Тайна "каф" в "Анохи"

Бааль Сулам. Тайна "каф" в "Анохи" (конспект)

Малхут, облаченная в миры, называется "Я" и распространяется от мира бесконечности до мира Асия. Ощущается как изолирующее Я человека, желает весь мир, сила отторжения духовного в мире Асия, "Я желаю властвовать". Причина этого - в упавших в желание с духовного уровня, искр, которые, пока не исправлены, представляют смесь добра и зла, клипу Нога.

Две души в творении, в которых раскрывается высшее:

- оживляющая душа (нефеш хиюни) - из клипы Нога, называется "случай",

- разумная (праведная) душа (нефеш сихли) - часть Творца свыше, точка в сердце до достижения совершенства, вечная.   

Отличие желаний идолопоклонников и каббалистов - желания устремленного к Творцу находится под личным управлением Творца. Не устремленные к связи с Творцом,  все равно неосознанно выполняют указания Творца под Его общим управлением.

Но всегда: "Человек пальцем не может пошевелить без указания свыше".

Форма случайная и вечная. Замысел Творца - раскрыть мудрость в сочетаниях действий, чтобы каждый из них смог обрести Его форму, мудрость, стать новым творением, как Творец.         

Смысл вечного существования души - чтобы новое "Я" одело форму хозяина, создающего себя, сам производил хорошие и верные действия добра и света. "Я" заполняется огромным вечным наслаждением счастья и радости.

Знание и выбор - приходят как единое целое, т.к. нет выбора в действиях. Когда избавляется от эгоистической формы и одевает форму подобную Творцу, становится избранным из всех Творцом, выполняющим только вечные добрые действия. А поступающий эгоистически, стремящийся получать наслаждение от того, что уже готово для него с рождения, привержен случаю в изменяющемся мире - находится под Случайным управлением Творца.

Нет множества в вечности. Устремленный к Творцу, учитывает не работу, а отношение к цели, ищет силы продвижения, без подробного знания достоинств и недостатков цели. Мир создан, чтобы обязать человека к его предназначению, соединить множества в одно в бесконечности, где все души - одна единая душа, т.к. в духовном нет частей, а ощущение разбиения и исправления - это новое творение, возникающее при сбрасывании старой эгоистической формы, чтобы сквозь нее постичь величие Творца.

Цель творения в его развитии - увеличением поколений, соединить их, но не увеличить количество тел. Иначе Творец вызвал бы тела всех поколений проявиться в течение 1-го года. Поэтому не важно, какое тело проявит желание, а важно, что желание проявится, неважно в ком, но принимающий на себя исправиться, получает вознаграждение от Творца.

Передача власти. Творец может всё. Поэтому, хотя человек подобен животному, но если аннулирует свое желание перед желанием Творца, обретает подобие Творцу и Его разум. Подобно передаче управления государством от царя - его наместнику, который, в таком случае, обретает власть и полное управление вместо царя. Каббалист создает миры и управляет ими.

Суть творения - в вечности, заключенной в первом творении этого мира, в Адаме - творении рук Творца. Однако от Адама и далее это творение передано в руки каббалистов в каждом поколении, и они управляют мирами, как сказано: "Праведник решает, а Творец исполняет". Личное управление материального мира не обязано меняться, т.к. духовное не ограничено рамками материального мира.

Душа, до подобия Творцу, называется "случай", по ее ощущениям. Если обрела подобие Творцу, называется вечной. Подготовка души - "случай", а затем исчезает все временное и только обретенное желание "есть" останется навеки - в нем все прошедшее в поколениях и кругообращениях жизней. В "есть" - все тела и желания мира.       

Тема : Бааль Сулам, КАББАЛА, Конспекты статей