправления мира (в статье "Предисловие к книге Зоар" пп.69-71).  

Тема : Вопросы-ответы, КАББАЛА